انا جزايري لا الف حرام وهناك الی الفين مٶسسة اجنبية

بالله تدعولي بفك الكرب أنا بعيد عن ربنا وبحاول أرجع ولكني وقعت في كروبات كثيرة بالله ياشيخ دعواتك عسي ان يتقبل الله منك

قال بعض الصالحین المتوکل تعجل البرکه والاجر

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٢🌌
شهر رجب شهر محرم معظم، عظمته الجاهلية وجاء الإسلام بتعظيمه وقال الله تعالى عن الأشهر الحرم(فلا تظلموا فيهن أنفسكم..)
🔻 🔻 🔻
لا يوجد لرجب صلاة خاصة لا في أوله ولا في وسطه ولا في آخره،فلا رجبية ولا رغائب ولا صلاة إسراء ولا صيام مخصوص،ولا يوجد فيه تخصيص لعمرة أو عبادة بعينها
🔻 🔻 🔻
قال الحافظ ابن حجر: "لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه، حديث صحيح يصلح للحجة، وقد سبقني إلى الجزم بذلك: الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ، رويناه عنه بإسناد صحيح، وكذلك رويناه عن غيره".وقال أيضاً: "وأما الأحاديث الواردة في فضل رجب، أو في فضل صيامه، أو صيام شيء منه صريحة، فهي على قسمين: ضعيفة، وموضوعة".
https://t.me/azzadden ...المزيد

12
wwssll.com
لا حياة في عين المكان

🔧

القرطبي عن شريق جءتم تموتون عندي ۔۔
شريق عن قرطبي افضل من لاشيء

https://top4top.us/do.php?img=13167

💤

https://top4top.us/do.php?img=12856
معالي وسمو جولوس
١/۔۔؟۔۔۔٢/؟۔۔۔۔٣/؟۔۔۔۔۔۔

سنة 2:30
قالت لاتراب لها قد رميته سنة 4:20

فلما قال سليمان5 : أريد أعجل من ذلك ، ( قال الذي عنده علم من الكتاب )
.
*قال ابن عباس : وهو آصف كاتب سليمان
*وكذا روى محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن رومان : أنه آصف بن برخياء ، وكان صديقا يعلم الاسم الأعظم .
*وقال قتادة : كان مؤمنا من الإنس ، واسمه آصف .
*وكذا قال أبو صالح ، والضحاك ، وقتادة : إنه كان من الإنس -
*زاد قتادة : من بني إسرائيل .
*وقال مجاهد : كان اسمه أسطوم .
*وقال قتادة - في رواية عنه - : كان اسمه بليخا .
*وقال زهير بن محمد : هو رجل من الأندلس يقال له : ذو النور .وزعم عبد الله بن لهيعة : أنه الخضر . وهو غريب جدا .
*
وقوله : ( أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ) أي : ارفع بصرك وانظر مد بصرك مما تقدر عليه ، فإنك لا يكل بصرك إلا وهو حاضر عندك .
وقال وهب بن منبه : امدد بصرك ، فلا يبلغ مداه حتى آتيك به .
فذكروا أنه أمره أن ينظر نحو طريق الاسلام التي فيها هذا العرش المطلوب ، ثم قام فتوضأ ، ودعا الله عز وجل .
*قال مجاهد : قال : يا ذا الجلال والإكرام .
*وقال الزهري : قال : يا إلهنا وإله كل شيء ، إلها واحدا ، لا إله إلا أنت ، ائتني بعرشها . قال : فتمثل له بين يديه .
*قال مجاهد ، وسعيد بن جبير ، ومحمد بن إسحاق ، وزهير بن محمد ، وغيرهم : لما دعا الله ، عز وجل ، وسأله أن يأتيه بعرش بلقيس - وكان في اليمن ، وسليمان عليه السلام ببيت المقدس - *غاب السرير ، وغاص في الأرض ، ثم نبع من بين يدي سليمان ، عليه السلام .
*وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، لم يشعر سليمان إلا وعرشها يحمل بين يديه . قال : وكان هذا الذي جاء به من عباد البحر ، فلما عاين سليمان وملؤه ذلك ، ورآه مستقرا عنده ( قال هذا من فضل ربي ) أي : هذا من نعم الله علي ( ليبلوني ) أي : ليختبرني ، ( أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ) ، كقوله ( من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها ) [ فصلت : 46 ] ، وكقوله ( ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون ) [ الروم : 44 ] .
وقوله : ( ومن كفر فإن ربي غني كريم ) أي : هو غني عن العباد وعبادتهم ، ( كريم ) أي : كريم في نفسه ، وإن لم يعبده أحد ، فإن عظمته ليست مفتقرة إلى أحد ، وهذا كما قال موسى : ( إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد ) [ إبراهيم : 8 ] .
وفي صحيح مسلم : " يقول الله تعالى : يا عبادي لو أن أولكم وآخركم ، وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئا . يا عبادي ، لو أن أولكم وآخركم ، وإنسكم وجنكم ، كانوا على أفجر قلب رجل منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئا . يا عبادي ، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم [ ثم أوفيكم إياها ] فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه " . ...المزيد