اُرِيدُ حِفظ القُرآن

أستغفر اللــــــــــــــــه الـــــــــــذي لا إلـــه إلا هــــــــــو الحـــــــــي القيوم وأتوب إليـــــــــه

تجربة

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/١٠🌌
بنو النجار تركوا حائطهم لله ولم يطلبوا ثمنه فصار اليوم هو المسجد النبوي ، فكم في ديوان حسناتهم حتى اليوم من أجور؟!
🔻 🔻 🔻
أصاب عمر بن الخطاب بخيبر أرضاً فأتي النبي فقال له: أصبت أرضاً لم أصب مالا قط أنفس منه فكيف تأمرني؟فقال عليه الصلاة و السلام [ إن شئت حبست أصلها ، و تصدقت بها ]فتصدق عمر أنه لا يباع أصلها و لا يوهب و يكون في الفقراء
🔻 🔻 🔻
كان الصحابة والصالحون يبادرون للوقف لأجل المصالح المختلفة، فما تركوا بابا من وجوه الخير والمعروف إلا أحدثوا له وقفا
🔻 🔻 🔻
بعض الناس يحرص على الوصية ولا يحرص على الوقف، والوقف أهم من الوصية لأن المسلم ينفذه وهو حي، ويرى خيره بعينيه قبل موته ويجوز له أن يوقف مايشاء من ماله،حتى ولو أوقفه كله، بخلاف الوصية التي لا تنفذ إلا بعد الموت، وأيضا لايجوز الوصية بأكثر من الثلث.فالوقف حسنة ثابتة جارية عليك في حياتك وبعد مماتك.
https://t.me/azzadden ...المزيد

فباي۔۔الاء ربك۔۔۔تتماری
عمل سليمان قصر من زجاج واجری الماء تحته من يراه يحسبه ماء جاري۔۔رواه وهب ابن منبه
وعمل سيفا رواه عمر
get in ندخل في فجوة زمنيه ۔۔ نبدا العمل ۔۔ اول رحله✈ لكابل واخر نداء
تخلي8 الستين كلم واركب معي في سيت
http://salim.byethost7.com ...المزيد

0يسمط۔۔۔۔ 2/....۔۔...... 3/.....۔۔....

🏂🏄
التزلج في عالم الكتابة

1/.💡.....2/.........3/.....💡

بعد شهر من الستاك او الورطه
۔
سلموني حسابات اين وحسابات اوت ۔۔(رضوا او لم يرضوا)
رجل لها۔۔۔(رضوا او لم يرضو)

مات يوسف٧ لن يهتم بمن والی او عادی لكن نستانس بالقصص في اليومين الباقيين
۔
۔
۔*قال يوسف بن الحسين: سئل ذو النون المصري عن معنى قوله عز وجل: " هل جزاء الإحسان إلا الإحسان "؟ قال: معناه: هل جزاء من أحسنت إليه إلا أن أحفظ إحساني عليه، فيكون إحساناً إلى إحسان.
*وكان ذو النون يقول: ثلاثة من أعلام اليقين: النظر إلى الله في كل شيء؛ والرجوع إليه في كل شيء؛ والاستعانة به في كل حال.
*قال أبو الحسين المهلبي: قال ذو النون: علامة السعادة للعبد ثلاث: متى زيد في عمره نقص من حرصه؛ ومتى ما زيد في ماله زاد هو في سخائه وبذله؛ ومتى ما زيد في
قدره زاد في تواضعه. وعلامة الشقاء ثلاث: متى ما زيد في عمره زيد في حرصه؛ ومتى ما زيد في ماله زيد في بخله؛ ومتى ما زيد في قدره زيد في تجبره وكبره.
*وكان يقول: من وثق بالمقادير لم يغتم.
*وقال: من عرف الله رضي بالله وسر بما قضى الله.
*وقال ذو النون: ما أعز الله عبداً بعز هو أعز له من أن يدله على ذل نفسه، وما أذل الله عبداً بذل هو أذل له من أن يحجبه عن ذل نفسه.
...المزيد

-918-
ذو النون قال رأيت امرأة بنحو أرض البجة. قال: فناديتها. فقالت: وما للرجال أن يكلموا النساء؟ لولا ضعف عقلك لرميتك بشيء، فقلت لها: بالله كيف تعرفين الزيادة؟ قالت: بتفقد الأحوال انصرف. قال: فما ناطقتها بعد ذلك.
ذو النون بن إبراهيم قال: كنت في تيه بني إسرائيل ومعي صاحب لي، فرأيت امرأة عليها مدرعة من شعر وخمار من صوف، وفي كفها عكاز من حديد فقلت: السلام عليك ورحمة الله. فقالت: وعليك السلام، ما للرجال وخطاب النساء عافاك الله؟ فقلت: أخوك ذو النون المصري. فقالت: مرحباً حياك الله بالسلام. قلت: ما تصنعين ها هنا؟ قالت: كلما أتيت إلى بلدة يعصى فيها الحبيب ضاق علي ذلك البلد، فأنا أطلب بقعة طاهرة أخر عليها ساجدة أناجيه بقلب ذاب من شدة الشوق إلى لقائه. فقلت: ما سمعت أحداً يذكر الحبيب أحسن من ذكرك،فأي شيء المحبة؟ قالت: سبحان الله أنت الحكيم الواعظ وتسألني؟ أول المحبة يبعث على الكد الدائم، حتى إذا وصلت أرواحهم إلى أعلى الصفا جرعهم من محبته لذيذ الكؤوس، ثم صرخت وخرت مغشياً عليها فأفاقت وهي تقول:
أحبك حبين حب الرضا ... وحب لأنك أهل لذاكا
فأما الذي هو حب الرضا ... فذكر شغلت به عن سواكا
وأما الذي أنت أهل له ... فكشفك للحجب حتى أراكا
فما الحمد في ذا ولا ذاك لي ... ولكن لك الحمد في ذا وذاكا
............
..
.
.
.
.
.
.
.
.
-919-
ذو النون المصري قال بينما أنا أسير في تيه بني إسرائيل إذا أنا بجارية سوداء قد استلبها الوله من حب الرحمن، شاخصة ببصرها نحو السماء. فقلت: السلام عليك يا أختاه فقالت: وعليك السلام يا ذا النون. فقلت لها: من أين عرفتني يا جارية؟ فقالت: يا بطال إن الله عز وجل خلق الأرواح قبل الأجساد بألفي عام ثم أدارها حول العرش، فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف، فعرفت روحي روحك في ذلك الجولان. قلت: إني لأراك حكيمة، علميني شيئاً مما علمك الله عز وجل، فقالت: يا أبا الفيض ضع على جوارحك ميزان القسط حتى يذوب كل ما كان لغير الله، ويبقى القلب مصفى ليس فيه غير الرب عز وجل، فبعد ذلك يقيمك لي الباب ويوليك ولاية جديدة ويأمر الخزان لك بالطاعة. فقلت: يا أختاه زيديني، فقالت: يا أبا الفيض خذ من نفسك لنفسك وأطع الله عز وجل إذا خلوت يجيبك إذا دعوت.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
-932-
وقد عمل ذو النون المصري أغمض من هذا الورع، وما سمعت أدق منه، إن السلطان لما سجنه في كلام أنكره عليه العامّة من العلم الغامض كانت المائدة من قبل السلطان تختلف إليه فلم يكن يطعم منها شيئاً، ولم يأكل أياماً كثيرة مدة مقامه في السجن، فكانت له أخت قد آخته في الله تعالى تبعث إليه من مغزلها وتدفعه إلى السجّان فيحمله إليه ويعرفه أنه من قبل تلك العجوز الصالحة، فلم يأكل أيضاً منه، فلما خرج لقيته العجوز فعاتبته على ردّ الطعام وقالت: قد علمت أنه كان من مغزلي؟ فقال: نعم، إلا أنه جاءني على طبق ظالم فرددته لأجل الظرف يعني بهذا يد السجان ...المزيد

وكاننا نجد المءة ملقاة في الارض بدون غوص المحيطات كلها (۔۔۔)