قال الله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ [الأنفال: 30].
أولًا: سبب نزولها:
جاء في سبب نزول الآية - كما عند ابن كثير رحمه الله - أن قريشًا تشاورت ليلة بمكة في شأن النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك بعد أن رأوا أمره قد اشتَهر، وأن غيرهم قد آمن به، فقال بعضهم: إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق، وقال بعضهم بل اقتُلوه، وقال بعضهم: بل أخرجوه، ثم اتفقوا أخيرًا على قتله، فأطْلع الله تعالى نبيه على ذلك، وأمره ألا يَبيت في مضجعه، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم عليًّا رضي الله عنه أن يبيت مكانه، ففعل وخرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى لحق بالغار، وبات المشركون يحرسون عليًّا يحسبونه النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أصبحوا ثاروا إليه، فلما رأوا عليًّا قالوا له: أين صاحبك؟ قال: لا أدري، فاقتصوا أثره... وقد ذكر ابن كثير وغيره روايات أخرى تتعلق بهذه الآية، إلا أننا نكتفي بهذه الرواية، لإفادتها بالمطلوب في موضوعنا.
ثانيًا: تضمنت الآية الكريمة بيان محاولة المشركين قتل النبي صلى الله عليه وسلم، أو أسْره أو نفيه، وهذا فيه من الإساءة والاعتداء على شخصه الكريم ما فيه.
ثالثًا: بيان كيف جاء دفاع الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم:
أما دفاع الله تعالى عنه صلى الله عليه وسلم بالفعل، فقد نجاه تعالى هو وصاحبه الصديق رضي الله تعالى عنه يوم الهجرة بعدما كاد المشركون أن يصلوا إليهم، أخرج الشيخان عن أبي بكر قال، نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار، وهم على رؤوسنا، فقلت: يا رسول الله، لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه، فقال: "يا أبا بكر، ما ظنك باثنين الله ثالثهما، لا تحزن إن الله معنا"، وفي ذلك أنزل الله تعالى قوله: ﴿ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا ﴾ [التوبة: 40]، وفيها بيان لِما أحاط الله به نبيه صلى الله عليه وسلم من مظاهر الحفظ والرعاية، وسيأتي الكلام على هذه الآية إن شاء الله تعالى.
وقد زاد الله تعالى في إذلال المشركين المتآمرين لقتل النبي صلى الله عليه وسلم، بما وقع لهم ليلة هجرته الشريفة، فكما في الخبر: خرج عليهم صلى الله عليه وسلم، فذرَّ على رؤوسهم التراب وخرج، وأعمى الله أبصارهم عنه، حتى إذا استبطؤوه جاءهم آتٍ، فقال: خيَّبكم الله، قد خرج محمد وذَرَّ على رؤوسكم التراب، فنفض كل منهم التراب عن رأسه، ومنع الله رسوله منهم، وأذِن له في الهجرة إلى المدينة، فهاجر إليها.
وأما دفاع الله تعالى عنه صلى الله عليه وسلم بالقول، فهو ما في هذه الآية الكريمة، وإليك بيانها:
1- قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾: وقوله: يَمْكُرُ من المكر، وهو - كما يقول الراغب - صرف الغير عما يقصده بحيلة، وذلك ضربان: مكر محمود، وذلك أن يتحرى بمكره فعلًا جميلًا، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ ﴾، ومكر مذموم، وهو أن يتحرى بمكره فعلًا قبيحًا، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾، وقال سبحانه وتعالى في الأمرين: ﴿ وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴾ [النمل: 50].
وقوله: «ليثبتوك»؛ أي ليحبسوك؛ يقال: أثبته: إذا حبستَه، والمعنى: واذكر يا محمد وقت أن نجيتُك من مكر أعدائك، حين تآمروا عليك وأنت بين أظهرهم في مكة؛ "لِيُثْبِتُوكَ" أي: يحبسوك في دارك، فلا تتمكَّن من لقاء الناس ومن دعوتهم إلى الدين الحق، أَوْ يَقْتُلُوكَ بواسطة مجموعة من الرجال الذين اختلفت قبائلهم في النسب، حتى يتفرَّق دمك فيهم، فلا تقدر عشيرتك على الأخذ بثأرك من هذه القبائل المتعددة. "أَوْ يُخْرِجُوكَ" أي: من مكة منفيًّا مطاردًا، حتى يحولوا بينك وبين لقاء قومك؛ ليصدوك عن الدعوة إلى توحيد الله تعالى والإيمان به.
2- وقوله: ﴿ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ﴾: بيان لموضع النعمة والمنة؛ أي: والحال أن هؤلاء المشركين يمكرون بك وبأتباعك المكر السيئ، والله تعالى يرد مكرهم في نحورهم، ويحبط كيدهم، ويخيِّب سعيهم، ويعاقب عليه عقابًا شديدًا، ويدبِّر أمرك وأمر أتباعك، ويحفظكم من شرورهم.
قال ابن عاشور: والذين تولوا المكر هم سادة المشركين وكبراؤهم وأعوان أولئك الذين كان دأبهم الطعن في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، وفي نزول القرآن عليه، وإنما أسند إلى جميع الكافرين؛ لأن البقية كانوا أتباعًا للزعماء يأتمرون بأمرهم، ومن هؤلاء أبو جهل، وعتبة وشيبة ابنا ربيعة، وأمية بن خلف، وأضرابهم.
3- قال الألوسي رحمه الله: قوله: ﴿ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ﴾؛ أي: يردُّ مكرَهم، ويجعل وخامته عليهم، أو يُجازيهم عليه.
4- قوله تعالى: ﴿ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ ﴾؛ إذ لا يعتد بمكرهم عند مكره سبحانه، وهذا التعبير أنفذ وأبلغ تأثيرًا، والصورة التي نراها في قوله تعالى: ﴿ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ﴾، صورة عميقة التأثير، ذلك حين تتراءى للخيال ندوة قريش، وهم يتآمرون ويدبرون ويمكرون، متناسين أن الله من روائهم محيط، وأنه يمكر بهم ويبطل كيدهم وهم لا يشعرون. ...المزيد
أحمد حامد غنيم
التدوينات
منذ 2021-01-06
قال الله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ ...
قال الله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ [الأنفال: 30].
أولًا: ...المزيد
أولًا: ...المزيد
هيثم محسن محمد غريب
التدوينات
منذ 2024-02-19
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة قوة ومدد تحمي وتبارك الروح والجسد ولا يقدر علينا بها أحد ...
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة قوة ومدد تحمي وتبارك الروح والجسد ولا يقدر علينا بها أحد وتحفظنا من العين والدين والجن والشر والسحر والحسد ولا يحصر نورها الحد ولا العدد بحق قل هو الله احد ...المزيد
السيد ابوجبل
التدوينات
منذ 2019-09-20
مهْما تزاحمت عليك المشاغل وتراكمت فِي داخلك المهام ؛ ابدأ يومك مع القرآن، والقرآن يكفيك المهمة
مهْما تزاحمت عليك المشاغل وتراكمت فِي داخلك المهام ؛
ابدأ يومك مع القرآن، والقرآن يكفيك المهمة
ابدأ يومك مع القرآن، والقرآن يكفيك المهمة
Reda Hamed
التدوينات
منذ 2022-01-07
اللهم صلّ صلاة كاملة وسلم سلامًا تامًا على سيدنا نبينا وحبيبنا محمد. تنحل به العقد وتنفرج به ...
اللهم صلّ صلاة كاملة وسلم سلامًا تامًا على سيدنا نبينا وحبيبنا محمد.
تنحل به العقد
وتنفرج به الكرب
وتقضى به الحوائج
وتُنال به الرغائب
وحسن الخواتيم
ويُستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وأصحابه ...المزيد
تنحل به العقد
وتنفرج به الكرب
وتقضى به الحوائج
وتُنال به الرغائب
وحسن الخواتيم
ويُستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وأصحابه ...المزيد
ابن الشيخ عمر عبد الرحمن
التدوينات
منذ 2019-02-13
مهما دجى الظلام فالتاريخ أنبأني أن النهار بأحشاء الدجى يثب إني لأسمع وقع الخيل في أذني وأبصر ...
مهما دجى الظلام فالتاريخ أنبأني
أن النهار بأحشاء الدجى يثب
إني لأسمع وقع الخيل في أذني
وأبصر الزمن الموعود يقترب
أن النهار بأحشاء الدجى يثب
إني لأسمع وقع الخيل في أذني
وأبصر الزمن الموعود يقترب
لا تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصى
لا تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصى
طالبة العلوم الإسلامية
التدوينات
منذ 2021-04-22
قال الإمام مالك رحمه الله: "من أحب أن يفتح له فرجة في قلبه وينجو من غمرات الموت وأهوال يوم ...
قال الإمام مالك رحمه الله:
"من أحب أن يفتح له فرجة في قلبه وينجو من غمرات الموت وأهوال يوم القيامة، فليكن في عمله في السر أكثر منه في العلانية."
- ترتيب المدارك للقاضي عياض - ٥١|٢
"من أحب أن يفتح له فرجة في قلبه وينجو من غمرات الموت وأهوال يوم القيامة، فليكن في عمله في السر أكثر منه في العلانية."
- ترتيب المدارك للقاضي عياض - ٥١|٢
أحمد أبو حفص الجوهري
التدوينات
منذ 2017-08-14
مكتوبٌ على بابِ العلم: قصم ظهري رجلان: عالمٌ متهتّك وجاهلٌ متنسّك؛ هذا يضلّل الناسَ عن علمه ...
مكتوبٌ على بابِ العلم:
قصم ظهري رجلان: عالمٌ متهتّك وجاهلٌ متنسّك؛ هذا يضلّل الناسَ عن علمه بتهتكه، وذاك يدعوهم إلى جهله بتنسّكه.
قصم ظهري رجلان: عالمٌ متهتّك وجاهلٌ متنسّك؛ هذا يضلّل الناسَ عن علمه بتهتكه، وذاك يدعوهم إلى جهله بتنسّكه.
اصدارات الدولة الإسلامية
التدوينات
منذ 2019-09-20
صحيفة النبأ العدد 200 الخميس 20 محرم 1441 ...
صحيفة النبأ العدد 200
الخميس 20 محرم 1441 هـ
تصفح
👇👇📱🗒📇
https://pdfhost.io/v/0RelWT0__200pdf.pdf
الخميس 20 محرم 1441 هـ
تصفح
👇👇📱🗒📇
https://pdfhost.io/v/0RelWT0__200pdf.pdf
أحمد حميد الأحمد
التدوينات
منذ 2021-05-03
#اللهم_إنَّا_قد_شمَّرنا_فتقبَّلنا: "وإنما الأعمالُ بخواتيمها" قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى: ...
#اللهم_إنَّا_قد_شمَّرنا_فتقبَّلنا:
"وإنما الأعمالُ بخواتيمها"
قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى: "إنَّ الخيلَ إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوزَ بالسِّباق، فلا تكن الخيل أفطنَ منك! فإنما ...المزيد
"وإنما الأعمالُ بخواتيمها"
قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى: "إنَّ الخيلَ إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوزَ بالسِّباق، فلا تكن الخيل أفطنَ منك! فإنما ...المزيد
عبدالكريم عزالدين
التدوينات
منذ 2021-02-24
🌌رسائل الفجر١٤٤٢/٦/١٣🌌 قال ابن القيم:لن تجد أحنَّ من الله عليك.فوالله لو يعلم السَّاجِد ما يغشاه ...
🌌رسائل الفجر١٤٤٢/٦/١٣🌌
قال ابن القيم:لن تجد أحنَّ من الله عليك.فوالله لو يعلم السَّاجِد ما يغشاه من الرَّحمة بسجوده، لما رفع رأسه.
✒. ✒. ✒. ✒
بداية كلِّ ضلالة التجربة؛ولذا سوَّل إبليس ...المزيد
قال ابن القيم:لن تجد أحنَّ من الله عليك.فوالله لو يعلم السَّاجِد ما يغشاه من الرَّحمة بسجوده، لما رفع رأسه.
✒. ✒. ✒. ✒
بداية كلِّ ضلالة التجربة؛ولذا سوَّل إبليس ...المزيد
Adolaeme Saleh Aldolaeme
التدوينات
منذ 2017-09-27
إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى مَلَائِكَةً تُرعَد فَرَائِصُهُمْ مِنْ خِيفَتِهِ، مَا مِنْهُمْ مَلَكٌ ...
إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى مَلَائِكَةً تُرعَد فَرَائِصُهُمْ مِنْ خِيفَتِهِ، مَا مِنْهُمْ مَلَكٌ تَقْطُرُ مِنْهُ دَمْعَةٌ مِنْ عَيْنِهِ إِلَّا وَقَعَتْ عَلَى مَلَكٍ يُصَلِّي، وَإِنَّ مِنْهُمْ مَلَائِكَةً ...المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |