فرشاة طلاء
۔۔۔۔۔۔
قارورة في نفس وقت مقبض يد
فوهة القارورة بين سطحين املسين مرنين مع السطح المراد طلاٶه املس او غير املس
۔۔۔۔۔
يمكن رٶية افضل نتيجه طلاء باصبع ...المزيد
او امضاء لعمر حجر وبابي ستن فان تزوج في اهل دناءة ياخذون مالك ويستاثرون بالخير ...
او امضاء لعمر حجر وبابي ستن
فان تزوج في اهل دناءة ياخذون مالك ويستاثرون بالخير عنك
فان تزوج في اهل دناءة ياخذون مالك ويستاثرون بالخير عنك
في حكمة لقمان5 لابنه صحيح لا تقعد كثيرا في قضاء حاجة بواسير
في حكمة لقمان5 لابنه صحيح
لا تقعد كثيرا في قضاء حاجة بواسير
لا تقعد كثيرا في قضاء حاجة بواسير
اكثروا لهن من لا
اكثروا لهن من لا
بلغ العُلا بكمالـــــــهِ كشف الدُجى بجمالـهِ حَسُنت جميعُ خصالهِ صَلُّوا ...
بلغ العُلا بكمالـــــــهِ
كشف الدُجى بجمالـهِ
حَسُنت جميعُ خصالهِ
صَلُّوا عليه و آلــــــهِ
ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ
t.me/abowaqedalshame
كشف الدُجى بجمالـهِ
حَسُنت جميعُ خصالهِ
صَلُّوا عليه و آلــــــهِ
ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ
t.me/abowaqedalshame
نواف أدهم الحميد
التدوينات
منذ يوم
منهج التَّلقي عند السلف • القرآن الكريم • صحيح البخاري • صحيح مسلم • سنن أبي داوُد • سنن ...
منهج التَّلقي عند السلف
• القرآن الكريم
• صحيح البخاري
• صحيح مسلم
• سنن أبي داوُد
• سنن الترمذي
• سنن النَّسائي
• سنن ابن ماجه
قال الإمام أحمد بن حنبل (رحمه الله):
[والدِّين إنما هو كتاب الله عز ...المزيد
• القرآن الكريم
• صحيح البخاري
• صحيح مسلم
• سنن أبي داوُد
• سنن الترمذي
• سنن النَّسائي
• سنن ابن ماجه
قال الإمام أحمد بن حنبل (رحمه الله):
[والدِّين إنما هو كتاب الله عز ...المزيد
نواف أدهم الحميد
التدوينات
منذ يوم
أثر انحِراف العالِم • إن العلماء إذا انحرفوا أضلوا خلقًا كثيرا، فيقتدي بهم الجَاهل وصاحب الهوى، ...
أثر انحِراف العالِم
• إن العلماء إذا انحرفوا أضلوا خلقًا كثيرا، فيقتدي بهم الجَاهل وصاحب الهوى، وتصير فتاوى عالم الضلال سيفًا بيد الطَّاغوت الحاكم، يضرب به كل من دعا إلى دين الله الحقِّ، وطالب ...المزيد
• إن العلماء إذا انحرفوا أضلوا خلقًا كثيرا، فيقتدي بهم الجَاهل وصاحب الهوى، وتصير فتاوى عالم الضلال سيفًا بيد الطَّاغوت الحاكم، يضرب به كل من دعا إلى دين الله الحقِّ، وطالب ...المزيد
لا نية في صحبة هدرة واقلب
لا نية في صحبة هدرة واقلب
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |