🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١١/١٧🌌
كل الناس في الرخاء أصدقاء وشر الإخوان الخاذل لإخوانه عند الشدة والحاجة كما أن شر البلاد بلدة ليس فيها خصب ولا أمن
🔻 🔻 🔻
من علم الثواب فلا يمنع جاهه أو ماله قبل حلول المنيه فيتأسف على ما فاته من المعروف وأن من تمام الصنائع وأهناها إذا كان ابتداء من غير سؤال
🔻 🔻 🔻
اللئيم لا يقضي الحاجة ديانة ولا مروءة بل طلبا للذكر والمحمدة في الناس وأكل القد ومص الحصى والصبر خير من سؤال اللئيم لأن إعطاءه شين ومنعه حتف
🔻 🔻 🔻
لا ينبغي للعاقل أن يتوسل في قضاء حاجته بالعدو ولا بالأحمق ولا بالفاسق ولا بالكذاب ولا بمن له عند المسئول طعمة
🔻 🔻 🔻
العاقل لايتسخط ما أعطي وإن كان تافها لأن من لم يكن له شيء فكل شيء يستفيده ربح ولا أن يسأل الحاجة كل إنسان فرب مهروب منه أنفع من مستغاث اليه.(روضة العقلاء)
https://t.me/azzadden ...المزيد

نتابع من اومون-12 بعد سنه
لا تاتينا ساعة ۔۔اذ لا يوجد بحر عنده انتهی الموضوع من يهتم لامرك ۔۔

0يسمط۔۔۔۔ 2/....۔۔...... 3/.....۔۔....

جبال من الكلام والقيادة لاجل ماذا دينارين

سنتابع 👻79/7
لاحقا سمن علی عسل لا نار ولا احتراق

زعمة الامنية(۔۔۔۔) قبل فوات الاوان
فيديو كليب

كن هناك٨
او

فلما قال سليمان5 : أريد أعجل من ذلك ، ( قال الذي عنده علم من الكتاب )
.
*قال ابن عباس : وهو آصف كاتب سليمان
*وكذا روى محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن رومان : أنه آصف بن برخياء ، وكان صديقا يعلم الاسم الأعظم .
*وقال قتادة : كان مؤمنا من الإنس ، واسمه آصف .
*وكذا قال أبو صالح ، والضحاك ، وقتادة : إنه كان من الإنس -
*زاد قتادة : من بني إسرائيل .
*وقال مجاهد : كان اسمه أسطوم .
*وقال قتادة - في رواية عنه - : كان اسمه بليخا .
*وقال زهير بن محمد : هو رجل من الأندلس يقال له : ذو النور .وزعم عبد الله بن لهيعة : أنه الخضر . وهو غريب جدا .
*
وقوله : ( أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ) أي : ارفع بصرك وانظر مد بصرك مما تقدر عليه ، فإنك لا يكل بصرك إلا وهو حاضر عندك .
وقال وهب بن منبه : امدد بصرك ، فلا يبلغ مداه حتى آتيك به .
فذكروا أنه أمره أن ينظر نحو طريق الاسلام التي فيها هذا العرش المطلوب ، ثم قام فتوضأ ، ودعا الله عز وجل .
*قال مجاهد : قال : يا ذا الجلال والإكرام .
*وقال الزهري : قال : يا إلهنا وإله كل شيء ، إلها واحدا ، لا إله إلا أنت ، ائتني بعرشها . قال : فتمثل له بين يديه .
*قال مجاهد ، وسعيد بن جبير ، ومحمد بن إسحاق ، وزهير بن محمد ، وغيرهم : لما دعا الله ، عز وجل ، وسأله أن يأتيه بعرش بلقيس - وكان في اليمن ، وسليمان عليه السلام ببيت المقدس - *غاب السرير ، وغاص في الأرض ، ثم نبع من بين يدي سليمان ، عليه السلام .
*وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، لم يشعر سليمان إلا وعرشها يحمل بين يديه . قال : وكان هذا الذي جاء به من عباد البحر ، فلما عاين سليمان وملؤه ذلك ، ورآه مستقرا عنده ( قال هذا من فضل ربي ) أي : هذا من نعم الله علي ( ليبلوني ) أي : ليختبرني ، ( أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ) ، كقوله ( من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها ) [ فصلت : 46 ] ، وكقوله ( ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون ) [ الروم : 44 ] .
وقوله : ( ومن كفر فإن ربي غني كريم ) أي : هو غني عن العباد وعبادتهم ، ( كريم ) أي : كريم في نفسه ، وإن لم يعبده أحد ، فإن عظمته ليست مفتقرة إلى أحد ، وهذا كما قال موسى : ( إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد ) [ إبراهيم : 8 ] .
وفي صحيح مسلم : " يقول الله تعالى : يا عبادي لو أن أولكم وآخركم ، وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئا . يا عبادي ، لو أن أولكم وآخركم ، وإنسكم وجنكم ، كانوا على أفجر قلب رجل منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئا . يا عبادي ، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم [ ثم أوفيكم إياها ] فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه " . ...المزيد

____________________
____________________
____________________
____________________
____________________
____________________
____________________
____________________
____________________
قال ذو النون المصري رأيت سعدون في مقابر البصرة وهو يناجي ربه ويقول بصوت عال أحد أحد فسلمت عليه فرد علي، فقلت بحق من تناجيه ألا وقفت، فوقف، ثم قال: قل: قلت أوصني بوصية أحفظها عنك أو تدعو بدعوة فأنشأ يقول:

قال رباح القيسي: سمعت مالك بن دينار، يقول: أصاب الناس بالبصرة قحط شديد، فخرجنا نستسقي فإذا أنا بسعدون في بعض الخرابات فقلت له بالذي خلقك استسق ...المزيد

“Guide us to the straight path.” — Surah Fatiha Ayat 6

https://top4top.us/do.php?img=12269

https://top4top.us/do.php?img=12107