ذاكرتي تتكلم ليلا

ذاكرتي تحمل اشلاءا .. و دماءا .. و بيوتا خربة .. و زقاق طفولتنا المرحة .. ذاكرتي لم يسمع عنها ابيض ولا اسود .. فضلا عن عربي او اعجم .. ذاكرتي تتكلم ليلا .. و انا اسكتها .. هل احد يعلم .. ذاكرتي ورثت احداثا .. و الركن الاكبر فشاهدت .. و هياكل عظم مدينتنا .. تحت الانقاض فهل تسمع .. ذاكرتي تسمع احيانا .. و مررت في يوم في شارع .. وقعت عيناي علي هدم .. يحوي اسفله علي عظم .. و تسأل من اين لي بأن اعلم .. ذاكرتي تسمع احيانا .. هل تذكر .. تسمع انينا و نداءا .. تسمع آهات و رجاءا .. ذاكرتي تحمل اشياءا .. ذاكرتي تحمل اشلاءا .. ذاكرتي تسمع من يرتُن .. عن حق الانسان الزائف .. ذاكرتي تتكلم ليلا .. هل احد يعلم .. ذاكرتي تحمل ارقاما .. بذي معني .. ذاكرتي شجرة زيتونة معمرة .. ذاكرتي تراث .. ذاكرتي ارض و مكان .. ذاكرتي ناس و رجال .. ذاكرتي تتكلم ليلًا ...المزيد

قام الصحابي الجليل عتبة بن غزوان رضي الله عنه يخطب في الناس بعد ما فتحوا البلاد بعد النبي عليه الصلاة والسلام، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: (ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مالنا طعام إلا ورق الشجر، حتى قرحت أشداقنا، فالتقطت بردة، فشققتها بيني وبين سعد بن مالك ، فاتزرت بنصفها واتزر سعد بنصفها، فما أصبح اليوم منا أحد، إلا أصبح أميراً على مِصر من الأمصار، وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيماً وعند الله صغيراً، وإنها لم تكن نبوة قط إلا تناسخت حتى يكون آخر عاقبتها ملكاً، فستخبرون وتجربون الأمراء بعدنا) رواه مسلم ...المزيد

لااله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

قال النووي رحمه الله في شرح المهذب
من ورث مالاً ولم يعلم من أين كسبه مورثه؟ أمن حلال أم من حرام ولم تكن علامة؟ فهو حلال بإجماع العلماء، فإن علم أن فيه حراماً وشك في قدره أخرج قدر الحرام بالاجتهاد. انتهى كلامه رحمه الله.
فالواجب إذاً أن يتحرى ويجتهد بقدر الاستطاعة فما غلب على ظن أنه من الحرام أخرجه. ...المزيد

عندما أروي التراب الوطني بدمي، أو عندما أبلل العلم الوطني بدمي على ماذا أتحصل .. هذا من إفلاس العلمانية أما الموت في سبيل الله فقد قال الله: ( وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ) ...المزيد

.
.
.
.
.
.
.
.
..........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
عمر رضي الله عنه: تكثّروا من العيال، فانكم لا تدرون بمن ترزقون.
87- المأمون: أقرباء الرجل بمنزلة الشعر من جسده، فمنه ما يحفي «1» ينفي ومنه ما يكرم ويخدم.
88- قيل لحكيم: لم لا تطلب الولد؟ قال: لحبي له.
89- قال الحجاج لابن القرّية «2» : أي الثمار أشهى؟ قال: الولد، وهو من نخل الجنة.
90- عمر رضي الله عنه: تعلموا العربية فإنها تزيد في المروءة، وتعلموا النسب، فرب رحم مجهولة قد وصلت بعرفان نسبها.
91- قال رجل من همدان «3» لابن عباس: ممن أنا؟ قال: أنت رجل من العرب، قال: فممن أنت؟ قال: من سأل عنا أهل البيت فانا من أهل كوثى «4» ، الأصل آدم، والكرم التقوى، والحسب الخلق، إلى هذا انتهت نسبة الناس. ...المزيد

🌋

*ساعدونا على النشر في المجموعات أو المواقع الاجتماعية فالدال على الخير كفاعله*

لعلها تكون إنقاذ بعد المغفليين


🌼 🟥



*أخي المسلم أختي المسلمة انتبهوا*
*ودائما نتذكركم بهذا الحديث المرعب*

دقيقه من فضلكم وعندما تقرا هذا الحديث لا تؤذون المؤمنين



✍🏻
لحظة أخي القارئ فلست أعني به تلك السواحل التي يرتادها المصطافون ليخففوا عن أنفسهم ويروحوا عنها
ليست سواحلاً يتخففون عندها من كل الأثقال وإن كان في بعضها ما يسترهم وليضاعفوا أثقال أوزارهم ليس ذلك الساحل الذي يرتبط بكل المعاصي والآثام التي يقترفها من لا خلاق له ولا مروءة ولا حياء.. إنه ساحل لا يقضي مرتاديه ساعات أو ليالي معدودات عنده ثم يفارقوه

إنه ليس ساحلاً يتمتع الناس عنده بشمس مشرقة هنية ونسمات رائقة رخيّة وأمواج جميلة ورمال بيضاء ناعمة بمرافق فارهة ومطاعم فاخرة وحياة مترفة ماجنة

*إنه ساحل ويا له من ساحل*

فعن يزيد بن شجرة الرهاوي قال
إن لجهنم لجباباً
أودية
في كل جب ساحلاً
كساحل البحر
فيه هوام
وحيات كالبخاتي
الإبل السمان
وعقارب كالبغال الدلم
أي السود)
فإذا سأل أهل النار التخفيف
قيل
اخرجوا إلى الساحل
فتأخذهم تلك الهوام بشفاههم وجنوبهم
وما شاء الله من ذلك فتكشطها
فيرجعون
فيبادرون إلى معظم النيران ويسلط عليهم الجرب
حتى إن أحدهم ليحكّ جلده حتى يبدو العظم
فيقال
يا فلان هل يؤذيك هذا؟
فيقول
نعم فيقال له ذلك بما كنت تؤذي المؤمنين👉🏼

المحدث الألباني المصدر صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم 3677 خلاصة حكم المحدث صحيح موقوف

📍

✍🏻
إنه ساحل في قعر من وديان جهنم المظلمة الملتهبة 👉🏼
عياذاً بالله منها
لاشمس فيها ولا قمر
أطباق نار
وحفر
إنها ترمي بشرر
ظلمات بعضها فوق بعض يحطم بعضها بعضاً
هو ساحل لبحار
من النار تسخر
وتهزأ من تلك الصهارة
التي تتفجر من البراكين الثائرة في أرضنا وقلة حرّها مما تنخلع له قلوبنا

بحار من اللهب تقذف بمن فيها على سواحل مظلمة مخيفة تسكنها العقارب والحيات الضخمة👉🏼 لتنقض عليهم وتزيدهم غمّاً وهمّاً وعذاباً

كما في الحديث

عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالى
زدناهم عذابا فوق العذاب

قال زيدوا عقارب أنيابها كالنخل الطوال

الراوي المحدث الألباني المصدر
صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم 3678 خلاصة حكم المحدث صحيح

📍

✍🏻
ولا عجب أن يسلط عليهم الجرب فلعله من أثر السموم 👉🏼التي تنفثها حيات وعقارب ذلك الساحل

فقد جاء في حديث مخيف مماثل

إن في النار حيات كأمثال أعناق البخت

الإبل
تلسع إحداهن اللسعة فيجد حرّها
سبعين خريفا 👉🏼وإن في النار عقارب كأمثال البغال الموكفة تلسع إحداهن اللسعة فيجد حموتها أربعين سنة👉🏼

الراوي عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي المحدث الألباني المصدر صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم 3676 خلاصة حكم المحدث حسن

📍



✍🏻
أولئك شرار الخلق وذاك مآلهم والساحل الذي يليق بأمثالهم، إنهم الذين عاشوا خزائن للشر ومفاتيح لها وصمّوا آذانهم

عن حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم
إن من الناس ناساً مفاتيح للخير
مغاليق للشر
وإن من الناس ناساً مفاتيح للشر
مغاليق للخير
فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه
وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه

الراوي
أنس بن مالك المحدث
الألباني المصدر صحيح الجامع الصفحة أو الرقم 2223 خلاصة حكم المحدث حسن

📍


✍🏻
إنهم شرار الخلق الذين وبّخهم النبي صلى الله عليه وسلم وكشف حقيقتهم من على منبره الشريف

فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال
صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فنادى
بصوت رفيع 👉🏼
فقال يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه
لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم👉🏼
فإنه من يتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته
ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله


المحدث الألباني المصدر صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم 2032 خلاصة حكم المحدث حسن

📍


✍🏻
أطبقت جفناي وأنا أتخيل ذلك الساحل الرهيب الذي أعده الله للذين يؤذون المؤمنين👉🏼

مجرد أذى وإن كان إخافتهم أو ترويعهم

كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم
لا يحل لمسلم أن يروع مسلما

الراوي رجال المحدث الألباني المصدر صحيح الجامع الصفحة أو الرقم 7658خلاصة حكم المحدث صحيح

📍



⛲
_لا تنسوا مشاركتنا على الموقع رقيم_ ✍🏻 👇🏻👇🏻

https://rqi.im/sNYz


ثم إنني فتحتهما على ما تنقله الفضائيات من حصاد دامٍ لمؤمنين يقتلون ويعذبون وينكل بهم وبأطفالهم ونسائهم وأهليهم على مرأى من العالم ومسمع ودون سؤال عن رقيب أو حسيب
فتراءت لي صور أولئك المجرمين والحيات تفتك بهم والعقارب تنهش أجسادهم وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل.. وتمتمت شفتاي
اللهم أجرنا من النار وأدخلنا الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب ...المزيد

أتى على العالم حين من الدهر، وهو يتخبَّط في جهل وشقاء، ويتنفس من نار البغي الطاغية على أنحائه الصعداء، حتى نهض صاحب الرسالة الأعظم- صلوات الله عليه- بعزم لا يحوم عليه كلال، وهمة لا تقع إلا على أشرف غرض؛ فأخذ يضع مكان الباطل حقًّا، ويبذر في منابت الآراء السخيفة حكمة بالغة، وما لبثت الأمم أن تقلدت آداباً أصفى من كواكب الجوزاء، وتمتعت بسياسة يتجلَّى بها العدل في أحسن رُواء، وأرفع سناء.
من مقال: السياسة الرشيدة في الإسلام (محمد الخضر حسين) ...المزيد

قل الحمد لله

اللهم كن مع إخواننا المرابطين في فلسطين والشام والعراق وبورما وفي سائر بلاد المسلمين

من السنة تعجيل الفطر وتأخير السحور

كن كالمطر،، اينما نزل نفع