عبدالكريم عزالدين 

عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-10

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١٦🌃 ذكر عن بعض الحكماء أنه قال : الغيبة فاكهة القراء ، وضيافة الفساق ، ومراتع ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١٦🌃
ذكر عن بعض الحكماء أنه قال : الغيبة فاكهة القراء ، وضيافة الفساق ، ومراتع النساء ، وإدام كلاب الناس ، ومزابل الأتقياء .
🔻 🔻 🔻
ذكر عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أنه قال : إن العبد ليعطي كتابه يوم القيامة فيرى فيه حسنات لم يكن عملها ، فيقول : يارب ، من أين لي هذا ، فيقول : هذا بما اغتابك الناس وأنت لا تشعر .
🔻 🔻 🔻
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى : إذا أظهر الناس العلم ، وضيعوا العمل ، وتحابوا بالألسن ، وتباغضوا بالقلوب ، وتقاطعوا بالأرحام ، لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم
🔻 🔻 🔻
روي عن قتادة أنه قال : كان يقال : إنّ شر عباد الله كل طعَّان لعَّان نَّمام .
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
4
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-10

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١٥🌃 من أراد أن يجد ثواب عمله في الآخرة ينبغي له أن يكون عمله خالصاً لله تعالى ، ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١٥🌃
من أراد أن يجد ثواب عمله في الآخرة ينبغي له أن يكون عمله خالصاً لله تعالى ، بغير رياء ، ثم ينسى ذلك العمل لكيلا يبطله العجب لأنه يقال : حفظ الطاعة أشد من فعلها .
🔻 🔻 🔻
كان أهل الخير يكتب بعضهم إلى بعض بثلاث كلمات : من عمل لآخرته كفاه الله أمر دنيته ، ومن أصلح دنياه فيما بينه وبين الله أصلح الله تعالى فيما بينه وبين الناس ، ومن أصلح سريرته أصلح الله علانيته .
🔻 🔻 🔻
روى عن هرم بن حيان أنه قال : ما أقبل عبد بقلبه إلى الله تعالى إلا أقبل الله تعالى بقلوب أهل الإيمان إليه ، حتى يرزقه مودتهم ورحمتهم .
🔻 🔻 🔻
روى عن محمد بن السماك أنه نظر إلى مقبرة ، فقال : لا يغرنكم سكوت هذه القبور ، فينبغي للعاقل أن يكثر ذكر القبر قبل أن يدخله ، فما أكثر المغمومين فيها ، ولا يغرنكم استواء القبور فما أشد تفاوتهم فيها
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
4
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-07

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١٣🌃 في قوله: "إذا تراضوا بينهم بالمعروف" دليل على اعتبار رضى الزوجين وأنّ ذلك ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١٣🌃
في قوله: "إذا تراضوا بينهم بالمعروف" دليل على اعتبار رضى الزوجين وأنّ ذلك التراضي مقيدٌ بالمعروف، فلو رضِيتْ غيرَ كفءٍ لها فلأوليائِها منعُها من تزوُّجه؛ ولو اشترطوا شرطا مخالفا للشرع أو للغرض من الزواج فيمنعون منه؛ مثل لو اشترط عدم الإنجاب أو عدم المعاشرة
🔻 🔻 🔻
قد أرشد الله وحث على الصبر على الزوجات ولو كرهها الزوج، فعسى أن يكون منها خير كثير يبدلُ الله الكراهة بالمحبة، وتتبدلَ طباعُها أو يُرزقَ منها أولادا أو يكون له من مقارنتِها وصحبتها وتولِّيها لماله مصالح كثيرة.
🔻 🔻 🔻
(ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) المعروف المتعارف به بين الناس في بيئته وبيئتها؛ والمعقول الذي ليس فيه بخس ولا تعسف ولا ظلم؛ فالمعاملات ينبغي أن يسودها الوفاء والرحمة والمصلحة المشتركة لا الاحتكار والتقصي والإضرار؛ ونسيان الفضل،
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
6
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-05

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١١🌃 أول من تلقب بأمير المؤمنين هو عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه؛ وقد كان أبو ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١١🌃
أول من تلقب بأمير المؤمنين هو عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه؛ وقد كان أبو بكر يدعى بخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فلما جاء عمر قيل له: يا خليفة خليفة رسول الله؛ فرأوها ثقيلة فنادوه بأمير المؤمنين فصارت عادة وسنة فيه وفي الخلفاء من بعده
🔻 🔻 🔻
الصحابي عبدالله بن جحش كان قد تلقب بهذا اللقب قبل عمر بن الخطاب في حياة النبي صلى الله عليه وسلم حين أمّره على سرية في اثني عشر رجلا وقيل ٨ رجال من الصحابة رضي الله تعالى عنهم
🔻 🔻 🔻
والمضحك أن مسيلمة الكذاب تلقب أيضا بلقب أمير المؤمنين حين ادعى النبوة؛ فأين الثرى من الثريا والذهب من الخزف؛ فلو لبس الكلب طوق ذهب وتاج حرير؛ سيفضحه النباح.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
5
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-04

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١٠🌃 قال علي بن أبي طالب وهو يرثي أبا بكر: «كنتَ للمؤمنين أبًا رحيمًا إذ صاروا ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١٠🌃
قال علي بن أبي طالب وهو يرثي أبا بكر: «كنتَ للمؤمنين أبًا رحيمًا إذ صاروا عليك عيالًا، فحملت أثقال ما عنه ضعفوا، ورعيت ما أهملوا، وحفظت ما أضاعوا لعلمك بما جهلوا»
🔻 🔻 🔻
قال علي بن أبي طالب وهو يرثي أبا بكر بعد وفاته: «كنتَ على الكافرين عذابًا صبًّا، وللمسلمين غيثًا وخصبًا، وللمؤمنين رحمة وأنسًا وحصنًا، وعلى المنافقين غليظًا وغيظًا وكظمًا، كنت كالجبل لا تحركه العواصف، ولا تزيله القواصف»
🔻 🔻 🔻
دخل علي وابن عباس، على عمر بن الخطاب في مرض موته، فلما نظر إليه ابن عباس بكى، فقال: أبشر يا أمير المؤمنين بالجنة، قال: تشهد لي بذلك؟ فكأنه كَع، فضرب علي بن أبي طالب منكبه وقال: أجل! فاشهد، وأنا على ذلك من الشاهدين، فقال عمر: كيف؟ قال ابن عباس: كان إسلامك عزًا، وولايتك عدلًا، وميتتك شهادة، فقال: لا والله لا تغروني من ربي وديني، ثكلت عمر أمه إن لم يرحمه ربه. (من كتاب السنة لأبي بكر الخلال)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
10
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-03

🌃رسائل الفجر🌃 حسن الظن بالله تعالى يكون مع الإحسان؛ فإن المؤمن يعمل ويجتهد في العمل وهو حسن الظن ...

🌃رسائل الفجر🌃
حسن الظن بالله تعالى يكون مع الإحسان؛ فإن المؤمن يعمل ويجتهد في العمل وهو حسن الظن بربه أن يقبل توبته؛ وأنه لن يخيب سعيه
🔻 🔻 🔻
المجرم المسيء المصر على الكبائر؛ تمنعه سيئاته من حسن ظنه بربه لوحشة المعاصي والظلم والإجرام؛ فمن تاب تاب الله عليه
🔻 🔻 🔻
ما ظن الظلمة وأصحاب الكبائر بالله تعالى إذا لقوه؛ ومظالم العباد عندهم؛ قال إبراهيم عليه السلام لقومه( أئفكا آلهة دون الله تريدون؛ فما ظنكم برب العالمين) أي فما ظنكم أن يفعل بكم إذا لقيتموه وقد عبدتم غيره!؟
🔻 🔻 🔻
رأس مالك حسن ظنك بربك؛ والاجتهاد في فعل ما أمرك به ربك بإحسان.فأحسن الناس ظنا بربه أطوعهم له
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
13
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-02

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٨🌃 الدعاء أثناء العبادة أفضل وأقرب للإجابة : لأنه يجتمع فيه دعاء المسألة ودعاء ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٨🌃
الدعاء أثناء العبادة أفضل وأقرب للإجابة : لأنه يجتمع فيه دعاء المسألة ودعاء العبادة ، أيضا لأنه في حال إقبال على الله ومناجاة له ، ولذا شُرع لنا الدعاء في الصلاة والذكر بعده . وفي الحديث : " ثلاثة لا تُرد دعوتهم ..." ومنهم الصائم حتى يفطر ولا يصح( حين يفطر)
🔻 🔻 🔻
إذا ذكر العبد ربه وأتى ببعض ما يكون سببا للحفظ من الأذى ، فقد يتخلف أثر هذا الذكر في الحفظ لأسباب :
1- عدم تواطؤ القلب مع اللسان (وهذا قد يكون مانعا) وضده سبب للحفظ .
2- ضعف التوكل على الله (وهذا مانع آخر من الحفظ) وعكسه سبب وهو التوكل .
3- تساهله في حفظ نفسه من الآفات (وهذا مانع) .
4- عدم شهوده صلاة الصبح (وهذا مانع للحديث : "من صلى الصبح ...."وعُلِم منه أن شهود صلاة الفجر سبب من أسباب الحفظ) .
5- قول النبي صلى الله عليه وسلم : (أغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله ....) .
وهذه أسباب للحفظ ، وترك الإغلاق والتسمية مانع من الحفظ ، وهلم جرا .. والأمر واضح جلي .
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
6
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-08-01

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٧🌃 عن مجاهد في قوله تعالى ( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) قال: هو الذي إذا همَّ ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٧🌃
عن مجاهد في قوله تعالى ( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) قال: هو الذي إذا همَّ بمعصيةٍ ذكر مقام الله عليه فيها فانتهى
🔻 🔻 🔻
أنت تعرف مكان فتنتك فاهجره؛ تعرف ما الذي يفتنك؛ ويضعف قلبك؛ ويبعدك عن الله تعالى ويعرضك لرِقّة الدين وسوء الخاتمة
🔻 🔻 🔻
اهجر كل ما يثير الفتنة عليك؛ من حسابات؛ وأرقام؛ ومواقع؛ وأصدقاء؛ حتى لو كان عمل خير في الظاهر رأيت نفسك من خلاله صرت تقترف منكرات؛ وكبائر وآثام؛ ولم تستطع كبح نفسك فاهرب بدينك؛ واترك الخلق للخالق
🔻 🔻 🔻
اعلم أن ما تتركه لله تعالى قد يكون ثقيلا على قلبك تركُه؛ لكنه ثقيل في الميزان يوم القيامة؛ ومن ترك شيئا لله عوضه الله تعالى خيرا منه.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
43
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-31

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٦🌃 قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «ألا أخبركم بالفقيه كل الفقيه؟ من لم ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٦🌃
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «ألا أخبركم بالفقيه كل الفقيه؟ من لم يُقنِّط النَّاس من رحمة الله، ولم يُؤَمِّنهم من مكر الله، ولم يرخِّص لهم في معاصي الله، ولم يدَع القرآن رَغبةً عنه إلى غيره»
🔻 🔻 🔻
كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري رحمه الله: «إنَّ الفقه ليس بكثرة السَّرد، وسعة الهذر، وكثرة الرِّواية، وإنَّما الفقه خشية الله عز وجل»
🔻 🔻 🔻
قال مجاهد: «إنَّما الفقيه من يخاف الله عزَّ وجل» وقال مِسعر: قلت لسعد بن إبراهيم: من أفقه أهل المدينة؟ قال: «أتقاهم»
قال الحارث بن يعقوب: «يقال إنَّ الفقيه كل الفقه من فقه في القرآن وعرف مكيدة الشيطان»
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
12
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-30

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٥🌃 ذُكِر عند عِمران بن الحُصين الحديثُ؛ فقال رجل من القوم: لو قرأتم سُورةً من ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٥🌃
ذُكِر عند عِمران بن الحُصين الحديثُ؛ فقال رجل من القوم: لو قرأتم سُورةً من كتاب الله كان أفضل من حديثكم. فقال عمران: إنَّك لأحمق؛ أتجد الصلاة في كتاب الله مُفسَّرًا؟ أتجد الزَّكاة في كتاب الله مُفسَّرًا؟ إن القرآن أحكمَهُ، وإن السنَّة فسرته.
🔻 🔻 🔻
قال عمران بن الحُصين: «الحياءُ مِن الإيمان» فقال رجلٌ عنده: في الحكمة مكتوب: إنَّ من الحياء ضَعفًا، ومنه وقارًا. فقال عمران: أُحدِّثك عن رسول الله ﷺ، وتحدثني عن صُحُفِكَ؟! لا أُكلِّمُك أبدًا.
🔻 🔻 🔻
السنة تفسر القران وتبين مجمله؛ فمن أنكر السنة فإنه قد عطل نصف الإسلام؛ فالعبادات مجملة في القران مفصلة في السنة النبوية؛ومشروحة فيها؛ فالقران أمر بالزكاة والسنة فصلتها وحددت نصابها وأصناف ما يزكى والمقادير وهكذا في بقية العبادات
🔻 🔻 🔻
أنزل الله تعالى القران والسنة وأقسم الله تعالى بالنجم إذا هوى أن النبي صلى الله عليه وسلم ما ضل وما غوى وما ينطق عن الهوى؛ إن هو إلا وحي يوحى.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
6
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-29

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٤🌃 روى الحسن أن رجلا استسقى على باب قوم؟ فأبوا أن يسقوه فأدركه العطش فمات ، ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٤🌃
روى الحسن أن رجلا استسقى على باب قوم؟ فأبوا أن يسقوه فأدركه العطش فمات ، فألزمهم عمر بن الخطاب ديته؟ علق ابن حزم رحمه الله تعالى أن هؤلاء إذا كانوا يعلمون أنه لا ماء له أبدا ولا يمكنه إدراك ماء غير ماءهم فمنعوه الماء عمدا فهم قتلوه عمدا بمنعهم وعليهم القصاص؛ بأن يُمنعوا الماء حتى يموتوا كلهم كثروا أو قلوا؛ ولا يدخل في ذلك من لم يعلم بأمره ، ولا من لم يمكنه أن يسقيه ، فإن كانوا لا يعلمون ذلك ويقدِّرون أنه سيدرك الماء عند غيرهم؛ فهم قتلة خطأ؛ وعليهم الكفارة؛ وعلى عواقلهم الدية ولا بد.
برهان ذلك { فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم){ والحرمات قصاص }فمن استقاه مسلم وهو قادر على أن يسقيه فتعمد أن لا يسقيه إلى أن مات عطشا فإنه قد اعتدى عليه، بلا خلاف من أحد من الأمة،وإذا اعتدى فواجب أن يُعتدى على المعتدي بمثل ما اعتدى به
🔻 🔻 🔻
سئل الإمام أحمد عن حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قضى في رجل استسقى قوما، وهو عطشان فلم يسقوه فمات فأغرمهم عمر الدية؛ تقول أنت كذا ؟ قال: إي والله
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
25
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-28

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٣🌃 قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله: ومن أخصّ أسباب العفو والمغفرة: أن الله ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٣🌃
قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله: ومن أخصّ أسباب العفو والمغفرة: أن الله يجازي عبده بما يفعله العبد مع عباد الله، فمن عفا عنهم عفا الله عنه، ومن غفر لهم إساءتهموتغاضى عن هفواتهم نحوَه غفر له، ومن سامحهم سامحه الله.
🔻 🔻 🔻
وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ قال السعدي: وهذا يشمل جميعَ أنواع الإحسان؛ لأنَّه لم يقيِّده بشيء دون شيء، فيدخل فيه الإحسان بالمال، ويدخل فيه الإحسان بالجاه؛ بالشفاعات ونحو ذلك، ويدخل في ذلك الإحسان بالأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر، وتعليم العلم النَّافع، ويدخل في ذلك قضاء حوائج الناس؛ من تفريج كرباتهم، وإزالة شدَّاتهم، وعيادة مرضاهم، وتشييع جنائزهم، وإرشاد ضالِّهم، وإعانة مَن يعمل عملًا، والعمل لمن لا يحسِن العمل ونحو ذلك، مما هو من الإحسان الذي أمَر الله به، ويدخل في الإحسان أيضًا الإحسانُ في عبادة الله تعالى، وهو كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: ((أن تعبد اللهَ كأنَّك تراه، فإن لم تكن تراه فإنَّه يَراك) فمن اتَّصف بهذه الصِّفات، كان من الذين قال الله فيهم: ﴿ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ﴾، وكان الله معه، يسدِّده ويرشده، ويعينه على كلِّ أموره.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
7

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً