ذكر ابن الجوزي رحمه الله في كتابه الأذكياء ص 57

عن سهل بن محمد السجستاني قال :
و فد علينا عامل من أهل الكوفة لم أر في عمال السلطان بالبصرة أبرع منه، فدخلت مسلماً عليه، فقال يا سجستاني من أعلمكم بالبصرة ؟
قلت: الزيادي أعلمنا بعلم الأصمعي ,و المازني أعلمنا بالنحو ,و هلال الرأي أفقهنا ,و الشاذكوني أعلمنا بالحديث ,و أنا رحمك الله أنسب إلى علم القرآن ,و ابن الكلبي من أكتبنا للشروط
قال : فقال لكاتبه إذا كان غد فاجمعهم إلي
قال :فجمعنا
قال: أيكم المازني قال أبو عثمان ها أنذا يرحمك الله
قال : هل يجزئ في كفارة الظهار عتق عبد أعور؟
فقال: المازني لست صاحب فقه، أنا صاحب عربية
فقال :يا زيادي كيف تكتب بين بعل وامرأة خالعها زوجها على الثلث من صداقها؟
قال: ليس هذا من علمي هذا من علم هلال الرأي
قال: يا هلال كم أسند ابن عون عن الحسن ؟
قال: ليس هذا من علمي هذا من علم الشاذكوني
قال يا شاذكوني من قرأ : (ألا إنهم يثنون صدورهم)
قال: ليس هذا من علمي هذا من علم أبي حاتم
فقال :يا أبا حاتم كيف تكتب كتاباً إلى أمير المؤمنين تصف فيه خصاصة أهل البصرة ,و ما أصابهم في الثمرة ,وتسأله لهم النظر والنظرة ؟
قال :لست رحمك الله صاحب بلاغة وكتابة ,أنا صاحب قرآن

قال: ما اقبح بالرجل يتعاطى بالعلم خمسين سنة لا يعرف إلا فنا واحداً إذا سئل عن غيره لم يجل فيه ، ولم يمر ، و لكن عالمنا بالكوفة الكسائي لو سئل عن كل هذا لأجاب.
#الصيودي حمدي حامد ...المزيد

اللهم احفض الجزاءر

ربي زدني علما ،ربي وفقني،ربي بارك لي،ربي ارزقني كل الحظ

دعوة للانعزال
- بعض الناس علي مواقع التواصل يدعو لحذف وحظر المختلفين معه فكرياً بمجرد رؤية صورة البروفايل أو رؤية منشورات فكرية مضادة في صفحته، ومع ذلك يدندن في صفحته حول الدعوة وقد يكتب أنه يعمل في الدعوة ويحمل هم الدعوة- أي دعوة هذه؟- أيكون الحوار المغلق والدوران في حلقة مفرغة دعوة؟!- نعم هي دعوة للانعزال- وهذا جيد لمن لا يحسن الدعوة وليس له بصيرة- وهو حسن أيضاً لمن يخشى على نفسه - لكن من التحق بركب الدعوة الى الله على بصيرة بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن لا يحسن به ذلك - على الأقل احرص أن يصل إلى المخالف ما تكتبه مما تعتقد أنه الحق ...المزيد

الرزق كتبه الله قبل الخلق اما العمل فنحن مأمورين به

ثم يرضيك الله كأنك لم تحزن ابداًًًً

هل صليت اليوم عليه

يارب ارحمنى برحمتك واهدينى واصلح حالى وقوينى على نفسى

كيف يؤثر الكاتب في المجتمع ؟
الانسان ابن بيئته يتأثر بها ويؤثر فيها حسب قدرته، هكذا يرى علماء الاجتماع، ويرتبط التأثير والتأثر بمدى قرب الانسان من طقوس الحياة التي يمارسها المجتمع، وهذا يعني ضرورة التواجد الفيزيقي للإنسان في مجتمعه بحيث يتلقى تعاليمه ، بغض النظر عن مدى رضى الانسان عن تلك الممارسات أو رفضها ، كما وتختلف نسبة تأثير الانسان في مجتمعه بمدى ما يقدمه له ،وينتجه من أفكار ورؤي.
وبالعودة إلى كيف يؤثر الكاتب في المجتمع ؟
الكاتب هو انسان وهبه الله القدرة على التعبير عن أفكاره وعواطفه وآرائه بطريقة واضحة وجميلة في آن واحد ، ولكل كاتب اهدافه وطريقته واسلوبه، وتتضح أهمية الكاتب في المجتمع من خلال ما يطرحه من أفكار تساعد على تغيير نظرة الانسان لدينه ولنفسه ولوطنه ولمبادئه، وتنير له الطريق وترشده إلى سواء السبيل، وحتى يحصل الكاتب على دور مميز لابد أن يقدم شيئاً مميزاً.
إذن كيف يقدم الكاتب وجبة مميزة للقارئ؟
ثمة نظريتان :
الاولى : تدعى أن تميز الكاتب يبدأ من عزلته للمجتمع، حيث يظن البعض أن الحكمة تولد في الصمت ، و أن الأفكار تتدفق والمخيلة تنشط في العزلة ، ولهذا فإنهم يعتبرونها سمة مهمة أخرى للكاتب الحقيقي ، فهو لكي يبدع يجب أن يعيش في عزلة وخلوة فهي تعينه على الابداع ، متذرعاً بأن في العزلة صفاء للذهن وبعد عن الواقع المرير.
الثانية : هي أن على الكاتب أن يختلط بالمجتمع ويعاشر أهله ويأكل مما يأكلون ويشرب مما يشربون، ويركب وسائل النقل ذاتها ويعيش كما يعيش الشعب باعتباره عضوا فيه.
فيا ترى اي نظرية اقرب لتكون صحيحة ؟
شخصياً لا أتفق مع نظرية العزلة ، لأن العزلة هي تعبير قوي عن عدم قدرة الانسان عن الانسجام في مجتمعه والتأثير فيه فيلجأ إلى الهروب من الوقع إلى عالم الخيال والمثالية.
في هذا الصدد ينقل " حنا مينا " في كتابه " كيف حملت القلم ؟ عن " كوبربن" أن الكاتب إن أراد الحصول على مادة للكتابة عليه أن يسمع الناس ويسامرهم ويعاشرهم في كل ظروفهم.
وأكد "حنا مينا "على ضرورة " أن نهجر الابراج العاجية وننزل إلى الاسواق" و كما قال "عمر الفاخوري" لنكون أدباء من لحمٍ ودم ، لا من حبر وورق ، لنفهم مشاكل الناس الانسان وقضاياه، ثم وهذا هو الأهم لنرصد العصر، ونفهم روحه وخطه، ولنكون ضمير هذا العصر كما ينبغي لنا أن نكون".
فالكاتب الحقيقي هو من يجيد التعبير الواضح والجميل في آن واحد عن أفكاره وعواطفه، وعن زمانه، وعن مكانه ، وعن ورؤيته للحياة والعالم، ويمتلك حساسية مرهفة قادرة على تحويل الكلمات المألوفة إلى كلمات تبعث على التفكير، أو يلهب العاطفة والشعور، وهذا يتطلب من الكاتب أن يعيش في اعماق المجتمع ،وكما قال نزار قباني : إن الكاتب يجب أن يظلّ في أعماقه بدوياً يتعامل مع الشمس، والملح، والعطش، يجب أن يبقى حافيَ القدمين حتى يتحسّس حرارة الأرض، ونتوءاتها ووجع حجارتها.
إن الكاتب في رأي " فلوبير" هو المعبر الحاذق بصورة متنوعة عن مشاهد مادة قليلة المطاوعة وبحبٍ وبتعبٍ مضنٍ وضع اليد على مكامن الاشياء بغية أن يغير الكاتب في كل لحظة الحركة ،اللون، جرس الاسلوب، حسب الاشياء التي يريد قولها.
يذكر "كوبرين" عن " تشيكوف" أنا أؤمن ايماناً راسخا بأنه كان يتحدث إلى العالم، والجمال، إلى الفقير، والأديب ، والبستاني، وساعي البريد ، وكان يقول للكتاب الناشئين( يحب أن تكثروا من السفر بالدرجة الثالثة ، إني آسف لأن المرض يمنعني من ذلك ،إنكم ستسمعون احيانا اشياء هامة جدا هناك.. ).
يقول "هيمنجواي " أنا لا أعرف إلا ما رأيته، و إن الحقيقي مصنوع من المعرفة والتجربة والخمر والخبز والزيت والملح والله والسرير والصباح الباكر والليالي و الأيام والبحر والنساء والرجال والكلاب والمنعكفات والعربات والدراجات والنجاد والوديان ، وظهور القاطرات واختفائها في المنعطفات ومن ذكر القطا وهو يصفق بجناحيه، ورائحة العشب والجلد وصقلية.
بينما لو عاش الكاتب في برجه العاجي فكيف يؤثر ويتأثر؟ من أين سيعرف أحوال الناس إن لم يزر الحواري والبياري ، ويمشي مع الناس؟ ومن أين سيأتي بالأفكار؟ وعن أي شئ سيكتب ؟وكيف سيعرف ردة فعل الجماهير عما يكتب .؟ ألم يقل رسولنا الكريم بأن " المسلم الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خيرٌ من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم" . أليس من الاختلاط ترفرف الفكرة بجناحيها أمام ناظريك ؟ ألا يثيرك مشهد في المسجد ،أو المرضى في المشفى ،والطلبة في الجامعات ،والتلاميذ في المدرسة ،والموظفين في العمل، و العساكر في ثكناتهم.؟
صحيح أن العزلة توفر الوقت فقط والجهد البدني ، ولكنها لا تخلق الإبداع لأن الإبداع يحتاج إلى رحم يخرج منها ،ورحم الابداع هو المجتمع.
كلمة لابد منها :
العزلة المؤقتة هي المطلوبة، وهي مطلوبة ليست للكاتب فقط بل للجميع لأنها عبارة عن فرصة للفرد لتقييم نفسه والتفكير فيما هو قادم. ...المزيد

لا تكن هاجرا للقران
اقرء من القران لو صفحة كل يوم

لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم

" أُريدك على انفراد "
عبارة تتوقف عندها الأنفس ويدور في بالك مئات التساؤلات ..

فما بالك بقول خالقك :
( وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا )