سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

اهلا انا بنت في الثانية عشرة من عمري ،ولكن لدي شيئ يجعلني حزينة و يجعلني ابكي دائما و يجعلني خائفة كثيرا من عذاب الله سبحانه وتعالى و دخول جهنم ، وهو انه ياتي في راسي كلام غريب و لكنني اكره ان اقوله على الله سبحانه و تعالى لانني احبه كثيرا ،و هذا الكلام هو سب الله تعالى،، ولاكن صدقوني انا اكره ان اقول هذا الكلام ، وعندما ياتي في راسي لا يريد الذهاب عن مخيلتي و يجعلني انا من اقول هذا ،، و الان انا خائفة بان يطول طوال عمري لهذا السبب اريد الموت ،، لكي لا اقول اشياء كهذه ،،مرة اخرى ،،،،وسؤالي هو هل ساحاسب يوم القيامة و ان الله لن يغفرلي ،و سادخل جهنم ،،،،،، وهل سابقى طوال عمري اقول هكذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟. ...المزيد

الله أكبر الله أكبر الله أكبر
الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا

واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

احبكم فى الله

اللهم صل و سلم و بارك ع سيدنا محمد خير خلق الله 🌺💝

انا فتاة اعجبت بشخص و تحدثت معه لمدة 4 اشهر بعد ذلك انفصلت عنه بسبب نقاشات دارت بيننا فبكيت كثيرا لانني احببته فقررت ان اغير من شكلي فاصبحت ارتدي ثوبا محترما و تبت الى الله عز و جل و حلفت انني لن ارتكب خطيئة مثل هذه بحياتي لانني ادركت ان هذه الامور و العلاقات لا يرضاها الله عز و جل و لا يبارك لنا فيها لانها محرمة فتبت الى الله و صرت اصلي و استغفر و أقرا القران الكريم و استمع اليه و تقربت الى الله عز و جل بالنوافل و الدعاء في كل وقت بان يجعل هذا الشخص زوجا صالحا لي في الحلال و ان يجعله من نصيبي و يجعله لي خيرا كل يوم كل يوم و في كل صلاة ادعو الله بان يسخر لي معه و ان يتوب عليه و يهديه الى الطريق الصواب و ابتعدت كليا عن هذه العلاقات و انا انتظره لانني اعلم ان الله سيستجيب لي دعائي لاه قال عز وجل شانه في القران العظيم : "اذاَ سَأَلَكَ عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان " و قال ايضا : " ادعوني استجب لكم " فما حكم هذا ؟؟ ...المزيد

وقال بعض الحكماء لبنيه: إيّاكم والحسد فإنه يبيّن فيكم ما لا يبيّن على عدوّكم. وقال معاوية: ليس فى خلال الشرّ خلّة أعدل من الحسد فإنه يقتل الحاسد قبل أن يصل إلى المحسود. وقال ابن المقفّع: الحسد خلق دنىء، ومن دناءته أنه يبدأ بالأقرب فالأقرب
حسدوا النعمة لمّا ظهرت ... فرموها بأباطيل الكلم
وإذا ما الله أسدى نعمة ... لم يضره قول حسّاد النّعم
ومن الدعاء: اللهمّ إنى أعوذ بك من الكمد، ومن الانطواء على الحسد، ومن صاحب لا يقيل عثرة، ولا يقبل معذرة، ومن صديق يمدح فى المحيّا ويغمز فى القفا، ومن جار مؤذ، وولد عاقّ، وأمة خائنة، وعبد آبق، وعاقر غيرى. وكان يقال:
لا يوجد العجول محمودا، ولا الغضوب مسرورا، ولا الحرّ حريصا، ولا الكريم حسودا، ولا الشّره غنيّا، ولا الملول ذا إخوان.
.
.
.
وأهدى بعض الكتاب إلى صديق له دفتراً وكتب معه: «هديتي هذه، أعزك الله، تزكو على الإنفاق، وتربو على الكد، لا تفسدها العواري، ولا تخلقها كثرة التقليب، وهي إنس في الليل والنهار والسفر والحضر تصلح للدنيا والآخرة تؤنس في الخلوة وتمنع من الوحدة، مسامر مساعد، ومحدث مطواع، ونديم صدق.
وقال بعض الحكماء: «الكتب بساتين العلماء» وقال آخر: «ذهبت المكارم إلا من الكتب» .
.
.
.


http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1619984454441.zip

منقول.........عن الشكر
من اطال الحديث...عرض مستمعيه للسامة وسوء السماع
ما احسنه لولا...«صن شكرك عمن لا يستحقه، واستر ماء وجهك بالقناعة» .
تخيروا شكركم كما يتخير المعروف لمن
في حديث«خمس تعاجل صاحبهن بالعقوبة: (البغي، والغدر، وعقوق الوالدين، وقطيعة الرحم، ومعروف لا يشكر)
http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1619979274291.zip ...المزيد

اللي قرأ كتب سيره ايه أفضل كتاب ويكون اسلوبه مفهوم

إلى طلاب العلم :
هذا ما وقفت عليه من أسماء الكتب الطويلة جداً.
( ولمن يعرف المزيد يتحفنا )
كتاب : تاريخ ابن خلدون
سماه مؤلفه : العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر .
كتاب : الإعلام للإمام القرطبي
سماه مؤلفه : الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام وإظهار محاسن دين الإسلام وإثبات نبوة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام .
كتاب : الاستذكار لابن عبد البر
سماه مؤلفه : الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار وشرح ذلك كله بالإيجاز والإختصار .
وأطول اسم لكتاب عرفته لعله للإمام العقيلي وهو معروف بـ ( كتاب الضعفاء للعقيلي ) ، ولكن اسمه الكامل كما أسماه المؤلف هو :
كتاب الضعفاء ، ومن نُسب إلى الكذب ووضع الحديث ، ومن غلب على حديثه الوهم ، ومن يُتهم في بعض حديثه ، ومجهول روى ما لايتابع عليه ، وصاحب بدعة يغلو فيها ويدعو اليها ، وإن كانت حاله في الحديث مستقيمة مؤلف على حروف المعجم .
كتاب: ميدان السابقين للحافظ الكلاعي
سماه مؤلفه : ميدان السابقين وحلبة الصادقين المصدقين في ذكر الصحابة الأكرمين ومن في عدادهم بإدراك العهد الكريم من أكابر التابعين .
كتاب: كتبه الشيخ الألباني في رده على الشيخ حمود التويجري
وقد وسمه بـ : الرد المفحم على من خالف العلماء وتشدد وتعصب ، وألزم المرأة بأن تستر وجهها وكفيها وأوجب ، ولم يقنع بقولهم : أنه سنة ومستحب . وقد غير اسمه الى جلباب المرأة المسلمة
كتاب : تاريخ ابن عساكر او تاريخ مدينة دمشق للحافظ ابن عساكر
سماه مؤلفه : تاريخ مدينة دمشق ، حماها الله وذكر فضلها ، وتسمية من حلها من الأماثل ، أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها .
كتاب : الجهاد للشيخ عبد العزيز الراجحي
سماه مؤلفه : قدوم كتائب الجهاد لغزو أهل الزندقة والإلحاد القائلين بعدم الأخذ بحديث الآحاد في مسائل الإعتقاد .
كتاب : ما حكم عليه الأساطين بأنه على شرط الشيخين أو على شرط احدهما مما ليس في الصحيحين من كلام سيد المرسلين . أبو مسلم الصيودي الأثري ( يسر الله لي ما تبقى منه)
وكتبه
أبو مسلم الصيودي الأثري
#الصيودي حمدي حامد ...المزيد

13/-
.
.
ـ[الجخيدب]•-----------
صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِ
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]•--------
فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]•--------
احفظ لسانك ايها الانسان =لا يلدغنك انه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه=كانت تهاب لقائه الشجعان
(يقول ما اشارت الدنيى علي براي الا اعطيته باذن القادر)
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]•---------
فلا تكفر النعمى واثن بفضلها=ولا تأمنن ما يحدث الله في غد
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]•--------
زر غبا تزد حبا
ـ[النجدية]•------------
تغيير الرأي كتغيير الرأس عند الجاهلين المعاندين؛ فلا تحاول أن تقنع معاندا بتغيير آرائه؛ فتضيع وقتك، و تتلف أعصابك ...
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]•-------
[من لم يشكر الناس لم يشكر الله]
ـ[عبدالعزيز الداخل]•--------
إذا رُكلت من الخلف فاعلم أنك في المقدمة
ـ[محمد بن جماعة]•-----------
رب كلمة سلبت نعمة..ورب شهوة أورثت حسرة.
ـ[محمد بن جماعة]•--------
عندما يملأ حب الإخوان كيانك، لا تجد وقتا للومهم والحكم عليهم.
ـ[عبدالعزيز الداخل]•-------ـ
ليس الغبي بسيد في قومه = لكن سيد قومه المتغابي
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]•-------
كل علم ليس في القرطاس ضاع ..... كل سر جاوز الإثنين شاع
ـ[محمد بن جماعة]•-------
من كلام مالك بننبي رحمه الله:
إذا تحرّك الإنسان، تحرّك المجتمع والتاريخ .. وإذا سكن، سكن المجتمع والتاريخ ..
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]•-------
تأهب للحساب بيوم حشر=تشيب لهوله الولدان فينا
أبو الخير
ـ[قطرة مسك]•-------
كلما ازددتُ علما، ازددت معرفة بجهلي.
ـ[المجلسي الشنقيطي]•-------
* الحمد لله *.
ـ[محمد بن جماعة]•----------
من مقولات الدكتور محمد الطالبي:
تاريخنا ليس منزها ولا بريئا، بل هو كالتاريخ الانساني عموما، مليء بالانزلاقات والخروج عن الروح القرآنية، وهو خروج قد يصل أحيانا إلى أبشع ما تكون عليه الانحرافات: حروب، وإراقة دماء، وظلم بكل أنواعه، وتعذيب، ورد السيئة لا بالحسنة بل بأسوأ وأشنع منها ...
ان العنف ونتائج العنف كلها غير مفيدة للإنسان، لأنها مراهنات غير رابحة، ولهذا عادة ما يخرج المؤرخ من دراساته التاريخية منكرا للعنف، لأنه إجهاض للحضارة الانسانية ...
إن العنف هو الذي قتل الحضارة الاسلامية ...
ـ[محمد عز الدين المعيار]•----------
«®°·.¸.•

·.¸¸.•

·.¸.•°®» اتق الله ترى عجبا «®°·.¸.•

·.¸¸.•

·.¸.•°®»
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]•-----------
من لم يعرف ثواب الأعمال
ثقلت عليه في جميع الأحوال
أبن رجب
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]•------------
من لم يعرف ثواب الأعمال=ثقلت عليه في جميع الحوال
ابن رجب
ـ[الشبلي]•------------
على الطعم يسقط من لا يطير ومن لا يحلق فوق الغمام
ـ[الشبلي]•---------
على الطعم يسقط من لا يطير ومن لا يحلق فوق الغمام
ـ[محمد بن جماعة]•--------
وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا (سورة النساء:86)
ـ[محمد بن جماعة]•-------
عندما تصغر النفوس تعظم الألقاب، ويتنازعها أو يتبارى فيها الناس.
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]•-------
الكلام كالدواء إن أقللت=منه نفع وإن أكثرت منه قتل
عمرو بن العاص رضي الله عنه
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]•-------
نأمل من الأخ المشرف=تثبيت الموضوع لتكرار
تردد الإخوة الكرام=لكتابة حكمة اليوم
مع الشكر الجزيل لحسن تعاونكم
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]•-------
ضعاف الأسد أكثرها زئيرا=وأصرمها اللواتي لا تزير
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]•-------
حكمة اليوم ... حكمة اليوم ...
حكمة اليوم
نأمل من المشرفين تثبيت الموضوع
لتكرر رجوع الأعضاء إليه يوميا
وشكرا لحسن تعاونكم
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]•-------
من صدق فراره إلى الله=صدق قراره مع الله
أحد حكماء السلف الصالح
ـ[محمد بن جماعة]•--------
لن تستطيع التحكم في اتجاه الرياح، ولكن يمكنك تعديل اتجاه أشرعتك للانطلاق في أي اتجاه تريده.
.
.
.
.
((اللهم لقد أراني قوته علي، فأرني قوتك عليه))
ـ[إيمان]•--------
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يروى أن صيادا لديه زوجة وعيال، لم يرزقه الله بالصيد عدة أيام
حتى بدأ الزاد ينفد من البيت وكان صابرا محتسبا
وبدأ الجوع يسري في الأبناء، والصياد كل يوم يخرج للبحر
إلا أنه لا يرجع بشيء. وظل على هذا الحل عدة أيام.
.
وذات يوم، يأس من كثرة المحاولات، فقرر أن يرمي الشبكة لآخر مرة
وإن لم يظهر بها شيء سيعود للمنزل ويكرر المحاولة في اليوم التالي
فدعى الله ورمى الشبكة، وعندما بدأ بسحبها، أحس بثقلها
فاستبشر وفرح، وعندما أخرجها وجد بها سمكة كبيرة جدا
لم ير مثلها في حياته.
ضاقت ولما استحكمت حلقاتها * * * فرجت وكنت أضنها لا تفرج
فأمسكها بيده، وظل يسبح في الخيال.
ماذا سيفعل بهذه السمكة الكبيرة؟
فأخذ يحدث نفسه…
سأطعم أبنائي من هذه السمكة.
سأحتفظ بجزء منها للوجبات الأخرى.
سأتصدق بجزء منها على الجيران.
سأبيع الجزء الباقي منها.
سأ… وقطع عليه أحلامه صوت جنود الملك …
يطلبون منه إعطائهم السمكة لأن الملك أعجب بها.
فلقد قدر الله أن يمر الملك مع موكبه في هذه اللحظة
بجانب الصياد ويرى السمكة ويعجب بها ..
فأمر جنوده بإحضارها.
رفض الصياد إعطائهم السمكة، فهي رزقه وطعام أبنائه
وطلب منهم دفع ثمنها أولا، إلا أنهم أخذوها منه بالقوة.
وفي القصر … طلب الحاكم من الطباخ أن يجهز السمكة الكبيرة
ليتناولها على العشاء.
وبعد أيام … أصاب الملك (داء) في إصبع قدمه فاستدعى الأطباء
فكشفوا عليه وأخبروه بأن عليهم قطع إصبع رجله حتى لا ينتقل
المرض لساقه فرفض الملك بشدة وأمر بالبحث عن دواء له.
وبعد مدة، أمر بإحضار الأطباء من خارج مدينته
وعندما كشف الأطباء عليه .. أخبروه بوجوب بتر قدمه ..
لأن المرض انتقل إليها، ولكنه أيضا عارض بشدة.

بعد وقت ليس بالطويل، كشف الأطباء عليه مرة ثالثة
فرأوا أن المرض قد وصل لركبته فألحوا على الملك ليوافق
على قطع ساقه لكي لا ينتشر المرض أكثر…
فوافق الملك …. وفعلا قطعت ساقه.
في هذه الإثناء، حدثت اضطرابات في البلاد، وبدأ الناس يتذمرون.
فاستغرب الملك من هذه الأحداث ..
أولها المرض وثانيها الاضطرابات ..
فاستدعى أحد حكماء المدينة، وسأله عن رأيه فيما حدث.
فأجابه الحكيم: لابد أنك قد ظلمت أحدا؟
فأجاب الملك باستغراب: لكني لا أذكر أنني ظلمت أحدا من رعيتي.
فقال الحكيم: تذكر جيدا، فلابد أن هذا نتيجة ظلمك لأحد.
فتذكر الملك السمكة الكبيرة والصياد ..
وأمر الجنود بالبحث عن هذا الصياد وإحضاره على الفور ...
فتوجه الجنود للشاطئ، فوجدوا الصياد هناك، فأحضروه للملك.
فخاطب الملك الصياد قائلا:
أصدقني القول، ماذا فعلت عندما أخذت منك السمكة الكبيرة؟
فتكلم الصيادة بخوف: لم أفعل شيئا.
فقال الملك: تكلم ولك الأمان.
فاطمأن قلب الصياد قليلا وقال: توجهت إلى الله بالدعاء قائلا:
((اللهم لقد أراني قوته علي، فأرني قوتك عليه)).
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا * * * فالظلم ترجع عقباه إلى الندم
تنام عينك والمظلوم منتبه * * * يدعو عليك وعين الله لم تنم
سبحان الله قادر على كل شي
مجموعه الشيخ صالح الدريبي ...المزيد