ارَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِيِنَ

يَا رَبِّ إِلَى مَنْ أَشْتَكِي، وَأَنْتَ العَلِيمُ القَادِرُ، أَمْ إِلَى مَنْ أَلْتَجِئُ، وَأَنْتَ الكَرِيمُ السَّاتِرُ،

أَمْ بِمَنْ أَسْتَنْصِرُ، وَأَنْتَ المَوْلَى النَّاصِرُ، أَمْ بِمَنْ أَسْتَغِيثُ، وَأَنْتَ الوَلِيُّ القَاهِرُ،

أَمْ مَنْ ذَا الّذِي يَجْبُرُ كَسْرِي، وَأَنْتَ لِلقُلُوبِ جَابِرٌ، ...المزيد

أفضل ما يقال (لا اله ألأ الله سيدنا محمد رسول الله )

لا يقع فى ملك الله إلا مايشاء سبحانه .

اللهم اغفرلي وارحمني واهداني

اريد اجابه على هذا السؤال من مشايخنا الكرام
امى ارضعت ابنه خالى على اختى هل يمكننى الزواج من ابنه خالى

احب طريق الاسلام

جمعة مباركة وتقبل الله صلاة الجميع?

" الإنحراف الفكري" علي شيخو

بسبب التفسير المادي للحياة ولحركة الإنسان والكون غابت عن أذهان الناس وغابت عن أفكارهم وأنحرفت فطرهم
لنظرتهم السقيمة الى قيمة الإنسان كإنسان ، بل لما فسر
الماديين الإنسان بأنه آلة ومادة وقيموا إنسانيته بعطاه للمجتمع ولهذا نعتبر هذا التفسير مخالف لتفسير القرآن .
وأثناء مراحلي الدراسية التي درست كانت جدران مدارسنا وغرف مدرسينا تملأ جدرانهم شعارات ما كنا نفقه معناها
وكنا نرددها بين الفينة والأخر ى مثل ( من لا يعمل لا يأكل )
و ( من لا يعمل لا شرف له) والآن بعد أن وعينا عرفنا
أنها مقولات لمنظر الفكر الماركسي ( لينين) وهي قاعدتان
أساسيتان للنظام الأقتصادي الإشتراكي .
وكان أثر هذه التربية في حشو أفكار الطلبة أن تخرج
جيل مادي لا علاقة له بالروحانية النافعة وكان كل همه وإهتمامه
المادية القاتلة غير النافعة وهو إنحراف للفطرة التي فطر الإنسان عليه بل بلغ الأمر أنهم أفهمونا أن الإنسان من إنتاج
المادة والفكر نتاج الدماغ والدماغ مادة.
ولهذا تخرج جيل قزم من البشر في أفكارهم ولا زلنا نعاني
من هؤلاء وذلك لما آلت إليهم مقاليد أمور الناس .
ولذا أقول أن التفاضل بين الناس ليس بما ينتجه يد الإنسان
بل الإنسان يكرم بعمله وإيمانه لله ، ويوم يريد الله أن يهين
الإنسان يسلب عنه الإيمان به. ولا زالت هذه الداء تسري
الى اليوم في نظرته للواقع . ...المزيد

سبحان الله الحمدلله لا اله الا اللـــــــــــــــه الله اكبر ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

الإدمان أنواع ومنه إدمان الشاشات الصغير، وهذا يؤدي إلى البعد عن الأقارب، والانفصال عن المجتمع، وقبل ذلك هجر القرآن.

من المنتديات...
ـ[آل عامر]•-------------
قال أبو غسان غناة بن كليب:
اجتمعت أنا ومحمد بن النضر الحارثي وعبدالله بن المبارك والفضيل ورجل آخر، فصنعت
لهم طعاماً، فلم يخالف محمد بن النضر علينا في شيء، فقال له ابن المبارك:
ما أقلَّ خِلافكَ، فأنشد:
وإذا صاحبتَ فاصحبْ ماجداً ****** ذا حياءٍ وعفافٍ وكرمْ
قوله للشيء لا إن قلت لا ******* وإذا قلت نعم قال نعم
الصداقة والصديق لأبي حيان التوحيدي
ـ[أمجد الفلسطيني]•----------
جزاك الله خيرا
ما أحوجنا إلى هذا الأدب في أمور الدنيا والدين
وفي السير للذهبي:
قال الحسن بن عيسى بن ماسرجس مولى ابن المبارك: اجتمع جماعة مثل الفضل بن موسى ومخلد بن الحسين فقالوا: تعالوا نعد خصال ابن المبارك من أبواب الخير.
فقالوا: العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والفصاحة والشعر وقيام الليل والعبادة والحج والغزو والشجاعة والفروسية والقوة وترك الكلام فيما لا يعنيه والإنصاف وقلة الخلاف على أصحابه
ـ[أمجد الفلسطيني]•--------
لماذا عند التعديل لا تتوفر خاصية تكبير الخط؟؟
ـ[أبو مالك العوضي]•-------
أي خدمة!
ـ[آل عامر]•-----------
وجزاك أخي الحبيب أمجد كل خير
لا عدمنا فوائدك
ـ[أحمد الفارس]•---------
والله ما أشاد بها ابن المبارك إلا لقلة أهلها في ذلك الزمان، فماذا نقول اليوم!
ذهب الذين يعاش في أكنافهم.
جزاك الله خيرا آل عامر
ـ[أمجد الفلسطيني]•------
أي خدمة!
أقصد عندما أرسلت المشاركة رأيت أن أكبّر حجم خط الملون بالأحمر فذهبت إلى خدمة "تعديل" المتاحة للعضو مدة نصف ساعة
فلما ذهبت أكبر حجم الخط لم أجد خدمة "أحجام" ووجدت غيرها ك: " I" ونحوها
ـ[آل عامر]•---------
أخي أمجد وفقه الله
تجد ذلك بعد الضغط على أيقونة (الإنتقال للموضوع المتطور)
ـ[أمجد الفلسطيني]•--------
نعم عرفت الآن.جزاكم الله خيرا جميعا
ـ[آل عامر]•--------
والله ما أشاد بها ابن المبارك إلا لقلة أهلها في ذلك الزمان، فماذا نقول اليوم!
ذهب الذين يعاش في أكنافهم.
جزاك الله خيرا آل عامر
وجزاك أخي أحمد وبارك فيك
ـ[أمجد الفلسطيني]•---------
قال ربيعة: المروءة مروءتان:
فللسفر مروءة وللحضر مروءة
فأما مروءة السفر: فبذل الزاد وقلة الخلاف على أصحابك وكثرة المزاح في غير مساخط الله
وأما مروءة الحضر: فالإدمان إلى المساجد وكثرة الإخوان في الله وتلاوة القرآن.(روضة العقلاء لأبي حاتم)
ـ[أمجد الفلسطيني]•--------
وقال ذو النون رحمه الله:
"ثلاثة من أعلام حسن الخلق:
قلة الخلاف على المعاشرين وتحسين ما يرد عليه من أخلاقهم وإلزام النفس اللائمة فيما يختلفون فيه كفا عن معرفة عيوبهم "
(الحلية لأبي نعيم وشعب الإيمان لأبي بكر البيهقي)
ـ[أمجد الفلسطيني]•-------
وقال أبو عبد الرحمن السلمي في آداب الصحبة:
ومن آدابها: قلة الخلاف على الإخوان ويتحرى موافقتهم فيما يرون ما لم يكن مخالف للدين والسنة
ثم أسند عن جويرية بن إسماعيل أنه قال: "دعوت الله أربعين سنة أن يعصمني من مخالفة الإخوان"
ـ[أمجد الفلسطيني]•-------
وقال يوسف بن أسباط علامة حسن الخلق عشر خصال:
قلة الخلاف وحسن الإنصاف.وترك طلب العثرات وتحسين ما يبدو من السيئات
والتماس المعذرة واحتمال الأذى.والرجوع بالملامة على النفس والتفرد بمعرفة عيوب نفسه دون عيوب غيره.وطلاقة الوجه للصغير والكبير ولطف الكلام لمن دونه ولمن فوقه (الإحياء لأبي حامد الغزالي)
ـ[آل عامر]•----------
جزاك الله خيرا، ورزقك الصحبة الطيبة في حلك وترحالك
ـ[أمجد الفلسطيني]•------
قال بعض الظرفاء:
شرط المنادمة قلة الخلاف والمعاملة بالإنصاف
والمسامحة في الشراب والتغافل عن رد الجواب
وإدمان الرضا واطِّرَاح ما مضى
وإسقاط التحيات واجتناب اقتراح الأصوات
وأكل ما حضر وإحضار ما تيسر
وستر العيب وحفظ الغيب.
(زهر الآداب للحصري)
قال أبو غسان غناة بن كليب
الصواب عباءة بن كليب
ـ[أمجد الفلسطيني]•-------
وإياك أخي آل عامر ولك بالمثل
ـ[زين العابدين الأثري]•--------
لا حرمنا فوائدكم ' بارك الله فيكم ...المزيد

‏«طَمأنينةُ القلبِ أعظمُ مِن سعادتهِ .. لأن السعادةَ وقتيةٌ و الطمأنينةُ دائمةٌ .. ومِن أعظمِ أسبابِها ذِكرُ الله ﴿ألا بِذكرِ اللهِ تَطمَئِنُ القُلُوب﴾»