🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/٢٦🌃 تتابع الفتن وتكثر اخر الزمن؛ ويكثر الظلم والقتل؛ فلا يدري القاتل لم قتل ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/٢٦🌃
تتابع الفتن وتكثر اخر الزمن؛ ويكثر الظلم والقتل؛ فلا يدري القاتل لم قتل ولا المقتول فيم قُتل؛ من استشرف للفتن استشرفته
🔻 🔻 🔻
عند الفتن تكثر الغفلة وتعظم؛ ويغفل كثير من الناس فيها عن الطاعات والعبادات؛ ولذلك كانت العبادة في مواطن الغفلات عظيمة الأجر والنفع
🔻 🔻 🔻
لما كانت التجارة تشغل المرء عن طاعة ربه وتجعله يغفل؛ مدح الله تعالى الذاكرين العابدين فيها" رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله" وخص النبي صلى الله عليه وسلم العبادة في زمن الهرج والفتن وجعل أجرها كهجرة إليه؛ والصابرون زمن الفتن والغفلات؛ أجر الواحد منهم كاجر خمسين من الصحابة؛ لأن الصحابة بينهم رسول يلتجؤون إليه وقران ينزل وهم يسمعون؛ أما من بعدهم فما ثبتهم إلا الإيمان بالغيب وصدق اليقين وحسن الظن بالله تعالى.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/٢٤🌃 روى سفيان، عن جامع بن أبي راشد، عن ميمون بن مهران، قال: ثلاثة يؤدين إلى ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/٢٤🌃
روى سفيان، عن جامع بن أبي راشد، عن ميمون بن مهران، قال: ثلاثة يؤدين إلى البر والفاجر، الأمانة تؤدي الى البر والفاجر والعهد يوفي به للبر والفاجر، والرحم توصل برةً كانت أو فاجرة.
🔻 🔻 🔻
كان الحسن يقول: أصول الشر ثلاثة: الحرص والحسد والكبر، فالكبر منع إبليس من السجود لآدم، والحرص أخرج آدم من الجنة، والحسد حمل ابن آدم على قتل أخيه.
🔻 🔻 🔻
قال عمر بن الخطاب: الفواقر في ثلاث: جار سوء في دار مقام، إن رأى حسنةً سترها، وإن رأى سيئة أذاعها. وامرأة سوء إن دخلت لسنتك، وإن غبت عنها لم تأمنها. وسلطانٍ جائر إن أحسنت لم يحمدك، وإن أسأت قتلك.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/٢٣🌃 مجاهدة النفس عجيبة فإن أقواماً أطلقوها فيما تحب فأوقعتهم فيما كرهوا وآخرون ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/٢٣🌃
مجاهدة النفس عجيبة فإن أقواماً أطلقوها فيما تحب فأوقعتهم فيما كرهوا وآخرون بالغوا في خلافها حتى منعوها حقها وأثر ظلمهم لها في تعبداتهم
🔻 🔻 🔻
زنوا بميزان العقل عقبى الخطيئة وثمرة الصبر عنها وكم من شخص زلت قدمه فما ارتفعت بعدها وإن كان ثمة توبة مقبولة فليس من رقع و خاط كمن ثوبه صحيح
🔻 🔻 🔻
الرجل والله من إذا خلا بما يحب من المحرم و قدر عليه و تقلل عطشاً إليه نظر إلى نظر الحق إليه فاستحى من إجالة همه فيما يكرهه فذهب العطش
🔻 🔻 🔻
من عاش مع الله عز وجل طيب النفس زمن السلامة خفت عليه زمن البلاء فهناك المحك،قال الحسن:كانوا يتساوون في وقت النعم فإذا نزل البلاء تباينوا.(ابن الجوزي)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/٢١🌃 قال خالد بن صفوان: لا تطلبوا الحوائج في غير حينها، ولا تطلبوها إلى غير ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/٢١🌃
قال خالد بن صفوان: لا تطلبوا الحوائج في غير حينها، ولا تطلبوها إلى غير أهلها، ولا تطلبوا ما لستم له بأهل فتكونوا للمنع خلقاء
🔻 🔻 🔻
كلام خالد بن صفوان هذا قاعدة ذهبية في التعامل مع الناس؛ وهو اساس في المحافظة على عزة وكرامة النفس فمن عرف ماله وما عليه وتوقيت كل شي أحسن لنفسه ولغيره
🔻 🔻 🔻
قال مسلم بن قتيبة: لا تطلبنّ حاجتك إلى كذّاب فإنه يقرّبها وهي بعيد ويبعّدها وهي قريب ولا إلى أحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرّك.
🔻 🔻 🔻
لا خير في ربح جاء مع بذل ماء الوجه؛ والعاقل يصون نفسه؛ ويصون أخاه من إهدار ماء وجهه بمبادرته وجبره.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/٢٠🌃 من تزوّد خمسا بلّغته وآنسته: كفّ الأذى، وحسن الخلق، ومجانبة الرّيب، والنبل ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/٢٠🌃
من تزوّد خمسا بلّغته وآنسته: كفّ الأذى، وحسن الخلق، ومجانبة الرّيب، والنبل في العمل، وحسن الأدب.
🔻 🔻 🔻
سمع أعرابي ابن عباس وهو يقرأ: وَكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها فقال: والله ما أنقذهم منها وهو يريد أن يدخلهم فيها؛فقال ابن عباس:خذها من غير فقيه.
🔻 🔻 🔻
حسناتك من عدوّك أكثر منها من صديقك، لأن عدوّك إذا ذكرت عنده يغتابك وإنما يدفع إليك المسكين حسناته.
🔻 🔻 🔻
قال عمر بن عبد العزيزلأحدهم"غرّني منك مجالستك القرّاء وعمامتك السوداء فلما بلوناك وجدناك على خلاف ما أمّلناك،قاتلكم الله! أما تمشون بين القبور"
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/١٩🌃 قال مسلم بن قتيبة: لا تطلبنّ حاجتك إلى كذّاب فإنه يقرّبها وهي بعيد ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/١٩🌃
قال مسلم بن قتيبة: لا تطلبنّ حاجتك إلى كذّاب فإنه يقرّبها وهي بعيد ويبعّدها وهي قريب ولا إلى أحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرّك.
🔻 🔻 🔻
حاجة الكريم إلى اللئيم ثم يردّه هو الجرح الذي لا يندمل، وأشد الذلّ وقوف الشريف بباب الدنيء ثم لا يؤذن له.
🔻 🔻 🔻
قال شريح:من سأل حاجة فقد عرض نفسه على الرقّ، فإن قضاها المسؤول استعبده بها، وإن ردّه عنها رجعا وهما ذليلان: هذا بذلّ البخل، وهذا بذلّ الردّ.
🔻 🔻 🔻
الطمع فقر، واليأس غنى، وإذا يئس المرء من شيء استغنى عنه بغيره، وكلّ مانع ما عنده ففي الأرض غنى عنه، وأرخص ما يكون الشيء عند غلائه.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/١٨🌃 إنما الدنيا حلال وحرام وشبهات؛ فالحلال حساب، والحرام عذاب، والشبهات ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/١٨🌃
إنما الدنيا حلال وحرام وشبهات؛ فالحلال حساب، والحرام عذاب، والشبهات عتاب
🔻 🔻 🔻
أنزل الدنيا منزلة الميتة خذ منها ما يقيمك، فإن كان حلالا كنت زاهدا فيها،وإن كان حراما لم تكن أخذت منها إلا ما يقيمك ، وإن كان عتاب كان يسيرا
🔻 🔻 🔻
لا تحمل همّ يومك الذي لم يأت على يومك الذي أنت فيه فإن يك من أجلك يأت فيه رزقك واعلم أنك لا تكسب من المال شيئا فوق قوتك إلا كنت خازنه لغيرك
🔻 🔻 🔻
قال رجل لأمّ الدّرداء: إني لأجد في قلبي داء لا أجد له دواء، أجد قسوة شديدة وأملا بعيدا؛ قال: اطلع في القبور واشهد الموتى
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/١٧🌃 اعمل بأحسن ما تعلم؛ واترك أقبح ما تعلم؛ وكن طبيب نفسك؛ ورمم نفسك كما ترمم ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/١٧🌃
اعمل بأحسن ما تعلم؛ واترك أقبح ما تعلم؛ وكن طبيب نفسك؛ ورمم نفسك كما ترمم دارك؛ وكن على نفسك اليوم حسيبا مراقبا فتقيم كل ما اعوج منها؛ وتصلح كل ما فسد منها؛ خير من ان تكون نفسك يوم على القيامة عليك شهيدا
🔻 🔻 🔻
قال رجل للمنصور:يا أمير المؤمنين، إنّ للناس أعلاما يفزعون إليهم في دينهم ويرضون بهم فاجعلهم بطانتك يرشدوك، وشاورهم في أمرك يسدّدوك.
🔻 🔻 🔻
من داوم على المسجد أصاب ثمان:آية محكمة،وأخا مستفادا،وعلما مستطرفا،ورحمة منتظرة،وكلمة تدلّه على هدى أو تردعه عن ردى،وترك الذنوب حياء أو خشية.
🔻 🔻 🔻
قال رجل لآخر: بلغني عنك أمر قبيح، فقال: يا هذا، إنّ صحبة الأشرار ربما أورثت سوء ظنّ بالأخيار
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/١٦🌃 عاتب مصعب الأحنف على شيء بلغه عنه، فاعتذر إليه الأحنف ودفعه؛ فقال مصعب: ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/١٦🌃
عاتب مصعب الأحنف على شيء بلغه عنه، فاعتذر إليه الأحنف ودفعه؛ فقال مصعب: أخبرني بذلك الثّقة؛ فقال الأحنف: كلّا أيها الأمير، إن الثقة لا يبلّغ
🔻 🔻 🔻
كم افسد الثقة هذا من بيوت وقطع من أرحام وخرب من علاقات؛ بل أفسد بين العلماء والدعاة؛ يطعن أحدهم في آخر فإذا طول بالدليل قال: أخبرني الثقة؛ والثقة لا يكون نماما ولا مغتابا!
🔻 🔻 🔻
ذمت الثقة خاطبا عند مخطوبته بأنه سيء وقليل دين؛ لترفض المخطوبة الخطبة؛ ثم يتزوج بعد ذلك الثقة تلك التي بلغت.
🔻 🔻 🔻
من العيب أن تعط الثقة النمام اذنك يفرغ فيها أخبث ما عنده.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/١٥🌃 النفوس مجبولة على الفضول وحب الاستطلاع؛ ولكن بعض دوافع الاستطلاع مذمومة ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/١٥🌃
النفوس مجبولة على الفضول وحب الاستطلاع؛ ولكن بعض دوافع الاستطلاع مذمومة لأنها إثم وتخرص؛ وتجاوز لطاقة العقل ولذلك حرم الإسلام التنجيم والعرافة والكهانة وضرب الرمل وقراءة الكف؛والظنون السيئة
🔻 🔻 🔻
قد يدفع المرءَ حب الاستطلاع إلى جلب أخبار الآخرين فيتجسس ويتتبع العورات ويتطلع إليها؛ ويتدخل فيما لا يعنيه؛ ويسأل الأشخاص عما لا يحبون الكلام فيه؛ من غير فائدة تعود عليه أو على الآخرين
🔻 🔻 🔻
كان يقال:لو نهي الناس عن فتّ البعر لفتّوه، وقالوا: ما نهينا عنه إلا وفيه شيء. والمرء توّاق إلى ما لم ينل
🔻 🔻 🔻
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (احرص على ما ينفعك)ونهى عن الخوض فيما لا يعود على الإنسان بالنفع حتى وإن لم يلحق به ضرر لأنَّ هذا ضرب من العبث.والله تعالى قد مدح المؤمنين بأنهم عن اللغو معرضون.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/١٤🌃 إن النفوس مجبولة على حب الاستطلاع واستكشاف المجهول؛ وهناك مجالات تتطلع ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/١٤🌃
إن النفوس مجبولة على حب الاستطلاع واستكشاف المجهول؛ وهناك مجالات تتطلع النفس لمعرفة سرها او بدءها فأشبع القران فضول النفس فيها بمعرفةٍ كلِّية؛ فأخبر عن بدء الخلق؛ فالسموات والأرض كانتا رتقا؛ ففتقهما الله؛ وأصل الإنس من طين والجن من نار؛ والملائكة من نور؛ وكل شي قد كتبه القلم وهكذا..
🔻 🔻 🔻
فالله تعالى يُرِي الناس آيات جديدة عجيبة في آيات معروفة لديهم مشاهدة؛ فكل آية كونية داخلها آيات مجهولة لنا؛واكتشافها يثير العجب ويدفع النفس للتوحيد( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم..)
🔻 🔻 🔻
انظر في قوله تعالى(وفي أنفسكم أفلا تبصرون) دعوة للتفكر واستطلاع المجهول فيها؛ لكي يقودك هذا للإيمان بمن ابدعها وخلقها.
🔻 🔻 🔻
ورغم هذا فإذا عجز الإنسان عن معرفة أسرار كونية وسيعجز؛ فلا يكلف عقله فوق طاقته؛ لأنه سيهدر طاقته؛ وراحة نفسه؛ وفوق كل ذي علم عليم؛ والله وحده تعالى العالم بأسرار خلقه؛ "غفرانك ربنا وإليك المصير" فعليه التسليم
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/١٣🌃 من أعجب الآيات أن ألَّف الله بين الأوس والخزرج؛ لأنهم كانوا ذوي أنفةٍ ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٢/١٣🌃
من أعجب الآيات أن ألَّف الله بين الأوس والخزرج؛ لأنهم كانوا ذوي أنفةٍ شديدة، فلو أن رجلًا لَطَم رجلًا لقاتَلَتْ عنه قبيلته حتى تُدركَ ثأرَهُ، فآل بهم الإسلام إلى أن يقتل الرجل ابنه وأباه في طاعة الله(ابن الجوزي)
🔻 🔻 🔻
سئل مالك عن الماء الذي يُسْقَى الناس في المساجد والأسواق؛ أترى للأغنياء أن يجتنبوا شربه؟ قال: لا، ولكن يشربون أحبّ إليّ، إنما جُعِل للعطشان
🔻 🔻 🔻
والكذب له تأثير عجيب في سواد الوجه، ويكسوه برقعًا من المقت يراه كلُّ صادق، فسيما الكذاب في وجهه.. والصدق يرزقه الله مهابةً وحلاوةً؛ فمن رآه هابَهُ وأَحَبَّه، والكاذب يرزقه اللهُ مهانةً ومقتًا؛ فمن رآه مَقَتَهُ واحتقره!(ابن القيم)
🔻 🔻 🔻
ثبت عن أحمد أن الرجل إذا ذَكَرَ الحَجَّاجَ ونحوه من الظلمة، وأراد أن يلعن يقول:ألا لعنة الله على الظالمين".يعني أن المسلم يبتعد عن التعيين أسلم له..
https://t.me/azzadden
...المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً