عبدالكريم عزالدين 

عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 5 ساعات

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٧/٥🌃 المتصل هو مثل طارق الباب ومثل القادم أو الراكب؛ عليه البدء بالسلام؛ وعلى ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٧/٥🌃
المتصل هو مثل طارق الباب ومثل القادم أو الراكب؛ عليه البدء بالسلام؛ وعلى مستقبل الاتصال رد السلام وليس العكس
🔻 🔻 🔻
تسجيل المكالمات أو تصوير المحادثة من غير إذن خيانة للأمانة؛ وضمورفي الحياء؛ كما يقول الشيخ بكر في كتابه أدب الهاتف؛ ومن فساد الذوق فتح مكبر الصوت أمام الحاضرين دون إذن المتصل، لا تفعل حتى لا تندم أو تخجل
🔻 🔻 🔻
التطويل في الاتصال دون مراعاة وقت المستقبل غير لائق؛ خاصة إذا علمت ضيق وقته أو ملله من طول الكلام؛ فاكتفِ بالمهم؛ ثم السلام وإنهاء الكلام فإنك لا تدري ظرف الآخر
🔻 🔻 🔻
من المعيب تكرار الاتصال عند عدم الرد؛ لأن عدم الرد يعني انشغال الشخص أو عدم قدرته على الرد أو عدم رغبته تلك اللحظة فالاكتفاء برسالة أليَق؛ واعلم ان رفض المكالمة تعني مشغولا أو عدم الإذن( فارجعوا هو أزكى لكم)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
2
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ يوم

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٧/٤🌃 قال محمد بن الحنفية: ليس بحكيمٍ من لا يُعَاشِرُ بِالْمَعْرُوفِ من لا يجدُ من ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٧/٤🌃
قال محمد بن الحنفية: ليس بحكيمٍ من لا يُعَاشِرُ بِالْمَعْرُوفِ من لا يجدُ من مُعَاشَرَتِهِ بُدًّا، حَتَّى يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُ فَرَجًا أَوْ مَخْرَجًا )
🔻 🔻 🔻
قال سعيد المقبري: مررتُ على ابن عمر، ومعه رجل يتحدثُ، فقمتُ إليهما، فلطم في صدري فقال: إذا وجدت اثنين يتحدثانِ فلا تقم معهما، ولا تجلس معهما، حتى تستأذنهما )
🔻 🔻 🔻
قال عُبيد الكِنْدِيُّ سمعْتُ عليًا رضي الله يقول لابن الكَوَّاءِ( هل تدري ما قال الْأَوَّلُ؟ أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا ما، عسى أنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا ما، وَأَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا ما، عسى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمًا ما )
🔻 🔻 🔻
قال عمر بن الخطاب:
(لا يكُنْ حُبُّكَ كَلَفًا، ولا بُغْضُكَ تَلَفًا )(الأدب المفرد)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
2
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-11-23

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٧/٣🌃 عن محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما: "ما من عبادةٍ أفضل من عفَّة بطنٍ ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٧/٣🌃
عن محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما: "ما من عبادةٍ أفضل من عفَّة بطنٍ وفرجٍ، وما من شيءٍ أحبُّ إلى الله تعالى من أن يُسأل، وما يدفع القضاء إلَّا الدعاء، وإنَّ أسرع الخيرِ ثواباً البرّ، وإنَّ أسرع الشرِّ عقوبةً البغي، وكفى بالمرء عيباً أن يُبصر من الناس ما يعمى عنه من نفسه، وأنْ يأمر الناس بما لا يستطيع التحوُّل عنه، وأن يُؤذي جليسه بما لا يعنيه".
🔻 🔻 🔻
عن جبير بن نفيل قال : لما فتحت قبرس فُرِّقَ بين أهلها فبكى بعضهم إلى بعض فرأيت أبالدرداء جالسا وحده يبكي ، فقلت: يا أبا الدرداء ، مايبكيك في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله ؟ قال : ويحك ياجبير ، ما أهون الخلق على الله عز وجل إذا تركوا أمره ، بينا هي أمة قاهرة ظاهرة لهم الملك تركوا أمر الله فرأيتهم كما نرى.(صفة الصفوة)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
7
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-11-22

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٦/٢🌃 يا أيها الناشرون لكل ما سمعتم أو قرأتم من أحاديث منسوبة للنبي صلى الله عليه ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٦/٢🌃
يا أيها الناشرون لكل ما سمعتم أو قرأتم من أحاديث منسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم دون أن تتأكدوا منها احذروا؛ فالكذب على النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم ليس كالكذب على غيره؛ فتثبتوا
🔻 🔻 🔻
يا أيها الناشرون لكل ما سمعتم او قرأتم من أخبار خاصة وعامة تخص اعراض المسلمين ومساوئهم؛ فأعراض المسلمين حفرة من حفر النار؛ وقد كان من اسباب دخول أهل النار النار أنهم كانوا يخوضون مع الخائضين
🔻 🔻 🔻
"كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع" فلا تكن همزة لنقل الشائعات والكذب؛ فالناشر أحد الكاذبين وأحد المفترِين
🔻 🔻 🔻
ديينا دين الستر؛ ومن أسماء الله تعالى السَتِير؛ ومن سَتر سُتِر؛ ومن هتك هُتِك؛ ومن تتبع عورة المسلمين تتبع الله عورته وفضحه.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
5
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-11-21

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٦/١🌃 "لا إله إلا الله" هي كلمة التقوى، بل لا تقوم التقوى إلا عليها، فبها يُتَّقى ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٦/١🌃
"لا إله إلا الله" هي كلمة التقوى، بل لا تقوم التقوى إلا عليها، فبها يُتَّقى الشرك بالله، وتُتّقى جميع المعاصي، فمن قالها وتحقَّق بها فقد حقق التقوى التي هي امتثال الأوامر واجتناب المناهي.
🔻 🔻 🔻
قال ابن رجب: والله ما ينجو غدًا من عذاب الله إلا من حقَّق عبودية الله وحدَه، ولم يلتفت معه إلى شيء من الأغيار.. من علِم أن إلهه ومعبودَهُ فَردٌ، فليُفرِده بالعُبودية، ولا يُشرِك بعبادة ربّه أحدًا.
🔻 🔻 🔻
قال ابن رجب: وقد ورَدَ إطلاق "الإله" على الهوَى المُتَّبَع؛ قال تعالى:"أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ" قال الحسن: هو الذي لا يَهوى شيئًا إلى ركِبه... وقال قتادةُ: هو الّذي كُلّما هوى شيئًا ركبه، وكلّما اشتهى شيئًا أتاه، لا يحجزُهُ عن ذلك وَرَعٌ ولا تقوى.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
4
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-11-19

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٢٨🌃 أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾ فمَن ذا يُخيفه، وماذا يخيفه‏ إذا كان ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٢٨🌃
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾ فمَن ذا يُخيفه، وماذا يخيفه‏ إذا كان الله معه،‏ وإذا كان هو قد اتخذ مقام العبودية وقام بحق هذا المقام‏؟!‏ ومَن ذا يشك في كفاية الله لعبده وهو القوي القاهر فوق عباده‏؟‏"
🔻 🔻 🔻
إن كفاية الله تعالى للعباد لا يحدها حاد، ولا يمنعها مانع؛ فإن الله تعالى يكفي عبده بما شاء كيف شاء في الوقت الذي يشاء ولكن الله تعالى يمهل الظالم ليزداد إثما؛ ولترتفع درجات المظلوم وتكفر خطيئاته بهمّه ووجعه وليرفع قدره
🔻 🔻 🔻
إن الله تعالى حكم عدل؛ يأبى أن يتسلط الناس على بعضهم دون أن ينصفهم من بعضهم وينتقم من أهل الأذية والضرر؛ وقد وعد الله تعالى فقال: (إنا من المجرمين منتقمون) وقال( يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون) فكل مؤمن ينتظر هذه البطشة من الله تعالى بالظالمين المعتدين، وكل ظالم معتد مفسد سيصيبه من هذه البطشة بما يناسب ظلمه وعدل الله تعالى فيه في الدنيا والقبر والآخرة.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
5
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-11-18

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٢٧🌃 الاحتياط يكون في الأعمال التي يترك المكلف منها عملا لآخر احتياطا،وأما ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٢٧🌃
الاحتياط يكون في الأعمال التي يترك المكلف منها عملا لآخر احتياطا،وأما الأحكام الشرعية والإخبار عن الله ورسوله، فطريق الاحتياط فيها أن لا يُخبر عنه إلا بما أخبر به، ولا يثبت إلا ما أثبته.(ابن القيم)
🔻 🔻 🔻
الاستخارة لا تكون في الأعمال الشرعية والعبادات؛ فحقها الحزم والعزم؛ والاجتهاد والمبادرة والمسابقة؛ ولا تكون في المحرمات فحقها الابتعاد والاجتناب والترك؛ ولا تكون في المشتبهات والمكروهات؛ فحقها الابتعاد عنه والتورع عنها
🔻 🔻 🔻
وهجر القلوب للعقائد والأفكار السوء أعظم من هجر الأبدان لبلدان السوء؛ لأن الثانية ما شُرعت إلا لتحقيق الأولى(الطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
5
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-11-17

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٢٦🌃 الدُّنيا سِجْنُ المُؤْمِنِ» فيه تفسيرانِ صحيحانِ: أحدهما: أن المؤمنَ ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٢٦🌃
الدُّنيا سِجْنُ المُؤْمِنِ» فيه تفسيرانِ صحيحانِ: أحدهما: أن المؤمنَ قَيَّدَهُ إيمانُهُ عن المحظورات، والكافر مطلقُ التَّصَرُّف.
الثاني: أن ذلك باعتبار العواقب، فالمؤمنُ لو كان أنعمَ النَّاس، فذلك بالإضافة إلى مآله في الجنة كالسِّجن، والكافرُ عكْسُه، فإنه لو كان أشدَّ النَّاس بؤسًا فذلك بالنسبة إلى النار جَنَّتُه
🔻 🔻 🔻
قال ابنُ عقيل: شاهدتُ شيخَنا ومعلِّمَنا المناظرةَ: أبا إسحاق الفيروزابادي لا يُخرج شيئًا إلى فقير إلا أحضر النية، ولا يتكلَّمُ في مسألة إلا قَدَّمَ الاستعانةَ بالله وإخلاصَ القصدِ في نُصْرَةِ الحقِّ دونَ التَّزين والتَّحسين للخَلْق، ولا صنَّفَ مسألةً إلاّ بعد أن صلَّى رَكَعَاتٍ، فلا جَرَمَ شاع اسمُه، واشتهرت تصانيفُه شرقًا وغربًا، هذه بركاتُ الإخلاصِ
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
8
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-11-15

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٢٤🌃 قول النبي ﷺ: «لا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ ولا شُهَدَاءَ يَوْمَ ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٢٤🌃
قول النبي ﷺ: «لا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ ولا شُهَدَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ» لأنَّ اللعنَ إساءةٌ، بل من أبلغ الإساءة، والشفاعةُ إحسانٌ، فالمُسيءُ في هذه الدَّار باللعن يسلبه اللهُ الإحسانَ في الأخرى بالشفاعة، فإن الإنسان إنما يحصُدُ ما يزرعُ، والإساءةُ مانعةٌ من الشَّفاعة التي هي إحسان.
🔻 🔻 🔻
وأما منعُ اللعن من الشهادة فإنَّ اللَّعنَ عداوةٌ، وهي منافيةٌ للشَّهادة، ولهذا كان النبي ﷺ سيِّدَ الشفعاء وشفيعَ الخلائق؛ لكمال إحسانه ورأفته ورحمته بهم ﷺ.(ابن القيم)
🔻 🔻 🔻
ولذلك لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم لعانا؛ ووصف النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن بقوله: ليس المؤمن باللعان ولا الطعان ولا البذيء
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
8
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-11-14

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٢٣🌃 قال ابن رجب :كانَ بعض السّلف يَقُول فِي دُعائِهِ اللَّهُمَّ إنَّك قلت عَن ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٢٣🌃
قال ابن رجب :كانَ بعض السّلف يَقُول فِي دُعائِهِ اللَّهُمَّ إنَّك قلت عَن أهل النّار أنهم ﴿وأقسموا بِاللَّه جهد أيْمانهم لا يبْعَث الله من يَمُوت} ونحن نقسم بِاللَّه جهد أيْماننا ليبْعَثن الله من يَمُوت اللَّهُمَّ لا تجمع بَين أهل القسمَيْنِ فِي دار واحِدَة)
🔻 🔻 🔻
وقال: وكانَ السَّلَفُ كَثِيرًا يَمْدَحُونَ الصَّمْتَ عَنِ الشَّرِّ، وعَمّا لا يُعْنِي لِشِدَّتِهِ عَلى النَّفْسِ، وذَلِكَ يَقَعُ فِيهِ النّاسُ كَثِيرًا، فَكانُوا يُعالِجُونَ أنْفُسَهُمْ، ويُجاهِدُونَها عَلى السُّكُوتِ عَمّا لا يَعْنِيهِمْ.
🔻 🔻 🔻
وقال: وقد كتب أبو الدرداء إلى سلمان: هلم إلى الأرض المقدسة، أرض الجهاد، ولذلك كان السَّلف يختارون الإقامة بها للجهاد، كما فعل ذلك رؤساء مسلمة الفتح من قريش.)
🔻 🔻 🔻
وقال: فَمن سلم من ظلم غَيره وسلم النّاس من ظلمه فقد عوفي وعوفي النّاس مِنهُ وكانَ بعض السّلف يَدْعُو اللَّهُمَّ سلمني وسلم مني.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
9
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-11-13

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٢٢🌃 في افتتاح الصلاة بهذا اللفظ-الله أكبر-المقصود منه : استحضار هذا المعنى ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٢٢🌃
في افتتاح الصلاة بهذا اللفظ-الله أكبر-المقصود منه : استحضار هذا المعنى وتصوره، سر عظيم يعرفه أهل الحضور، المصلون بقلوبهم وأبدانهم ،فإن العبد إذا وقف بين يدي الله عز وجل وقد علم أنه لا شيء أكبر منه، وتحقق قلبه ذلك، وأُشرِبه سره، استحيى من الله، ومنعه وقاره وكبرياؤه أن يشغل قلبه بغيره، ومالم يستحضر هذا المعنى ،فهو واقف بين يديه بجسمه ،وقلبه يهيم في أودية الوساوس والخطرات، وبالله المستعان .(ابن القيم)
🔻 🔻 🔻
كل ما تحريمه التكبير وتحليله التسليم فمفتاحه الطهور ،فيدخل في هذا الوتر بركعة خلافا لبعضهم .
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
8
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-11-12

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٢١🌃 فإذا بعثر ما في القبور وحصِّل ما في الصدور، وقام الناس لرب العالمين، ونادى ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٢١🌃
فإذا بعثر ما في القبور وحصِّل ما في الصدور، وقام الناس لرب العالمين، ونادى المنادي :(وَٱمۡتَـٰزُوا۟ ٱلۡیَوۡمَ أَیُّهَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ) امتاز المقيمون للصلاة فكانوا في علّيين وامتاز المجرمون فكانوا في صراط الجحيم
🔻 🔻 🔻
من اقتحم الكبائر؛ وظلم العباد؛ وتسلى بهتك الناس وهو يضحك أدخله الله العذاب وهو يبكي؛ فما جعل الله القيامة إلا لتحقيق العدالة التي لم تكتمل في الدنيا؛ ثوابا وعقابا
🔻 🔻 🔻
لمَّا عرف الموفَّقون قدْرَ الحياةِ الدُّنيا وقلة المُقام فيها؛ أماتوا فيها الهوى طلبًا لحياة الأبد. لمَّا استيقظوا من نوم الغفلة؛ استرجعوا بالجدِّ ما انتهبَهُ العدوُّ منهم في زمن البطالة، فلما طالت عليهم الطريقُ تلمَّحَوا المقصد، فقَرُبَ عليهم البعيدُ، وكلَّما أمرَّتْ لهم الحياةُ حَلا لهم تذكُّرُ ﴿هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ.
🔻 🔻 🔻
ما مضى من الدُّنيا أحلامٌ، وما بقي منها أمانيُّ، والوقتُ ضائعٌ بينَهما.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
10

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً