وَرُبمَا حسن ظن الْإِنْسَان بِنَفسِهِ فأغفل مُرَاعَاة أخلاقه * فَدَعَاهُ حسن الظَّن بهَا إِلَى ...

وَرُبمَا حسن ظن الْإِنْسَان بِنَفسِهِ فأغفل مُرَاعَاة أخلاقه
* فَدَعَاهُ حسن الظَّن بهَا إِلَى الرِّضَا عَنْهَا دَاعيا إِلَى الانقياد لَهَا ففسد مِنْهُ مَا كَانَ صَالحا وَلم يصلح مِنْهَا مَا كَانَ فَاسِدا لِأَن الْهوى أغلب من الآراء وَالنَّفس أجور من الْأَعْدَاء لِأَنَّهَا بالسوء أَمارَة وَإِلَى الشَّهَوَات مائلة
وَكَذَلِكَ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الشَّديد من ملك نَفسه
* قَالَ بعض الْحُكَمَاء من رَضِي عَن نَفسه أَسخط عَلَيْهِ النَّاس ولحسن الظَّن بهَا أَسبَاب فَمن أقوى أَسبَابه الْكبر والإعجاب وَهُوَ بِكُل أحد قَبِيح وبالملوك أقبح لِأَنَّهُ دَال على صغر الهمة مخبر بعلو الْمنزلَة وَكفى بِالْمَرْءِ ذما أَن تكون همته دون مَنْزِلَته
* وَقد قَالَ بعض أَشْرَاف السّلف لَا يَنْبَغِي أَن يرى شَيْئا من الدُّنْيَا لنَفسِهِ خطرا فَيكون بِهِ تائها
...المزيد

26/. . : «احْذَرْ طُولَ الْأَمَلِ، فَإِنَّهُ سَبَبُ هَلَاكِ الْأُمَمِ ، وَلَا تَدْفَعِ الْوَاجِبَ ...

26/.
.
: «احْذَرْ طُولَ الْأَمَلِ، فَإِنَّهُ سَبَبُ هَلَاكِ الْأُمَمِ ، وَلَا تَدْفَعِ الْوَاجِبَ بِالْبَاطِلِ فَيُدَالَ مِنْكَ سَرِيعًا، وَكُنْ فِي وَقْتِ الرِّحْلَةِ إِلَى الْآخِرَةِ تَغْتَبِطْ بِالْعَافِيَةِ، وَقَصِّرْ رَغْبَتَكَ فِي الدُّنْيَا، فَإِنْ مُدَّتَكَ قَرِيبَةٌ مِنْكَ، وَالْمَوْتَ وَارِدٌ عَلَيْكَ، وَحَاسِبْ سَاعَاتِكَ، فَمَا كَانَ لَكَ مِنَ الْحَظِّ مِنْهَا فَاعْمَلْ بِهِ، وَمَا ظَنَنْتَ. . فَعَجِّلِ الْإِقْلَاعَ عَنْهُ، وَلَا تَأْنَسْ بِمَا شَغَلَكَ عَنْ صَلَاحِ نَفْسِكَ، وَتَوَهَّمْ - إِنْ كُنْتَ نَاصِحًا لِنَفْسِكَ - أَنَّكَ فِي قَبْرِكَ قَبْلَ حُلُولِكَ بِهِ، لِيَسْقُطَ عَنْكَ فُضُولُ الدُّنْيَا، وَمَا لَا حَاجَةَ لَكَ بِهِ»
.
.
: «الْأَمَلُ سُلْطَانُ الشَّيْطَانِ عَلَى قُلُوبِ الْغَافِلِينَ»
...المزيد

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 08:54 م]ـ من قطوف ابن جبرين ...

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 08:54 م]ـ
من قطوف ابن جبرين الرمضانية:-
كيف يفوت المسلم الأجر الكبير في قيام ليل رمضان، وينصرف عنه لتعاطي حرفة أو تجارة أو تنمية ثروة من متاع الحياة الدنيا التي لا تساوي كلها عند الله جناح بعوضة، فهؤلاء الذين يزهدون في فعل هذه الصلاة، ويشتغلون بأموالهم وصناعاتهم، لم يشعروا بالتفاوت الكبير بين ما يحصل لهم من ربح دنيوي قليل، وما يفوتهم من الحسنات والأجور، والثواب الأخروي، ومضاعفة الأعمال في هذا الشهر الكريم.

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 09:14 م]ـ
في ظلال آية:-

قال تعالى: " ادفع بالتي هِيَ أحسنُ فإذا الذِي بَيْنكَ وبينه عَدَاوةٌ كأنَّهُ وَليٌّ حَمِيم " (فصلت:34)

قال ابن كثير: أي من أساء إليك فادفعه عنك بالإحسان إليه، كما قال عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: ما عاقبتَ من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه.
وقوله تعالى: " فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليٌّ حميم ": وهو الصديق أي إذا أحسنت إلى من أساء إليك قادته تلك الحسنة إليه إلى مصافاتك ومحبتك والحنو عليك حتى يصير كأنه ولي لك حميم، أي قريب إليك من الشفقة عليك والإحسان إليك.

ثم قال عز وجل: " وما يلقَّاها إلا الذين صبروا وما يلقَّاها إلا ذو حَظٍّ عَظِيم " (فصلت:35)

أي وما يقبل هذه الوصية ويعمل بها إلا من صبر على ذلك، فإنه يشق على النفوس، " وما يلقاها إلا ذو حَظٍّ عظيم " أي ذو نصيب وافر من السعادة في الدنيا والآخرة، قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في تفسير هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالصبر عند الغضب، والحلم عند الجهل، والعفو عند الإساءة، فإذا فعلوا ذلك عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم عدوهم كأنه ولي حميم.

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 09:21 م]ـ
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل هناك أدعية عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عند الإفطار وعند السحور؟ فأجاب: أما عند الإفطار فإنه قد أثر عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قوله: " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت "، وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول عند فطره: (اللهم يا واسع المغفرة اغفر لي)، والدعاء عند الفطر حري بالإجابة، والدعاء عند السحور لا أعلم فيه سنة عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.

جوال ابن عثيمين

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 09:25 م]ـ
عن عبد الله بن مسعود 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: القلوب أوعية، فأشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره.

قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: أفضل الأعمال ما أُكرِهتْ إليه النفوس.

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 09:34 م]ـ
# من أدعية الرفع من الركوع:-

قول: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.
أخرجه مسلم 1/ 346

ـ[أبو حاتم المهاجر]•---------------------------------•[24 - 08 - 10, 06:16 ص]ـ
شكر الله لك وبارك فيك

ـ[أبو عمار السلفي]•---------------------------------•[24 - 08 - 10, 08:04 ص]ـ
قال الحسن البصري-رحمه الله-: "إن الله جعل رمضان مضمار لخلقه؛ يتسابقون فيه بطاعته

فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا.
فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون و يخسر المبطلون".

ـ[أبو حاتم المهاجر]•---------------------------------•[11 - 09 - 10, 05:12 ص]ـ
يقول أحد الحكماء:

عجبت لمن تمر عليه معضلة ثم لايقول:
(حسبنا الله ونعم الوكيل) لأني سمعت الله بعدها يقول: (فأنقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء).

وعجبت لمن مكر به , ولم يفزع الى قول الله تعالى (وأفوض أمري الى الله).

ويروى عن لقمان الحكيم أنه قال لابنه: يابني عود لسانك ((اللهم اغفر لي)) فان لله ساعات لايرد فيها سائلا.

http://www.alalmi.co.cc/vb/showthread.php?p=1765&posted=1#post1765

ـ[أبو حاتم المهاجر]•---------------------------------•[11 - 09 - 10, 05:13 ص]ـ
جاء شخص إلى أبي الاسود الدؤلي وهو جالس على حصير لايكاد يتسع له، فوسع , وقال للرجل أن يجلس بجواره , فقال الرجل له:أن الحصير لايتسع لنا , فقال: إن شبراً بشبرٍ يسع المتحابين! وإن الدنيا بأسرها لاتسع متباغضين!!

http://www.alalmi.co.cc/vb/showthrea...ted=1#post1765 (http://www.alalmi.co.cc/vb/showthread.php?p=1765&posted=1#post1765)
ـ[أبو حاتم المهاجر]•---------
قال الحسن البصري:
من علم أن الموت مورده , والقيامة موعده , والوقوف بين يدي الله مشهده , فحقه ان يطيل في الدنيا حزنه.
ـ[المغربي أبو عمر]•----------
بارك الله فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
...المزيد

نسينا بعض المراسيم .. وامور اعتادها قوم اخرين ..... من تجديد العهد ....نعم نحن فعلنا كذا ولاكن ...

نسينا بعض المراسيم .. وامور اعتادها قوم اخرين ..... من تجديد العهد ....نعم نحن فعلنا كذا ولاكن لولاكم لم نكن ...
.
---وقد روعي في قواعد السلوك أن تجعل من الإنسان شخصًا ممتازًا في عمله وفي علاقته مع الآخرين وهي تحضُّ على التعليم والابتعاد عن الشرور والآثام وعن قرناء السوء، ومن تعاليم بعض الحكماء نتبين أن السلوك في حضرة العظماء كان معقدًا يشوبه الكثير من التكلف ولا يكاد يختلف كثيرًا عن قواعد السلوك الحالية، ومن أمثلة ذلك ماورد على لسان أحد الحكماء: "إذا دعيت إلى حضرة العظيم فلا تجلس إلا إذا دعاك وإذا دعيت إلى الطعام فكل مما هو أمامك ولا تنظر إلى ما يأكله ذلك العظيم، اضحك عندما يضحك فإن هذا مما يبهج قلبه.. إلخ".
.
..
.
.
...المزيد

النجاح مولود يخرج من رحم التجارب الفاشلة .. فلا نجاح بلا سابقة فشل.. فالاستفادة من التجارب الفاشلة ...

النجاح مولود يخرج من رحم التجارب الفاشلة .. فلا نجاح بلا سابقة فشل.. فالاستفادة من التجارب الفاشلة وقود وزاد النجاح ولبنات لإقامة صرح التميز

لا يكاد أحد يعجز عن نشر الخير والعلم حتى ولو لم يكن طالب علم ..خصوصا من الشباب أبناء الهواتف الذكية ...

لا يكاد أحد يعجز عن نشر الخير والعلم حتى ولو لم يكن طالب علم ..خصوصا من الشباب أبناء الهواتف الذكية وجيل وسائل التواصل الاجتماعي .. فكثير من الخير نشره لا يحتاج لدراسة متن ولا جلوس بين يدي شيخ ولا حضور محاضرة ولا حتى قراءة كتاب.. فأين من يريد الخير من الشباب (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ) .. (مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا). ...المزيد

انا كمسلم اذا سئلت عن حكمة الله فى التشريعات أجبت بما فهمنى الله وكشفه لى ومن يقرأ القرآن الكريم ...

انا كمسلم اذا سئلت عن حكمة الله فى التشريعات أجبت بما فهمنى الله وكشفه لى ومن يقرأ القرآن الكريم وكان عنده معرفة بالله فهمه الله كثيرا من الحكمة فإذا عرفت قلت واذا لم أعرف قلت الله اعلم ( ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء )فيمن تسأل عن الحكمة هل انت مؤمن بأنه هو الحكيم لا فإذا قلت فانا مؤمن فليكفى هذا الإيمان فإن لم تكن مؤمنا فإن النقاش يدور حول العقيدة وانه هو الله والذى لا اله الا هو

هل يصح أن تكلم طالب ابتدائي بمنهج طالب فى الجامعة
...المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً