فهذا توحيد الحاكمية" الحكم والتشريع"
داخلٌ في توحيد الربوبية من حيث أن صفة الحكم والتشريع من خصائص الله تبارك وتعالى .
وداخل في توحيد الألوهية من حيث انفراد الله تبارك الله وتعالى و تلازمهِ مع توحيد العبادة الذَيْن هما أصل توحيد الألوهية " لا إله إلا الله "
﴿ إِنِ الحُكمُ إِلّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلّا تَعبُدوا إِلّا إِيّاهُ ذلِكَ الدّينُ القَيِّمُ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ﴾ [يوسف: ٤٠]
فتوحيد الحكم وتوحيد العبادة متلازمان لا ينفكان عن بعضهما البعض وبهما تُحقق "لا إله إلا الله"
فالشر..ك بالله في حكمه ، كالشر..ك به في عبادته ؛ والأمران سواء وكلاهما الشر..ك الأكبر المخرج عن الملة إن أشرك في أي واحدٍ منهما .
- قال جل وعلا في الحكم : ﴿ قُل إِنّي عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبّي وَكَذَّبتُم بِهِ ما عِندي ما تَستَعجِلونَ بِهِ إِنِ الحُكمُ إِلّا لِلَّهِ يَقُصُّ الحَقَّ وَهُوَ خَيرُ الفاصِلينَ ﴾
- و قال تعالى : ﴿ ثُمَّ رُدّوا إِلَى اللَّهِ مَولاهُمُ الحَقِّ أَلا لَهُ الحُكمُ وَهُوَ أَسرَعُ الحاسِبينَ ﴾
- وقال تعالى : ﴿ ما تَعبُدونَ مِن دونِهِ إِلّا أَسماءً سَمَّيتُموها أَنتُم وَآباؤُكُم ما أَنزَلَ اللَّهُ بِها مِن سُلطانٍ إِنِ الحُكمُ إِلّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلّا تَعبُدوا إِلّا إِيّاهُ ذلِكَ الدّينُ القَيِّمُ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ ﴾
- وقال تعالى : ﴿ وَقالَ يا بَنِيَّ لا تَدخُلوا مِن بابٍ واحِدٍ وَادخُلوا مِن أَبوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَما أُغني عَنكُم مِنَ اللَّهِ مِن شَيءٍ إِنِ الحُكمُ إِلّا لِلَّهِ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَعَلَيهِ فَليَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلونَ ﴾
- وقال تعالى : ﴿ وَلا تَدعُ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ لا إِلهَ إِلّا هُوَ كُلُّ شَيءٍ هالِكٌ إِلّا وَجهَهُ لَهُ الحُكمُ وَإِلَيهِ تُرجَعونَ ﴾
- وقال تعالى: ﴿ وَلا تَدعُ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ لا إِلهَ إِلّا هُوَ كُلُّ شَيءٍ هالِكٌ إِلّا وَجهَهُ لَهُ الحُكمُ وَإِلَيهِ تُرجَعونَ ﴾
فمَن ينازع الله في حكمه و تشريعه فهو طـ..اغوت و أن من يتحاكم إليه فهو كا..فر مشر..ك و لا يتحقق له أصل التوحيد = أصل الدين ؛ إذ أن التوحيد قائم بركنَيه الكفر بالـ..ـطاغوت والإيمان بالله .
- و قال تعالى : ﴿ أَم لَهُم شُرَكاءُ شَرَعوا لَهُم مِنَ الدّينِ ما لَم يَأذَن بِهِ اللَّهُ وَلَولا كَلِمَةُ الفَصلِ لَقُضِيَ بَينَهُم وَإِنَّ الظّالِمينَ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ ﴾
﴿ أَلَم تَرَ إِلَى الَّذينَ يَزعُمونَ أَنَّهُم آمَنوا بِما أُنزِلَ إِلَيكَ وَما أُنزِلَ مِن قَبلِكَ يُريدونَ أَن يَتَحاكَموا إِلَى الطّاغوتِ وَقَد أُمِروا أَن يَكفُروا بِهِ وَيُريدُ الشَّيطانُ أَن يُضِلَّهُم ضَلالًا بَعيدًا ﴾
- وقال تعالى : ﴿ أَلَم تَرَ إِلَى الَّذينَ أوتوا نَصيبًا مِنَ الكِتابِ يُؤمِنونَ بِالجِبتِ وَالطّاغوتِ وَيَقولونَ لِلَّذينَ كَفَروا هؤُلاءِ أَهدى مِنَ الَّذينَ آمَنوا سَبيلًا ﴾
و الله أمرنا باجتناب الــطـ..اغوت والكفر به و تــ..ـكفير أهله والبراءة منه و التمسك بالعروة الوثقى التي هي كلمة التوحيد
"لا إله إلا الله"
- قال تعالى : ﴿ وَلَقَد بَعَثنا في كُلِّ أُمَّةٍ رَسولًا أَنِ اعبُدُوا اللَّهَ وَاجتَنِبُوا الطّاغوتَ فَمِنهُم مَن هَدَى اللَّهُ وَمِنهُم مَن حَقَّت عَلَيهِ الضَّلالَةُ فَسيروا فِي الأَرضِ فَانظُروا كَيفَ كانَ عاقِبَةُ المُكَذِّبينَ ﴾
- وقال تعالى : ﴿ وَالَّذينَ اجتَنَبُوا الطّاغوتَ أَن يَعبُدوها وَأَنابوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ البُشرى فَبَشِّر عِبادِ ﴾
- وقال تعالى : ﴿ لا إِكراهَ فِي الدّينِ قَد تَبَيَّنَ الرُّشدُ مِنَ الغَيِّ فَمَن يَكفُر بِالطّاغوتِ وَيُؤمِن بِاللَّهِ فَقَدِ استَمسَكَ بِالعُروَةِ الوُثقى لَا انفِصامَ لَها وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ ﴾
قال العلامة محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى:
وتسمية أولئك الحكام بأقبح الأسماء واسمجها ، فسماهم «طـ..واغيت» «شركاء» ﴿ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ﴾ [ الشورى : ٢١ ] ﴿ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾ [ المائدة : ٤٤ ] ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا ﴾ [ النساء : ٥١ ]
وقال رحمه الله تعالى :
ومن حكم بغير ما أنزل الله كمن يحكم بسوالف الآباء ، وقوانين الجاهلية ، بل جميع من يحكم بغير ما أنزل الله - سواء بالقوانين ، أو بشيء مخترع وهو ليس الشرع ، أو بالخوض في الحكم - فهذا الذي يحكم به طـ..اغوت من أكبر الـ..ــطـ..واغيت
https://t.me/+ErMSclg1tY81OTJl
اشترك ...المزيد
مصباح السهلي
التدوينات
منذ 2024-10-12
فهذا توحيد الحاكمية" الحكم والتشريع" داخلٌ في توحيد الربوبية من حيث أن صفة الحكم والتشريع من ...
فهذا توحيد الحاكمية" الحكم والتشريع"
داخلٌ في توحيد الربوبية من حيث أن صفة الحكم والتشريع من خصائص الله تبارك وتعالى .
وداخل في توحيد الألوهية من حيث انفراد الله تبارك الله وتعالى و تلازمهِ مع ...المزيد
داخلٌ في توحيد الربوبية من حيث أن صفة الحكم والتشريع من خصائص الله تبارك وتعالى .
وداخل في توحيد الألوهية من حيث انفراد الله تبارك الله وتعالى و تلازمهِ مع ...المزيد
مصباح السهلي
التدوينات
منذ 2024-10-06
في زمن المجزرة • تشتعل النفوس وتلتهب المشاعر مع كل مجزرة يهودية في فلسطين، دون ترجمة هذه المشاعر ...
في زمن المجزرة
• تشتعل النفوس وتلتهب المشاعر مع كل مجزرة يهودية في فلسطين، دون ترجمة هذه المشاعر إلى أفعال أو مواقف على الأرض، بل تبقى حبيسة الصدور أو السطور بينما تتوالى المجازر والمواجع، وتتوالى ...المزيد
• تشتعل النفوس وتلتهب المشاعر مع كل مجزرة يهودية في فلسطين، دون ترجمة هذه المشاعر إلى أفعال أو مواقف على الأرض، بل تبقى حبيسة الصدور أو السطور بينما تتوالى المجازر والمواجع، وتتوالى ...المزيد
عبدالسلام الفرحان
التدوينات
منذ 2024-10-05
بنغلاديش وحكم الشريعة • منهجيا، يوجد فرق كبير وبون شاسع بين الأساليب "الثورية" ومشتقاتها، في ...
بنغلاديش وحكم الشريعة
• منهجيا، يوجد فرق كبير وبون شاسع بين الأساليب "الثورية" ومشتقاتها، في تغيير الواقع، وبين سبيل الجهاد؛ ذلك أن الجهاد يغيّر الواقع من جذوره، ويقتلع الباطل من أصله ويجتثه من ...المزيد
• منهجيا، يوجد فرق كبير وبون شاسع بين الأساليب "الثورية" ومشتقاتها، في تغيير الواقع، وبين سبيل الجهاد؛ ذلك أن الجهاد يغيّر الواقع من جذوره، ويقتلع الباطل من أصله ويجتثه من ...المزيد
مصباح السهلي
التدوينات
منذ 2024-10-03
"جهاد" الإخوان والسرورية في سبيل الديموقراطية إن أغلب الفصائل المسلحة الموجودة في ساحة الشام ...
"جهاد" الإخوان والسرورية في سبيل الديموقراطية
إن أغلب الفصائل المسلحة الموجودة في ساحة الشام اليوم، ومثلها ما كان موجودا في ساحة العراق سابقا إنما تستقي فكرها ومنهجها بطريقة أو بأخرى من حركة ...المزيد
إن أغلب الفصائل المسلحة الموجودة في ساحة الشام اليوم، ومثلها ما كان موجودا في ساحة العراق سابقا إنما تستقي فكرها ومنهجها بطريقة أو بأخرى من حركة ...المزيد
نور الدين العكيدي
التدوينات
منذ 2024-09-29
العلم والهداية إلى الحق فضيلة العلم مقرونة بالهداية مفتقرة إليها، ورُب مسلم أمّي لا يقرأ ولا يكتب، ...
العلم والهداية إلى الحق فضيلة العلم مقرونة بالهداية مفتقرة إليها، ورُب مسلم أمّي لا يقرأ ولا يكتب، اهتدى بيسير علم وعاه قلبه فعمل به أحبّ إلى الله من "شيخ" يشار إليه بالبنان يتفيهق ويتعاظم على الخلق ...المزيد
كراء دين اه ، فيليكس ، بل مستيقض انت
كراء دين
اه ، فيليكس ، بل مستيقض انت
اه ، فيليكس ، بل مستيقض انت
https://k.top4top.io/p_3170rziji8.png
https://k.top4top.io/p_3170rziji8.png
نواف أدهم الحميد
التدوينات
منذ 2024-08-28
دلالة صدق المجاهد مع ربه إن إمضاء الجهاد بعد الحذر ورغم مخاوف القتل والأسر والكسر والبتر، دلالة ...
دلالة صدق المجاهد مع ربه
إن إمضاء الجهاد بعد الحذر ورغم مخاوف القتل والأسر والكسر والبتر، دلالة على صدق العبد مع ربه، ورغبته فيما عنده حقا، وقد حضت آيات الله تعالى في كتابه أهل الإيمان على أن ...المزيد
إن إمضاء الجهاد بعد الحذر ورغم مخاوف القتل والأسر والكسر والبتر، دلالة على صدق العبد مع ربه، ورغبته فيما عنده حقا، وقد حضت آيات الله تعالى في كتابه أهل الإيمان على أن ...المزيد
🙅 بناية قديمة
🙅
بناية قديمة
بناية قديمة
مصباح السهلي
التدوينات
منذ 21 ساعة
توكلوا على الله لا على فصل الشتاء • قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، ...
توكلوا على الله لا على فصل الشتاء
• قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، والشرك بالله تعالى يدبّ إلى هذه القلوب كدبيب النمل، لذا كان على العبد المسلم وخصوصا المجاهد في سبيل الله ...المزيد
• قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، والشرك بالله تعالى يدبّ إلى هذه القلوب كدبيب النمل، لذا كان على العبد المسلم وخصوصا المجاهد في سبيل الله ...المزيد
https://b.top4top.io/p_3210qqjsy3.gif
https://b.top4top.io/p_3210qqjsy3.gif
مثل الذين اتخذوا من دون الله(ست سنوات 1/2/3/ ) اولياء كمثل عنكبوت اتخذت بيتا
مثل الذين اتخذوا من دون الله(ست سنوات 1/2/3/ ) اولياء كمثل عنكبوت اتخذت بيتا
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
15
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |