وضع من قبل كان ضم س حذف القوم من سوق والمٶسسة

صوالح2_4 و3 تناصفنا باينين
من ب 5.0 الی 5.50
شرع قانون يسمح لاومن بمقاضاة المٶسسة الخارجة من ادارة اومن_بحر الناسخة
۔۔۔
حتی اوفر فضاء والغرفة للجميع
المحطة اخيرة

https://top4top.us/do.php?id=17706

قضاء اوموني
حكم عام د حكم خاص د
مثل ممنوع رفع صوت في شارع ومسموح رفعه في منزل الفرد كما يشاء مع كاتم صوت
۔۔۔۔
ثم يفصل جند القضاء علی تلك القاعده
في نور يفصل مباشرة
في ضلام يرفع لمحاكم ولي معني ...المزيد

174
وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ بَعْضِ الصَّالِحِينَ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْتَ قُلْتَ: مَنْ أَكَلَ مَعَ مَغْفُورٍ لَهُ غُفِرَ؟ قَالَ: "لَا وَلَكِنِّي الْآنَ أَقُولُهُ".

.
.


قَالَ بعض العارفين وبتجديده يثبت الْقلب على طَهَارَته ونزاهته وَالْوُضُوء لصفاء البصيرة بِمَثَابَة الجفن الَّذِي لَا يزَال بخفة حركته يجلو الْبَصَر وَمَا يَعْقِلهَا الا الْعَالمُونَ وَلَفظ الحَدِيث كتب بِالْبِنَاءِ للْمَفْعُول كَمَا فِي فَتَاوَى الْمُؤلف فسياق بَعضهم لَهُ بِلَفْظ كتب الله لَا أصل لَهُ (تَنْبِيه) حَدِيث الْوضُوء نور على نور أخرجه رزين وَلم يطلع عَلَيْهِ الْعِرَاقِيّ كالمنذري فَقَالَا
...المزيد

ساعيد الضوء 7
علی امل ان نشرك في وطن
۔۔۔۔۔۔۔
والا تلك قسمة ضيزی

ما يبكيك ذو نون3
ضم1 ب فتح2 ك

۔۔۔۔۔۔۔

بعض منتوجات
۔۔۔۔۔۔۔
سلاحف ننجا
نمر مقنع
قلانديزر

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١٢/٢٥🌌
الصدق يزين كل إنسان إلا الساعي، فإنه أخبث ما يكون إذا صدق، فما ظنك بإنسان يشينه الصدق» -أي: الساعي بالنمامة-
🔻 🔻 🔻
لأن النمام مفسد في الأرض فصدقه مردود، ومن صدقه أضر بنفسه دينا ودنيا
🔻 🔻 🔻
المغتاب والنمام يوظفان الصدق ليصلا إلى مافي نفوسهما من حقد وبغض وخبث فالمغتاب يحكي واقعا بصورة همز واحتقار، والنمام ينقل صدقا لأجل الوقيعة والإفساد
🔻 🔻 🔻
صان الله تعالى الأعراض وحرم كل ما يشووها أو يخدشها أو يسبب جرحها.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🍵

101
وقال لوين
الرجلين اثنين ديوسف
۔۔۔۔
بدون تعريف ميدان خلطة وتاذي