حق القول ..........

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

-596-
*قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: كَانَ يُقَالُ: «مَنْ لَمْ يَنْفَعْكَ ظَنُّهُ لَمْ تَنْفَعْكَ نَفْسُهُ»
*وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: لَا يَنْفَعُ بِعَقْلِهِ مَنْ لَمْ يُنْتَفَعْ بِظَنِّهِ، وَقَالَ:[البحر الوافر]
رَأَيْتُ أَبَا الْوَلِيدِ غَدَاةَ جَمْعٍ ... بِهِ شَيْبٌ وَقَدْ قَعَّدَ الشَّبَابَا
وَلَكِنْ تَحْتَ هَذَا الشَّيْبِ رَأْيٌ ... إِذَا مَا ظَنَّ أَمْرَضَ أَوْ أَصَابَا

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
-432-
خواطر في الدعوة.أو خير هو؟ !.محمد العبدة
جاء في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-قام فخطب الناس، (فقال: لا والله ما أخشى عليكم أيها الناس إلا ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا، فقال رجل: يا رسول الله أيأتي الخير بالشر؟ فصمت رسول الله-صلى الله عليه وسلم-ساعة ثم قال: كيف قلت، قال: قلت
يا رسول الله أيأتي الخير بالشر؟ فقال له رسول الله: إن الخير لا يأتي إلا بخير،
أوَ خيرٌ هو؟ إن كل ما ينبت الربيع يقتل حبطاً أو يَلُم ... ) [1] ، أراد رسول
الله-صلى الله عليه وسلم-أن يحذر المسلمين من فتنة المال، وهي فتنة كبيرة، إلا
من أخذه بحقه، ووضعه في حقه، فالمال خير، كما سماه الله سبحانه وتعالى في
القرآن، ولكن الحريص عليه والشره في جمعه هو الذي يهلك، كما أن نبات الربيع
خير ولكن الحيوان الذي يأكل بصورة خاطئة هو الذي يُصاب بالتخمة (ويقتل
حبطاً) فالمشكلة في طريقة تناول الخير، وطريقة أخذ الأشياء بقواعدها وأصولها
السليمة إن العلم خير، ولكن إذا أُخذ كمعلومات للتكديس، ولم يتحول إلى ما ينفع
الناس في الدنيا والآخرة، ولم يتحول إلى أداة لتغيير واقع المسلمين المحزن، فإنه
سيكون وبالاً على أصحابه، وقد قال حكيم لرجل يستكثر من العلم دون العمل: يا
هذا إذا أفنيت عمرك في جمع السلاح فمن تقاتل؟ !
والعلم خير، ولكن ما الفائدة من تسويد مئات بل ألوف الصفحات حول مشكلة
انتهت ومضى عهدها، وليس لها وجود في واقعنا اليوم، وما الفائدة من تأليف
عشرات الكتب في موضوع واحد دون إضافة جديدة، أو إبداع يستحق القراءة، بل
يتهالك بعضهم على التأليف، وتأتيهم شهوة الكتابة عندما يرى مؤلفاً ناجحاً فينسج
على منواله تقليداً بحتاً، يلفقه من هنا وهناك دون عناء أو تعب، ورغم أن كمية
المقروء في العالم الإسلامي (6ر3) كيلوغرام مقابل سبعين كيلوغرام للفرد في
الغرب، وكمية المطبوعات (29) عنواناً لكل مليون من السكان في العالم العربي
مقابل (488) عنواناً في العالم الذي يسمونه متقدماً، كما جاء في إحصائيات
اليونسكو، رغم هذا الكم القليل فإن المشكلة في مضمون هذا القليل وضحالته،
فالأمية الثقافية ضاربة أطنابها، وطرق التعليم ووسائل التنفيذ لم تؤهل الفرد ليبدأ
طريق العلم الصحيح، وقد وصلتني أخيراً رسالة من صديق يشكو هذا الكم من
الكتب التي عناؤها قليل ويذكر أمثلة على ذلك «الأحوال المطلوبة في رؤية
المخطوبة» و «فصل الخطاب في رؤية الخطاب» ... الخ.
لم يؤلف شيخ الإسلام ابن تيمية تفسيراً كاملاً للقرآن، لأنه لا يريد أن يكرر
شيئاً قد كُتب عنه، مع أن التفسير كان أحب علم لديه كما يذكر هو عن نفسه،
ولذلك علق واستدرك على تفسير بعض الآيات والسور التي رأى أنها بحاجة إلى
زيادة بيان، إن العلم خير، ولكن كثرة التعريفات والاختلافات وكثرة الردود
والمهابشات العلمية، مما يربك أذهان الناس ويجعلهم في حيرة من أمرهم،
وبخاصة ذلك الناشئ المقبل على الله، والمقبل على الدعوة، ولهذا كتب ابن
الجوزي (تلبيس إبليس) حتى لا يُخدع طلبة العلم، وتصيبهم آفات الطلب والتأليف.
__________
(1) مسلم، كتاب الزكاة، ج2، ص 419، طبعة دار الكتب العلمية.
.
.
.
.
.


.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
نحلتي
316-حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ هَاشِمٍ، قَالَ: سُئِلَ ذُو النُّونِ مَا لَنَا لَا نَقْوَى عَلَى النَّوَافِلِ؟ قَالَ: «لِأَنَّكُمْ لَا تُصِحُّونَ الْفَرَائِضَ» ...المزيد

الناس نيام
فاذا ماتوا انتبهوا

60 % 🐦

‏لا مرحبا لمن هو ثقيل بالثناء والكلام الايجابي والدعم وسلبي وكسول بالخير، لكنه متعجل بل مندفع ومتحمس جدا بالنقد الحاد ، يفقز عليك عند وجود شبهة زلة وخطأ ، لا يعرف احسان الظن بل هو ممسوح من قاموسه، وترى البلاغة في كلامه عندما تخطئ مجتهدا رغم انه كان أخرسا في الخير.. ...المزيد

60 % 🐦

it's really nice and meanful. it's really cool blog. Linking is very useful thing.you have really helped lots of people who visit blog and provide them usefull information. href="https://www.holyquranclasses.com/">Quran School ...المزيد

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
قالت رب اني ضلمت نفسي واسلمت مع سليمان
قال انه سرح ممرد من قوارير(س)

-1-010-وَقَالَ يُوسُف بن الْحُسَيْن سَأَلت ذَا النُّون من أصحب فَقَالَ من لَا يملك وَلَا يُنكر عَلَيْك حَالا من أحوالك وَلَا يتَغَيَّر بتغيرك وَإِن كَانَ عَظِيما فَإنَّك أحْوج مَا تكون إِلَيْهِ أَشد مَا كنت تغيرا
وَقَالَ ذُو النُّون رَأَيْت امْرَأَة بِبَعْض سواحل الشَّام فَقلت لَهَا من أَيْن اقبلت رَحِمك الله قَالَت من عِنْد أَقوام تَتَجَافَى جنُوبهم عَن الْمضَاجِع يدعونَ رَبهم خوافا وَطَمَعًا قلت وَأَيْنَ تريدين قَالَت إِلَى رجال لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَة وَلَا بيع عَن ذكر الله قلت صفيهم لي فانشأت تَقول
... قوم همومهم بِاللَّه قد علقت ...
...المزيد

الدعوة في المدارس
المدارس من أهم محاضن الدعوة والتربية، بل هي المكان الأوسع لذلك، والمعلم الذي يحمل هم هذا الدين هو أمة في رجل .. ولإحياء ذلك أطرح بعض المقترحات التي سمعت بها أو رأيتها ومنها.

1 - القيام بعمل نشاط ثقافي شهري تبذل فيه الهدايا القيمة، ويوضع كتاب كل شهر مع مسابقة تكون جوائزها كتابا وأشرطة أو غيرها من الهدايا المرغوبة لكل عمر من الأعمار وهكذا يكون في كل عدد زيادة في المشتركين والمشتركات مع ما يصل إلى البيوت من الهدايا الدعوية القيمة.

2 - التركيز حين الدرس على الدعوة وإشعار الطلاب والطالبات بأهمية المحافظة على الواجبات والبعد عن المحرمات وربط ذلك بواقع الناس، وفي كتاب أمانة التعليم، من ذلك الكثير خاصة للمدرسين والمدرسات.

3 - استقطاب المحاضرين والمحاضرات من خارج المدرسة؛ رغبة في التغيير والتجديد على الطلاب، ويختار بعناية المواضيع التي تعود بالنفع على الجميع وتطعم بالقصص والمشاهدات.

4 - إقامة علاقات مودة لكسب قلوب الطلاب والطالبات وإشعارهم بأهميتهم وحل مشاكلهم والقرب منهم.

وأذكر أن أحد أئمة المساجد ذكر لي أن سبب حفظه لكتاب الله عز وجل أن أحد المدرسين سأله: كم تحفظ من كتاب الله؟ ...المزيد

قال عمر لست بالخب
ولا الخب
يخدعني

هل سياتي يوم يكره الناس فيه كرة القدم، ويتخلوا عن التعلق المجنون بها.
من السفه أن تتعلق بلعبة تلعب بمشاعرك، وتستهلك وقتا ثمينا ستسأل عنه يوم القيامة.

خسرت 12000 دينار من طيري علی حساب واسفار
۔۔
ما فعلت الجزاءر بحساب محلي
توحساب سيسيبي
۔۔۔۔۔
تريد ان تاكلنا امة الحزام والطريق
كممتلك وطني لسنا جزاءريين ولا عرب
۔۔۔۔
من اكل الرغيف هو جزاءري موضف ويستطيع ...المزيد