*******قائمة المنقولات بين العقل و النقل********
"المسلمون عند شروطهم"
(الموضوع مهم جدا)
*الخلاصة في نهاية البوست
مما اثار الرأي العام في مصر موضوع قائمة المنقولات فما هي ؟وما حكمها؟
قائمة المنقولات : هي قائمة تكتب بالمنقولات "اي الاثاث وغيره" التي تحضرها الزوجة لبيتها ويُلزَمُ الرجل بالتوقيع على هذه القائمة كنوع من الامانة المستردة في حال الطلاق وغيره.
والاسم مقتبس من قسم من اقسام المال في الشريعة الاسلامية الا وهو المنقول
والمنقول :ما أمكن نقله وتحويله من مكان لاخر مع بقاء هيئته وشكله، كالسيارات والاثاث ونحوها.
ويكتب في القائمة ما احضرته الزوجة على سبيل الامانة وما احضره الزوج على سبيل المهر من اثاث وذهب و نحوه
فاذا طلبت الزوجة القائمة طولب الرجل بذلك كله سواء طلق ام لا , سواء اكان هو من طلب الطلاق ام هي بخلاف انه لو كانت هي من طلبت الخلع ترد المهر الذي دفعه الزوج
والاصل في قائمة المنقولات انها عادة يهودية قديمة كانت قد انتشرت بين يهود العرب عامة و يهود مصر خاصة
- ما حكم قائمة المنقولات؟
الاصل في قائمة المنقولات انها عقد صحيح اذا روعيت الامانة في كتابتها
- لماذا الجدل؟
قائمة المنقولات ليس كما يظهر منها انها حفظ لحق الزوجة في ما احضرته من اثاث ونحوه بل هي طريقة عصرية للي عنق الرجل وابطال قوامته و الزامه بالبقاء في العلاقة فإما ان يبقى مع زوجته ذليلا واما ان يسجن!
وقد حُقَّ لهم ان يفعلوا ذلك فكيف يحافظ الرجل على كرامته وفراشه الذي بنام به و قصعته التي يأكل منها من مال زوجته او من مال اهلها ؟؟
ليس كل عرف صحيح شرعا ملزم و ليس كل ما تعارف عليه الناس وجب فعله بل الاصل في الرجل ان الانفاق من مسؤولياته العديدة وقد جاء ديننا الحنيف بذلك حفظا لحقه وكرامته ودفعا لما قد يسوؤه .
و قد يتمادى البعض مما سمعت فيجعل في القائمة شيئا مما انفقه الزوج كالذهب و المال مما قبضته الزوجة على سبيل المهر(كالمقدم عندنا ) فهي تملك الذهب في حوزتها وتطالب الزوج به وهذا اكل لاموال الناس بالباطل وهو مما لا يجوز شرعا.
وقد يكتب ما احضره الزوج وما احضرته الزوجة بالعموم في خانة واحدة فاذا حصل الخلع لا تطالب الزوجة بالمهر وهذ بهتان عظيم!!!
فيا ايها الرجل العاقل قد اغناك الله بشرع متكامل و تركت على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك , فمالك ولعرف يهودي قد عفا عليه الدهر !! ما لك ولفعل قد ينتهي بك ذليلا او مسجونا !!
الخلاصة:
القائمة جائزة شرعا اذا روعيت في كتابتها الضوابط الشرعية وهي اقرب ما تكون لوصل الامانة عندنا
الرجل العاقل يدفع المهر كما شرع الله له ويحفظ كرامته بان ينفق على اهله كما طُلِبَ منه ولا بنساق وراء عادات لا تسمن ولا تغني من جوع ...المزيد

كسر عين
سكون ن
سكون ب

كسر ز
سكون ب ((((( براعه اختراع جزاءرية ۔۔۔

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٤🌌
عن أنس بن مالك رضي الله عنه ؛ قال :
يومين وليلتين لم تسمع الخلائق بمثلهما : يوم تأتيك البشرى من الله تبارك وتعالى ؛ إما بعذابه وإما برحمته ، ويوم تعطى كتابك ؛ إما بيمينك أو بشمالك ، وليلة تبيت في القبر وحدك ليلة لم تبت مثلها ليلة ، وليلة صبحتها يوم القيامة ليس بعدها ليل
🔻 🔻 🔻
عن الفضل بن عياض :في قول الله تبارك وتعالى :{ ولا تقتلوا أنفسكم }قال : لا تغفلوها عن ذكر الله ؛ فإن من أغفلها عن ذكر الله تبارك وتعالى فقد قتلها
🔻 🔻 🔻
كانت امرأة من التابعين تقول :سبحانك ! ما أضيق الطريق على من لم تكن أنت دليله ! وما أوحش الطريق على من لم تكن أنت أنيسه !
🔻 🔻 🔻
قال الحسن :من أحسن عبادة الله في شبيبته ؛ لقاه الله تبارك وتعالى الحكمة عند كبر سنه ، وذلك قوله عز وجل : ( واستوى ءاتينه حكما وعلما )
https://t.me/azzadden ...المزيد

* لا استطاعة في العمل انلاين او بايت سايد
* لا تمد العين الا ما متع به ازواج منهم
* يروی انه راها س من شرفة القصر العالي علی كل المدينه فاعجبته فقال له زوجها وتجتنب الاسود ورود ماء ولغن الكلاب فيه قال صدقت فراح وتركها ...المزيد

* عجب ربك من قنوط عباده ودنو فرجهم
💬 اقرء باسم ربك الذي خلق

انتهی جرح وتعديل

لا هوف فور
نت جيل رابع تكفي طيبة

افنضرب ۔۔۔۔۔۔عنكم۔۔۔۔۔۔۔ ذكر صفحا
۔۔۔۔ و ۔۔۔۔۔ و۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔ و ۔۔۔۔۔۔۔۔و۔۔۔۔۔۔۔۔الخ 20

اللهم إنا نسألك رضاك والجنه يارب العالمين

adajio ......for......string🎵
.
ord function
تضم الالف ۔۔۔تسكن ر ۔۔۔تسكن دولة

ساخذ خمس مليار سين وعرق
اكافٶك اجازيك
۔۔۔
او تزكرني لا تمسك ولا يحميك بعدها انس ولا جان