ما يبكيك ذو نون3
ضم1 ب فتح2 ك

تری في رجليه شقوقا من كلع * من دام حيس
منشار وورشه ومعدات لا شيء

بعض منتوجات
۔۔۔۔۔۔۔
سلاحف ننجا
نمر مقنع
قلانديزر

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ .. بسم الله الرحمن الرحيم﴿اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾.
https://hisnmuslim.com/i/ar/1 ...المزيد

۔۔۔۔۔۔۔

اللّهُمّ إلَيْك أَشْكُو ضَعْفَ قُوّتِي ، وَقِلّةَ حِيلَتِي ، وَهَوَانِي عَلَى النّاسِ، يَا أَرْحَمَ الرّاحِمِينَ ! أَنْتَ رَبّ الْمُسْتَضْعَفِينَ وَأَنْتَ رَبّي ، إلَى مَنْ تَكِلُنِي ؟ إلَى بَعِيدٍ يَتَجَهّمُنِي ؟ أَمْ إلَى عَدُوّ مَلّكْتَهُ أَمْرِي ؟ إنْ لَمْ يَكُنْ بِك عَلَيّ غَضَبٌ فَلَا أُبَالِي ، وَلَكِنّ عَافِيَتَك هِيَ أَوْسَعُ لِي ، أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِك الّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظّلُمَاتُ وَصَلُحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الدّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْ أَنْ تُنْزِلَ بِي غَضَبَك ، أَوْ يَحِلّ عَلَيّ سُخْطُكَ، لَك الْعُتْبَى حَتّى تَرْضَى ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوّةَ إلّا بِك"[ابن هشام 1/ 420] ...المزيد

سماه ميثاق خيخون الذي ربحت فيه جزاءر المانيا 2_1

وضع من قبل كان ضم س حذف القوم من سوق والمٶسسة

صوالح2_4 و3 تناصفنا باينين
من ب 5.0 الی 5.50
شرع قانون يسمح لاومن بمقاضاة المٶسسة الخارجة من ادارة اومن_بحر الناسخة
۔۔۔
حتی اوفر فضاء والغرفة للجميع
المحطة اخيرة

قضاء اوموني
حكم عام د حكم خاص د
مثل ممنوع رفع صوت في شارع ومسموح رفعه في منزل الفرد كما يشاء مع كاتم صوت
۔۔۔۔
ثم يفصل جند القضاء علی تلك القاعده
في نور يفصل مباشرة
في ضلام يرفع لمحاكم ولي معني ...المزيد

اول مرفق اكوا ۔۔فارس۔۔
برنامج عمل س تحت ما
مرفق ساحلي للبلد واخر لاومن المحلية الايرانية مثلا 2_4
مرفق بري للبلد واخر لطيبة محلية
البحيرة صناعية للصيف
والبحيرة صناعية للسمك
نفس شيء ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١٢/٢٥🌌
الصدق يزين كل إنسان إلا الساعي، فإنه أخبث ما يكون إذا صدق، فما ظنك بإنسان يشينه الصدق» -أي: الساعي بالنمامة-
🔻 🔻 🔻
لأن النمام مفسد في الأرض فصدقه مردود، ومن صدقه أضر بنفسه دينا ودنيا
🔻 🔻 🔻
المغتاب والنمام يوظفان الصدق ليصلا إلى مافي نفوسهما من حقد وبغض وخبث فالمغتاب يحكي واقعا بصورة همز واحتقار، والنمام ينقل صدقا لأجل الوقيعة والإفساد
🔻 🔻 🔻
صان الله تعالى الأعراض وحرم كل ما يشووها أو يخدشها أو يسبب جرحها.
https://t.me/azzadden ...المزيد