قال الله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ [الأنفال: 30].
أولًا: سبب نزولها:
جاء في سبب نزول الآية - كما عند ابن كثير رحمه الله - أن قريشًا تشاورت ليلة بمكة في شأن النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك بعد أن رأوا أمره قد اشتَهر، وأن غيرهم قد آمن به، فقال بعضهم: إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق، وقال بعضهم بل اقتُلوه، وقال بعضهم: بل أخرجوه، ثم اتفقوا أخيرًا على قتله، فأطْلع الله تعالى نبيه على ذلك، وأمره ألا يَبيت في مضجعه، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم عليًّا رضي الله عنه أن يبيت مكانه، ففعل وخرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى لحق بالغار، وبات المشركون يحرسون عليًّا يحسبونه النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أصبحوا ثاروا إليه، فلما رأوا عليًّا قالوا له: أين صاحبك؟ قال: لا أدري، فاقتصوا أثره... وقد ذكر ابن كثير وغيره روايات أخرى تتعلق بهذه الآية، إلا أننا نكتفي بهذه الرواية، لإفادتها بالمطلوب في موضوعنا.
ثانيًا: تضمنت الآية الكريمة بيان محاولة المشركين قتل النبي صلى الله عليه وسلم، أو أسْره أو نفيه، وهذا فيه من الإساءة والاعتداء على شخصه الكريم ما فيه.
ثالثًا: بيان كيف جاء دفاع الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم:
أما دفاع الله تعالى عنه صلى الله عليه وسلم بالفعل، فقد نجاه تعالى هو وصاحبه الصديق رضي الله تعالى عنه يوم الهجرة بعدما كاد المشركون أن يصلوا إليهم، أخرج الشيخان عن أبي بكر قال، نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار، وهم على رؤوسنا، فقلت: يا رسول الله، لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه، فقال: "يا أبا بكر، ما ظنك باثنين الله ثالثهما، لا تحزن إن الله معنا"، وفي ذلك أنزل الله تعالى قوله: ﴿ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا ﴾ [التوبة: 40]، وفيها بيان لِما أحاط الله به نبيه صلى الله عليه وسلم من مظاهر الحفظ والرعاية، وسيأتي الكلام على هذه الآية إن شاء الله تعالى.
وقد زاد الله تعالى في إذلال المشركين المتآمرين لقتل النبي صلى الله عليه وسلم، بما وقع لهم ليلة هجرته الشريفة، فكما في الخبر: خرج عليهم صلى الله عليه وسلم، فذرَّ على رؤوسهم التراب وخرج، وأعمى الله أبصارهم عنه، حتى إذا استبطؤوه جاءهم آتٍ، فقال: خيَّبكم الله، قد خرج محمد وذَرَّ على رؤوسكم التراب، فنفض كل منهم التراب عن رأسه، ومنع الله رسوله منهم، وأذِن له في الهجرة إلى المدينة، فهاجر إليها.
وأما دفاع الله تعالى عنه صلى الله عليه وسلم بالقول، فهو ما في هذه الآية الكريمة، وإليك بيانها:
1- قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾: وقوله: يَمْكُرُ من المكر، وهو - كما يقول الراغب - صرف الغير عما يقصده بحيلة، وذلك ضربان: مكر محمود، وذلك أن يتحرى بمكره فعلًا جميلًا، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ ﴾، ومكر مذموم، وهو أن يتحرى بمكره فعلًا قبيحًا، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾، وقال سبحانه وتعالى في الأمرين: ﴿ وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴾ [النمل: 50].
وقوله: «ليثبتوك»؛ أي ليحبسوك؛ يقال: أثبته: إذا حبستَه، والمعنى: واذكر يا محمد وقت أن نجيتُك من مكر أعدائك، حين تآمروا عليك وأنت بين أظهرهم في مكة؛ "لِيُثْبِتُوكَ" أي: يحبسوك في دارك، فلا تتمكَّن من لقاء الناس ومن دعوتهم إلى الدين الحق، أَوْ يَقْتُلُوكَ بواسطة مجموعة من الرجال الذين اختلفت قبائلهم في النسب، حتى يتفرَّق دمك فيهم، فلا تقدر عشيرتك على الأخذ بثأرك من هذه القبائل المتعددة. "أَوْ يُخْرِجُوكَ" أي: من مكة منفيًّا مطاردًا، حتى يحولوا بينك وبين لقاء قومك؛ ليصدوك عن الدعوة إلى توحيد الله تعالى والإيمان به.
2- وقوله: ﴿ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ﴾: بيان لموضع النعمة والمنة؛ أي: والحال أن هؤلاء المشركين يمكرون بك وبأتباعك المكر السيئ، والله تعالى يرد مكرهم في نحورهم، ويحبط كيدهم، ويخيِّب سعيهم، ويعاقب عليه عقابًا شديدًا، ويدبِّر أمرك وأمر أتباعك، ويحفظكم من شرورهم.
قال ابن عاشور: والذين تولوا المكر هم سادة المشركين وكبراؤهم وأعوان أولئك الذين كان دأبهم الطعن في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، وفي نزول القرآن عليه، وإنما أسند إلى جميع الكافرين؛ لأن البقية كانوا أتباعًا للزعماء يأتمرون بأمرهم، ومن هؤلاء أبو جهل، وعتبة وشيبة ابنا ربيعة، وأمية بن خلف، وأضرابهم.
3- قال الألوسي رحمه الله: قوله: ﴿ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ﴾؛ أي: يردُّ مكرَهم، ويجعل وخامته عليهم، أو يُجازيهم عليه.
4- قوله تعالى: ﴿ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ ﴾؛ إذ لا يعتد بمكرهم عند مكره سبحانه، وهذا التعبير أنفذ وأبلغ تأثيرًا، والصورة التي نراها في قوله تعالى: ﴿ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ﴾، صورة عميقة التأثير، ذلك حين تتراءى للخيال ندوة قريش، وهم يتآمرون ويدبرون ويمكرون، متناسين أن الله من روائهم محيط، وأنه يمكر بهم ويبطل كيدهم وهم لا يشعرون. ...المزيد
أحمد حامد غنيم
التدوينات
منذ 2021-01-06
قال الله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ ...
قال الله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ [الأنفال: 30].
أولًا: ...المزيد
أولًا: ...المزيد
Marim sherif
التدوينات
منذ 2018-09-29
بطاقة شحن 10سوا من تطبيق سددلي أونلاين | بطاقة شحن 100 ريال من سددلي | بطاقة شحن 100موبايلي من ...
بطاقة شحن 10سوا من تطبيق سددلي أونلاين | بطاقة شحن 100 ريال من سددلي | بطاقة شحن 100موبايلي من سددلي | بطاقة شحن 50 سوا من سددلي | بطاقة شحن 50 موبايلي من سددلي | خبراء تسويق الكترونى | بطاقة شحن ...المزيد
Nermeen Fayez
التدوينات
منذ 2018-10-26
الصلاة دائما مقرونة بالفلاح فكيف يفلح من لا يصلي !! * أقم صلاتك تحلو حياتك *💚
الصلاة دائما مقرونة بالفلاح
فكيف يفلح من لا يصلي !!
* أقم صلاتك تحلو حياتك *💚
فكيف يفلح من لا يصلي !!
* أقم صلاتك تحلو حياتك *💚
Adolaeme Saleh Aldolaeme
التدوينات
منذ 2017-09-27
إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى مَلَائِكَةً تُرعَد فَرَائِصُهُمْ مِنْ خِيفَتِهِ، مَا مِنْهُمْ مَلَكٌ ...
إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى مَلَائِكَةً تُرعَد فَرَائِصُهُمْ مِنْ خِيفَتِهِ، مَا مِنْهُمْ مَلَكٌ تَقْطُرُ مِنْهُ دَمْعَةٌ مِنْ عَيْنِهِ إِلَّا وَقَعَتْ عَلَى مَلَكٍ يُصَلِّي، وَإِنَّ مِنْهُمْ مَلَائِكَةً ...المزيد
صلاة الاستخاره
االرجاء نشر اهمية صلاة الاستخاره وذلك لأهميتها للدين والدنيا وبذلك اكون شاركت بأمر يخص الدين والدنيا معاً وجزاكم الله خيراً
اصدارات الدولة الإسلامية
التدوينات
منذ 2019-09-20
صحيفة النبأ العدد 200 الخميس 20 محرم 1441 ...
صحيفة النبأ العدد 200
الخميس 20 محرم 1441 هـ
تصفح
👇👇📱🗒📇
https://pdfhost.io/v/0RelWT0__200pdf.pdf
الخميس 20 محرم 1441 هـ
تصفح
👇👇📱🗒📇
https://pdfhost.io/v/0RelWT0__200pdf.pdf
فيكتور نيكيفوروف
التدوينات
منذ 2019-03-25
اصبحت احب الصمت لا اعرف ان ماتت كلماتي ام مت انا ❄
اصبحت احب الصمت لا اعرف ان ماتت كلماتي ام مت انا ❄
فتاة بالحجاب تجملت
التدوينات
منذ 2017-03-25
اللهم انت مقصودي ورضاك مطلوبي
اللهم انت مقصودي ورضاك مطلوبي
عبدالكريم عزالدين
التدوينات
منذ 2021-02-24
🌌رسائل الفجر١٤٤٢/٦/١٣🌌 قال ابن القيم:لن تجد أحنَّ من الله عليك.فوالله لو يعلم السَّاجِد ما يغشاه ...
🌌رسائل الفجر١٤٤٢/٦/١٣🌌
قال ابن القيم:لن تجد أحنَّ من الله عليك.فوالله لو يعلم السَّاجِد ما يغشاه من الرَّحمة بسجوده، لما رفع رأسه.
✒. ✒. ✒. ✒
بداية كلِّ ضلالة التجربة؛ولذا سوَّل إبليس ...المزيد
قال ابن القيم:لن تجد أحنَّ من الله عليك.فوالله لو يعلم السَّاجِد ما يغشاه من الرَّحمة بسجوده، لما رفع رأسه.
✒. ✒. ✒. ✒
بداية كلِّ ضلالة التجربة؛ولذا سوَّل إبليس ...المزيد
عن أنس بن مالك قال إن فاطمة ناولت النبيﷺ كسرة من خبز شعير فقال: 《هذا أول طعام أكله أبوك منذ ...
عن أنس بن مالك قال إن فاطمة ناولت النبيﷺ كسرة من خبز شعير فقال:
《هذا أول طعام أكله أبوك منذ ثلاثة أيام》 رواه أحمد والطبراني وزاد
فقال"ما هذه فقالت قرص خبزته فلم تطب نفسي حتى أتيتك بهذه ...المزيد
《هذا أول طعام أكله أبوك منذ ثلاثة أيام》 رواه أحمد والطبراني وزاد
فقال"ما هذه فقالت قرص خبزته فلم تطب نفسي حتى أتيتك بهذه ...المزيد
Ibrahim Al Marasy
التدوينات
منذ 2020-05-22
كل الأشياء تذبل إن تركتها، إلّا القرآن إن تركته تذبل أنت.
كل الأشياء تذبل إن تركتها، إلّا القرآن إن تركته تذبل أنت.
محمد الرمادي
التدوينات
منذ 2020-07-12
النفس تبكى على الدنيا وقد علمت أن السعادة فيهاترك ما فيها ولا دار للإنسان بعد الموت يسكنها ...
النفس تبكى على الدنيا
وقد علمت أن السعادة فيهاترك ما فيها
ولا دار للإنسان بعد الموت يسكنها
إلا التى كان قبل الموت يبنيها
فإن بناها بخير طاب مسكنه
وإن بناها بشر خاب بانيها
《من عمل صالحًا فلنفسه ...المزيد
وقد علمت أن السعادة فيهاترك ما فيها
ولا دار للإنسان بعد الموت يسكنها
إلا التى كان قبل الموت يبنيها
فإن بناها بخير طاب مسكنه
وإن بناها بشر خاب بانيها
《من عمل صالحًا فلنفسه ...المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |