عبدالكريم عزالدين 

عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 16 ساعة

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٧🌃 في شهر الله تعالى المحرم يجوع شعب مسلم ويموت جوعا؛ ولا مغيث ولا نصير ولا ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٧🌃
في شهر الله تعالى المحرم يجوع شعب مسلم ويموت جوعا؛ ولا مغيث ولا نصير ولا معين؛ وحوله جيران مسلمون ملتزمون بالاتفاقيات والعهود زعموا
🔻 🔻 🔻
دمرت في غزة أكثر من ٩٠٠ مسجد تدميرا كليا وجزئيا ولا سمعنا صوت نكير؛ وارتفعت اصوات العالم حين قصفت كنيسة كاثوليكية؛ فتعتذر الدولة اللقيطة أنه بالغلط
🔻 🔻 🔻
رفض ابن تيمية إطلاق قائد المغول للاسرى المسلمين وحدهم! وطلب إطلاق جميع الأسرى من المسلمين والنصارى لأنه لهم عهدا وذمة؛ ودخلت بالأمس قافلة إغاثة لغزة خاصة بالنصارى دون غيرهم!!
🔻 🔻 🔻
والله إن بعد خذلان أهل الأرض خذلان الذي في السماء للخاذلين القادرين؛ فاللهم اخذل من خذلهم.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
3
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ يوم

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٦🌃 كان عبدُ اللهِ بنُ الدَّيلميِّ من أنصَرِ النَّاسِ لإخوانِه. فذُكِرَ ابنُ ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٦🌃
كان عبدُ اللهِ بنُ الدَّيلميِّ من أنصَرِ النَّاسِ لإخوانِه. فذُكِرَ ابنُ مُحَيريزٍ في مجلِسِه، فقال رجُلٌ: كان بخيلًا! فغَضِبَ ابنُ الدَّيلميِّ وقال: كان جوادًا حيثُ يُحِبُّ اللَّهُ، بخيلًا حيثُ تُحِبُّون
🔻 🔻 🔻
كان في بيتِ المَقدِسِ شابٌّ مأسورٌ من أهلِ دِمَشقَ كتب هذه الأبياتَ وأرسَلَ بها إلى المَلِكِ صلاحِ الدِّينِ على لِسانِ القُدسِ، فقال:
يا أيُّها المَلِكُ الذي..لمعالِمِ الصُّلْبانِ نَكَّسْ
جاءت إليك ظُلامةٌ...تسعى من البَيتِ المُقَدَّسْ
كُلُّ المساجِدِ طُهِّرَت...وأنا على شَرَفي مُنَجَّسْ
فكانت هذه الأبياتُ هي الدَّاعيةَ له إلى فَتحِ بَيتِ المَقدِسِ
🔻 🔻 🔻
سجن القاضي الشافعيُّ الإمامَ المزي لأنه قرأ على الناس كتاب خلق أفعال العباد؛ فاشتكى بعض الشافعية أنه يقصدهم لأن فيه ردا على الجهمية فجاء ابن تيمية للسجن غاضبا وأخرج المزي!
🔻 🔻 🔻
غزة تستغيث ولا مغيث؛ أطفال ونساء وشيوخ ورجال ونساء يتساقطون من الجوع فلا أقرَّ الله عينا قادرة على نصرتهم ثم تركت؛ ولا رحم الله القادرين على نصرتهم.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
3
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-20

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٥🌃 يفزع الناس لقاتل محكوم بالقصاص ويجمعون لدفع القصاص عنه مبالغ باهظة؛ ولم ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٥🌃
يفزع الناس لقاتل محكوم بالقصاص ويجمعون لدفع القصاص عنه مبالغ باهظة؛ ولم تفزع أمّة لأكثر من اثنين مليون مسلم يموتون جوعا وقصفا وقهرا
🔻 🔻 🔻
تعاقدت قريش على نصرة المظلوم وهم مشركون؛ واليوم لم نر لنصرة المظلوم فضول قريش؛ ولا أخلاق الإسلام في نصرة غزة وإغاثتها
🔻 🔻 🔻
صمت عجيب كأن القادرين على نصرة غزة قد حلفوا في الشهر الحرام في البلد الحرام على أن نصرة المسلمين في غزة حرام!
🔻 🔻 🔻
ما نراه في غزة لم يره ابن الأثير حين سطر ضررالمسلمين من التتار؛ ولم يدركه ابن كثير حين كتب مأساة بغداد بعد سقوطها في أيدي التتار؛ لقد فضحت غزة العالم كله؛ ووالله ان العرب والمسلمين قادرون على النصرة والعون؛ ولكنه الخذلان؛ فويل لقاضي الأض من قاضي السماء.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
66
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-19

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٤🌃 كان مالكٌ يحذِّر من تفسير القرآن وتأويلِه من غير معرفةٍ بلسان العرب ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٤🌃
كان مالكٌ يحذِّر من تفسير القرآن وتأويلِه من غير معرفةٍ بلسان العرب ولغاتها، ويدعو إلى تأديب فاعله؛ لأن ذلك يؤدي إلى حمل كلام الله على غير مراده، قال: "لا أُوتَى برجل يفسر كتاب الله غيرَ عالِم بلغات العرب، إلا جعلته نكالاً"
🔻 🔻 🔻
كيف لو رأى الإمام مالك الذين يتعرضون لتفسير القران وهم لا يحسنون قراءته ويغلطون في نطق كلماته؛ كالمنحرفين امثال شحرور وابراهيم عيسى وميزو وغيرهم من المبطلين
🔻 🔻 🔻
الفتوى توقيع عن رب العالمين فإذا قررت حكما شرعيا اعتمادا على فهمك ومزاجك فقد تجرأت على عظيم
🔻 🔻 🔻
كان بعض الصحابة يمتنع عن الرواية والفتوى تخوّفا وتورعا.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
4
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-18

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٣🌃 يجب إمساك الذهن عن الاسترسال بالتفكر في كيفية ذات الله وصفاته؛ لأن العقل ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٣🌃
يجب إمساك الذهن عن الاسترسال بالتفكر في كيفية ذات الله وصفاته؛ لأن العقل يشبِّه ويمثِّل ويكيِّف، فكل عقل يصور الغائب عنه على ما يرى، حتى تختلف الصور في العقول للذات الواحدة، لاختلاف المشاهَد في كل عقل؛ ولهذا نهى السلف عن الجدال في الله وصفاته وأسمائه.
🔻 🔻 🔻
‏التفكر في أسماء الله يؤدي لمعرفة معناها وآثارها ، والعمل بمقتضاها، وهو الإحصاء المقصود بقوله ﷺ: "إن لله تسعة وتسعين اسماً، من أحصاها دخل الجنة"، وقد قال ابن عبدالبر: نهينا عن التفكر في الله، وأمرنا بالتفكر في خلقه الدال عليه
🔻 🔻 🔻
كان اللسان العربي الأول حامياً من الخروج عن وضع الشريعة ومراد الله سبحانه، ولما انتشرت العُجمة في الناس، ظن أولاد العرب أنهم كآبائهم يَرثون اللسان كما يرثون النسب، ففسدت أفهام بعضهم للنصوص لفساد اللسان، قال الحسن البصري: أهلكتهم العجمة، يتأولون القرآن على غير تأويله(من كتاب المغربية للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
1
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-17

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٢🌃 أصح الناس اعتقاداً وأسلمهم فهماً: أصحاب القرون الثلاثة، لقوله ﷺ: (خير الناس ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٢🌃
أصح الناس اعتقاداً وأسلمهم فهماً: أصحاب القرون الثلاثة، لقوله ﷺ: (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) وقد أنزل الله الوحي على نبيه بلسان عربي مبين، وأقرب الناس إلى الحق وفهمه: من تحقق فيه القربان من الوحي:-قرب الزمان. قرب المكان.
🔻 🔻 🔻
كان طلاب الحق في القرون الأولى يقدِّمون فَهم أهل الحجاز، فكلما كان الواحد أسبقَ زمنا وأقربَ مكانا كان أقربَ إلى الصواب؛ لأن الوحي نزل بين أظهرهم وبلسانهم، وكلما تقادم الزمان وتباعد المكان ضعف اللسان. وقد يوجد صحيح الاعتقاد بعيدَ المنزل، وقريبُ المنزل فاسدَ الاعتقاد.
🔻 🔻 🔻
المذاهب الفقهية -ومنها المذاهب الأربعة المشهورة- مذاهبُ فقهية، وليست طُرُقاً عقدِيَّة؛ فليس كلُّ مَن انتسب إلى إمام في الفروع، فهو على طريقته في الاعتقاد، ولا يُنسَب للإمام اعتقادٌ قرَّره بعضُ أتباعه في الفروع.
🔻 🔻 🔻
‏عادةُ العلماء عند ظهور البدع من المغمور: تقريرُ السُنَّةِ وإبطالُ البدعةِ، من غير ذكرِ صاحبِها؛ حتى لا يُدَلَّ عليه.(من كتاب المغربية للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
3
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-16

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢١🌃 ‏إن توفيق الإنسان يكون بمقدار علمه وصدقه فيه، فلا ينال التوفيق إلا بالعلم ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢١🌃
‏إن توفيق الإنسان يكون بمقدار علمه وصدقه فيه، فلا ينال التوفيق إلا بالعلم بالحق، وكمال التوفيق إصابة الحق عن علم به؛ وذلك أنه قد يصيب الإنسان الحق وهو جاهل، وذلك بالصدفة والتقليد، ومن أصاب الحق بالصدفة والتقليد لا يثبت عليه.
🔻 🔻 🔻
‏لا يختلف الناس على فضل العلم، وأن زيادة اليقين تكون بمقدار زيادة العلم، ففضل العلوم بفضل المعلوم، وأفضل العلوم نوعان:
- العلم بالمعبود، وهو الله تعالى.
- العلم بحق المعبود، وحقه: أن يُعبد وحده بما شرع، فالعبادة هي الصلة التي تكون بين العابد ومعبوده
🔻 🔻 🔻
‏أدنى دركات الجهل: الجهل بالمعبود، ثم الجهل بعبادته، فمن كان جاهلاً بالله صرف العبادة لغير الله، ومن كان عالماً بالله وجاهلاً بالعبادة عبدَ الله بغير ما شرع، ومن كان جاهلاً بالعبادة والمعبود وقعَ في الشرك والبدعة كليهما( من كتاب المغرببة للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
1
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-15

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٠🌃 ‏بيانُ الحقِّ يكون بأخذه من أصوله والتدليل عليه به، وبيانُه يكون بلا جدال ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٠🌃
‏بيانُ الحقِّ يكون بأخذه من أصوله والتدليل عليه به، وبيانُه يكون بلا جدال ولا مراء؛ فإن الجدالَ والمراء الزائدَ عن البيِّنة يُورثُ العنادَ والمكابرة، ويُحدِث في نفوس المخالفين العزةَ بالأثمِ حتى وإن استبانوا الحقَّ
🔻 🔻 🔻
‏من الناس من يقول الخطأ بلا قناعة، فإذا جادَله أحد عاند وكابر، فيكون جداله تثبيتاً للخطأ في نفسه! ومثل هذا يُبَيّن له الصواب ويترك بلا جدال.
🔻 🔻 🔻
‏قد نهَجَ الأئمةُ من السلف بيانَ الحق والبعدَ عن الجدال الزائد فيه، وقد قيل لمالك: الرجلُ له علم بالسُّنة يجادل عنها؟ قال: "لا، ولكن يُخبر بالسُّنة؛ فإن قُبِل منه، وإلا سكت
🔻 🔻 🔻
إيضاح الحقِّ بلا جدال ولا مراء زائد عن الحُجة، يُبقي في قلب المخالِف قَبَسَاً منه وإن لم يُظهر قَبُوله، وربما حمله ذلك على المراجعة في السِّر، تهيباً من الرجوع في العَلَن؛ فللنَّفس سُلطان وعِزِّة لا يغلبها بالحق إلا النُّدرة من أصفياء الناس(من كتاب المغربية للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
2
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-15

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٠🌃 ‏بيانُ الحقِّ يكون بأخذه من أصوله والتدليل عليه به، وبيانُه يكون بلا جدال ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٠🌃
‏بيانُ الحقِّ يكون بأخذه من أصوله والتدليل عليه به، وبيانُه يكون بلا جدال ولا مراء؛ فإن الجدالَ والمراء الزائدَ عن البيِّنة يُورثُ العنادَ والمكابرة، ويُحدِث في نفوس المخالفين العزةَ بالأثمِ حتى وإن استبانوا الحقَّ
🔻 🔻 🔻
‏من الناس من يقول الخطأ بلا قناعة، فإذا جادَله أحد عاند وكابر، فيكون جداله تثبيتاً للخطأ في نفسه! ومثل هذا يُبَيّن له الصواب ويترك بلا جدال.
🔻 🔻 🔻
‏قد نهَجَ الأئمةُ من السلف بيانَ الحق والبعدَ عن الجدال الزائد فيه، وقد قيل لمالك: الرجلُ له علم بالسُّنة يجادل عنها؟ قال: "لا، ولكن يُخبر بالسُّنة؛ فإن قُبِل منه، وإلا سكت
🔻 🔻 🔻
إيضاح الحقِّ بلا جدال ولا مراء زائد عن الحُجة، يُبقي في قلب المخالِف قَبَسَاً منه وإن لم يُظهر قَبُوله، وربما حمله ذلك على المراجعة في السِّر، تهيباً من الرجوع في العَلَن؛ فللنَّفس سُلطان وعِزِّة لا يغلبها بالحق إلا النُّدرة من أصفياء الناس(من كتاب المغربية للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
2
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-14

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٩🌃 إنما نهى الله عن الخوض فيما لا يدركه العقل؛ لأنه باب للشيطان لإغواء الناس، ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٩🌃
إنما نهى الله عن الخوض فيما لا يدركه العقل؛ لأنه باب للشيطان لإغواء الناس، فيستدرجهم إلى الخوض في غيبٍ لا يُحسنونه، ويَغرهم بعقولهم، وربما ابتدأ بهم بالمشروع تطميناً لنفوسهم حتى يجرهم إلى الممنوع، والنهي ليس للبدء بالتفكر المشروع، وإنما للحذر أن يكون طريقاً للممنوع.
🔻 🔻 🔻
‏من أراد دعوةَ أحدٍ إلى الحق، فلينظر إلى فطرتِه ومقدار انحرافها قبل دعوته، حتى يُقوِّم الإناء قبل الصبِّ فيه، ومن يدعو أصحاب فطر مبدَّلة أعظمُ أجراً ممن يدعو أصحاب الفطر الصحيحة، ولو كان أقل أتباعاً؛ فكل أولي العزم من الرسل أرسلوا إلى أمم مبدلة للفطرة.
🔻 🔻 🔻
‏الأمم التي تنشأ على الفطرة ولم تتبدل، فإنها أسرع لقَبول الحق والتسليم به، كما هو اليوم في كثير من بلدان إفريقية وبعض بلدان جنوب شرق آسيا، وأما التي تبدلت فطرتها وطال الأمد على انحرافها، فإن قبولها للحق شاق؛ لأن قلوبهم منحرفة، كالإناء المائل.(من كتاب المغربية للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
3
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-13

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٨🌃 التفكر في آيات الله مشروع، فإنها تدل على عظيم صفاته وحسن أسمائه، وكل عظيم ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٨🌃
التفكر في آيات الله مشروع، فإنها تدل على عظيم صفاته وحسن أسمائه، وكل عظيم له آيات، ولا أعظمَ من آيات الله ولا أكبر؛ لأنه لا أعظمَ من الله ولا أكبر، ومن لم يرَ آيات الله، ضعفت عظمةُ اللهِ في قلبه؛ لأن عظمةَ الشيءِ تُعرف برؤيته، أو برؤية آياته، أو بهما
🔻 🔻 🔻
‏قد أمر الله بالتفكر في آياته الدالة عليه؛ حتى يعرف العبدُ عظمةَ الله وقوَّتَه وضعفَ غيره؛ فيعرف المستحق للتعظيم والعبادة ممن لا يستحقها. فأمر الله بالنظر في السماء والأرض وما فيهما، وأمر الإنسان بالنظر إلى أصله ومعاشه، وأن ينظر في خصائص بعض المخلوقات.
🔻 🔻 🔻
‏وقعَ الشرك في الناس بسبب جهلهم بربهم، وعدم معرفة قدره، فقد يتوهم الإنسان عظمةَ ضعيف عاجز، فيبذل له من العبودية ما يناسب ما توهمه من عظمة؛ ولذا يقرن الله الجهل بقدره بعبودية غيره من دون الله، فلما ذكر الله الشرك ذكر جهلهم بقدره في أكثر من آية في كتابه.( من كتاب المغربية للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
20
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-12

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٧🌃 يذكر الله الحلال ويوسعه ويذكر الحرام ويضيقه، {ادخلوا في السلم كافة ولا ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٧🌃
يذكر الله الحلال ويوسعه ويذكر الحرام ويضيقه، {ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان} ذكر الحلال فأطلقه، وذكر الحرام ووصفه بالخطوات، ولا يتجرأ أحد على حرام إلا وقد ضاق الحلال عليه إما توهماً في نفسه، أو حقيقة في الواقع، والتضييق ليس من التشريع.
🔻 🔻 🔻
‏الله جعل في الحلال غُنية عن الحرام وكفاية، وكثيراً ما ينهى الله عن شيء ثم يبيِّن سعةَ الحلال؛ حتى لا يشعرَ الإنسان بالحرج والضيق، وتتوهَّمَه نفسُه؛ فإن الشيطان يكثر من عرض المحرمات على الإنسان؛ حتى يشعرَ بسَعَتِها، وينسيَه الحلال حتى يشعر بضيقه وقلته.
🔻 🔻 🔻
‏‏الضلال بمسألة نِعَم الله يكون من جهتين:
١- أن ينسب فضل الله ونعمته إلى غير الله، فيعبدَه من دون الله.
٢- أن ينسى فضل الله عليه، ويغفلَ عنه، فيغفلَ عن عبادة الله وحقِّه عليه.
ولهذا تأتي أسباب التذكير بفضل الله، إما بالابتلاء ليرجع، وإما بالتوفيق للحق بالتذكر والعلم.(من كتاب المغربية للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
4

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً