🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢١🌌
افتتحت سورة الأنفال بوصف المؤمنين بالإيمان والخشوع وإقام الصلاة والإنفاق،واختتمت بوصفهم بالايمان والهجرة والجهاد بالنفس والمال والإيواء والنصرة لبعضهم البعض، لتعلم أن إيمانك لن يتم حتى تكون صالحا في نفسك مصلحا لغيرك غيورا لدين الله ناصرا لعباده وكتابه ودينه
🔻 🔻 🔻
قال الله تعالى عن المؤمنين في أول السورة بعد أن وصفهم بالخشوع وإقامة الصلاة والإنفاق(أولائك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم) وقال عنهم آخر السورة بعد أن وصفهم بالإيمان والجهاد والنصرة لبعضهم(أولائك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق وكريم)
🔻 🔻 🔻
ولما كانت سورة الأنفال تتحدث عن غزوة بدر ذكر الله تعالى سبب الحياة الحقيقية،وهو الاستجابة لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ولا حياة للأمة من غير شعيرة الجهاد في سبيل الله تعالى فإن الصحابة لم تظهر شوكتهم ومنَعتُهم وتهابهم الأمم إلا بعد معركة بدر الفاصلة.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١/٢٠🌌
يحرم اتخاذ أواني الذهب والفضة للشرب والأكل ولا يجوز الوضوء منها ولا بها في قول عامة أهل العلم ، سواء للرجال أو النساء ، بل الواجب كسرها وسبكها
🔖. 🔖.
يمكن أن نقسم الأواني من حيث الحل والحرمة إلى أقسام :أواني الخشب والزجاح: مباحة
- أواني الذهب والفضة: محرم استعمالها واقتناؤها
- أواني الجلود: منها ما هو مباح ومنها ما هو محرم
🔖. 🔖.
يلحق بالأواني كل ما كان في حكمها كالملعقة والمكحلة ولا ميلها، فلا يجوز اتخاذ ملعقة من ذهب او فضة ولا يجوز الأكل بها،والأصل أن ما حرم استعماله حرم اقتناؤه،
🔖. 🔖.
الأصل في جميع الأواني الإباحة ، إلا ما اخرجه الدليل عن كونه مباحا، والأصل في جميع الأواني الطهارة إلا ما أخرجه الدليل عن كونه طاهرا .وليس كل إناء يباح استعماله يكون طاهرا ، وليس كل إناء محرم يكون نجسا .
https://t.me/azzadden ...المزيد

ساقي معاذ اثقل من مجره
كل المجال تحت اقمار المواقع لنا الا غايه ان نصنع العلبه السحريه ولن تعجزني باذن الله

الاغنيه 23 المومنون في تصنيف افضل تيكنوا لسنه 2023

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٧/١٩🌌
(وما نرسل بالآيات إلا تخويفا)
قال قتادة: إن الله يخوّف الناس بما شاء من آياته؛ لعلهم يعتبون أو يذكرون أو يرجعون،ذكر لنا أن الكوفة رجفت على عهد ابن مسعود فقال:يا أيها الناس،إن ربكم يستعتبكم فأعتبوه
🔖. 🔖.
عند وقوع الكوارث والحوادث المهولة كيف تجد قلبك قبل وقوعها وبعد وقوعها؟أما النبي صلى الله عليه وسلم حين كسفت الشمس فقد قام فزعا يجر رداءه
🔖. 🔖.
ربط المصائب بأسباب أرضية دون ربطها بعظمة الله تعالى وقهره وقدرته يهون وقعها وأثرها على النفس
🔖. 🔖.
تؤثر هذه الأحداث في نفس المؤمن فتزيده إيمانا وخوفا من الله وأما من زال يقينه وانعدم إيمانه فلا تؤثر فيه(وَمَا تُغْنِي الْآَيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ)
https://t.me/azzadden ...المزيد

قلنا ا لخطوة1 ولم توجد
ادا الربط مع افغان التزويد حسب خدمه دوله النفط(حرام عالعديان)
مطار حماس-افغان هذه دوله النفط....
ثم يااين عباس طوي صفحه النفط....ثم تجدون انفسكم مشتغيل بالعمران.....ثم تسلم لكم البلاد
والاداره منكم واليكم ابشروا ..تلتحق بالاماره حكومتكم في الاخير
انتهى...الوداع... ...المزيد

لا إله إلا الله - لا معبود بحق إلا الله

#استشارة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا فتاة عمري ٢٣ سنة مسلمة و الحمد لله
في الفترة الفارطة تعرفت على رجل مسيحي و اصبحت احبه و قال لي انه يريد الزواج مني و يصبح مسلم الا انه متشدد في دينه يعني سيصبح مسلم فقط للزواج مني و ليس عن قناعة
احس بالذنب لوجودي معه و اخاف غضب الله مني رغم حبه لي و حبي له و دائما اصلي و ادعو لهدايته
و احسن الظن بالله انه سيصبح مسلم عن قناعة اذ انني لا اريد فرض شيء عليه و اريده ان يصبح مسلم عن قناعة و اريد الزواج منه
لا اعلم ماذا افعل؟ هل حبي له حرام؟ هل اصبر و ادعو و احسن الظن بالله انه يصبح مسلم عن قناعة ان ثقتي بالله كبيرة لكنني في نفس الوقت احس بالذنب و اخاف ان كنت ساهدر وقتي عبثا..
ساعدوني ارجوكم و شكرا ...المزيد

كل عام وانتم بخير

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ(1) أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ ربي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا (ربما رقم 2) إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ۗ يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا ۖ...... (187).
____________________________________________________
1/ منتدى الجمرة ..كي يخلص يبدا عمله 30 يوم حتى يجهز حصة ذالك الشهر في الحفض والصون .. ويضهر له رايس .... .. الشرط الوحيد تقسيم 19 بلد ..... ...المزيد

.
.
.
.
.
.
.
.
..
حصوله من جهتكم ادخاراً للآخرة، وهو عام في المفروض والمندوب، {مِن قبل أن يأتي أحدَكُم الموتُ} بأن يُشاهد دلائله، ويُعاين أمارته ومخايله. وتقديم المفعول على الفاعل للاهتمام بما قدّم، والتشويق لِما أخّر، {فيقولَ} حين تَيَقُنِه بحلوله: {لولا أخَّرتني} ؛ أمهلتني {إلى أجلٍ قريب} ؛ أمدٍ قصيرٍ، {فأصَّدَّقَ} بالنصب، جواب التمني، {وأكن من الصالحين} بالجزم، عطفاً على محل {فأصَّدق} أو: على توهُّم إسقاط الفاء، كأنه قيل: إن أخرتني أصَّدَّق وأكن، وقرأ أبو عمرو بالنصب عطفاً على اللفظ.
{ولن يُؤخر اللهُ نفساً} ؛ لن يمهلها {إِذا جاء أجَلُهَا} ؛ آخر عُمْرِها المكتوب في اللوح. {واللهُ خبير بما تعملون} فيُجَازيكم عليه، إن خيراً فخير، وإن شرًّا فشر، فسارعوا إلى الخيرات، واستعِدوا لما هو آت.
* قال ابن عباس: ما قصَّر أحد في الزكاة والحجِّ إلاَّ سأل الرجعة عند الموت. هـ.
والظاهر: أنَّ كل مَن قصَّر في الاجتهاد، وتعمير الأوقات، كله يطلب الرجعة، وكل مَن أدركته المنية قبل الوصول إلى الله مغبون، ولذلك ذكر التغابن بعدها،
* وفي الحديث: " مَا مِن أحدٍ إلاَّ سيندم عند الموت، إن كان عاصياً أن لو تاب، وإن كان طائعاً أن لو زاد "
* أو كما قال صلى الله عليه وسلم. قال في غريب المنتقى: إنّ العبد يقول عند كشف الغطاء: يا ملك الموت أَخِّرني يوماً أعتذر فيه إلى ربي، وأتوب وأتزوّد صالحاً لنفسي، فيقول المَلك: فَنيت الأيامُ، فلا يوم، فيقول: أخَّرني ساعة، فيقول: فَنِيَت الساعات فلا ساعة. هـ.
* قيل: لمَّا كانت سورة المنافقين رأس ثلاث وستين سورة، أُشير فيها إلى وفاته صلى الله عليه وسلم بقوله تعالى: {ولن يُؤخر اللهُ نفساً إِذا جاء أجلها} فإنه صلى الله عليه وسلم مات على رأس ثلاث وستين سنة، وعقبها بالتغابن، ليظهر التغابن في فقده صلى الله عليه وسلم. هـ.
* الإشارة: قد نهى الله تعالى عن الاشتغال عن ذكره بالأموال والأولاد، ويُقاس عليه سائر القواطع، فلا عذر للعبد في تركه في وقت من الأوقات، فما مِن وقت من الأوقات إلاَّ وله حق جديد، وأمر أكيد، لا يُقضى في غيره، فحقوق الأوقات لا تقضى، بخلاف الحقوق التي لها أوقات محدودة، فإنها تُقضى في غيرها، ولمّا كان الذِكر يُطهِّر القلب، ويُخرج ما فيه من حب الدنيا وغيرها، أمر بالإنفاق بعد الأمر به؛ ليسهل الإنفاقَ على العبد.
* قال بعض الحكماء في مدح الذكر والترغيب فيه: الذكر منشور الولاية، ولا بُد منه في البداية والنهاية، وهو يُثمر أحوالاً شريفة، وماقامات عالية منيفة، وعلوماً لطيفة، ويحيي عوالم طالما كانت قَبْلُ مواتاً، ويُلبِسُ النفسَ وجنودَها ذلة وسُبَاتاً، ونظيره إذا وصل للقلب: كدخول الماء في الأسراب، فإنه يُخرج ما فيها من الحشرات والدواب، فكذلك الذكر، إذا صدم القلب، ودخل سُويداءه، فإنه يُخلصه مِن مساكنة صلصال النفس، ويُزيل عن ناظره الغشاوة واللبس، ولهذا كان أفضل الأعمال، وأزكى الأحوال، وفُضّل على جهاد السيف والقتال. هـ.
https://top4top.io/downloadf-21306ls281-doc.html ...المزيد

الهموم تعمل في الأرواح مثل عمل السموم في الأبدان، فكما أن السموم تضعف البدن وقد تقتله فكذلك الهموم، وللسموم ترياق وللهموم علاجات كالصلاة والدعاء والقرآن والتوبة