52 🐦 % لن تراني
۔۔۔۔۔۔۔۔۔ خميس 32 كلم
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔كسر م سلك نحاس
ولا تطيق
۔۔۔۔۔۔۔۔۔ (في قيس) ضم د

وانا مالي حتی اكلف يهودي او عاءشة علی طيبة

فراءض شريعة اسلام مطلوب١ في٢ ياسمين

الاستسلام للاوبك
هناك فجوة زمنية بعد سنتين او اكثر
نفسي نفسي بعض السنوات العصيبة فقط
۔
انتهی 🎤

brikel sabah
11401976 cle 67

47
قال بعض الصالحين: رأيت صبياً ليلة الخميس وهو يبكي، فقلت له: ما يبكيك؟ فقال: يا عم، هذا يوم الخميس أتاني، وهو يوم العرض، واعرض على المعلم وأنا أخاف من زلة أو غلطة، فقلت في نفسي: هذا صبي صغير خائف من عرضه على معلمه، وهو بشر مثله، كيف حال من يعرض على مولاه بالقبائح والزلات.

وقيل في المعنى شعر:

سوف تأتي عليك ساعة هول ... حين تعطى صحائف الأعمال ...المزيد

انطلقي منطقه جبليه صحراء او شبه صحراء
بناء مطاعم ۔۔حمامات۔۔۔مرافق۔۔ملاعب۔۔تجهيز ساحات عامه
۔۔۔
اضافه بحر للاصطياف وبعث الحياه العاشرة لاحقا

ربما
سياخذ وقت طويل بدون مال

*
https://m.youtube.com/watch?v=hhf3aUNUiVQ
*
*

https://top4top.us/do.php?img=13081

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٣/١٩🌌
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه. رواه الترمذي
🔖. 🔖.
قال رجل للأحنف بن قيس: بم سدت قومك وأنت أحنف أعور؟ قال: بتركي مالا يعنيني كما عناك من أمري ما لا يعنيك. وعن الأحنف: لست بحليم ولكني أتحلم
🔖. 🔖.
قال ابن حجر في ترجمة بسر بن أرطأة القرشي العامري:وله أخبار شهيرة في الفتن لا ينبغي التشاغل بها
🔖. 🔖.
من انشغل فيما لا يعنيه فاته ما يعنيه، وكثير من الذنوب والمصائب تأتي بسبب الفضول والتدخل في خصوصيات الناس.
https://t.me/azzadden ...المزيد

لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144)
وقوله : ( فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ) ، قيل : لولا ما تقدم له من العمل في الرخاء . قاله الضحاك بن قيس ، وأبو العالية ، ووهب بن منبه ، وقتادة ، وغير واحد . واختاره ابن جرير . وقد ورد في الحديث الذي سنورده ما يدل على ذلك إن صح الخبر . وفي حديث عن ابن عباس : " تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة "
وقال ابن عباس ، وسعيد بن جبير ، والضحاك ، وعطاء بن السائب ، والسدي ، والحسن ، وقتادة : ( فلولا أنه كان من المسبحين ) يعني : المصلين .
وصرح بعضهم بأنه كان من المصلين قبل ذلك . وقال بعضهم : كان من المسبحين في جوف أبويه . وقيل : المراد : ( فلولا أنه كان من المسبحين ) هو قوله : ( فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين ) [ الأنبياء : 87 ، 88 ] قاله سعيد بن جبير وغيره .
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ، حدثنا عمي حدثنا أبو صخر : أن يزيد الرقاشي حدثه : أنه سمع أنس بن مالك - ولا أعلم إلا أن أنسا يرفع الحديث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " أن يونس النبي - صلى الله عليه وسلم - حين بدا له أن يدعو بهذه الكلمات ، وهو في بطن الحوت ، فقال : اللهم لا إله إلا أنت سبحانك ، إني كنت من الظالمين . فأقبلت الدعوة تحف بالعرش ، قالت الملائكة : يا رب ، هذا صوت ضعيف معروف من بلاد بعيدة غريبة ؟ فقال : أما تعرفون ذلك ؟ قالوا : يا رب ، ومن هو ؟ قال : عبدي يونس . قالوا : عبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ، ودعوة مستجابة ؟ قالوا : يا رب ، أولا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيه في البلاء ؟ قال : بلى . فأمر الحوت فطرحه بالعراء " .
ورواه ابن جرير ، عن يونس ، عن ابن وهب ، به زاد ابن أبي حاتم : قال أبو صخر حميد بن زياد : فأخبرني ابن قسيط وأنا أحدثه هذا الحديث : أنه سمع أبا هريرة يقول : طرح بالعراء ، وأنبت الله عليه اليقطينة . قلنا : يا أبا هريرة ، وما اليقطينة( الْشْوق) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ) ، قال : شجرة الدباء . قال أبو هريرة : وهيأ الله له أروية وحشية تأكل من خشاش الأرض - أو قال : هشاش الأرض - قال : فتتفشح عليه فترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتى نبت .
وقال أمية بن أبي الصلت في ذلك بيتا من شعره :
فأنبت يقطينا عليه برحمة من الله لولا الله ألفي ضاحيا
وقد تقدم حديث أبي هريرة مسندا مرفوعا في تفسير سورة " الأنبياء " . ...المزيد