سافر من اصطخر لدمشق ومن دمشق لاصطخر ومن دمشق لكابل انتهی

سافر من
اصطخر لدمشق
ومن دمشق لاصطخر
ومن دمشق لكابل
انتهی

خذها رمادا رمددا لاتبقي من عاد۔سليم احدا حلم بعيد لا يكاد يوعد شانكم كما الزمان ...

خذها رمادا رمددا لاتبقي من عاد۔سليم احدا
حلم بعيد لا يكاد يوعد شانكم كما الزمان الاول

الكسندر۔۔۔ مارايك اتعشی انا والجير من مطبخي(صناعة رب وبعد سنوات لكم ما ...

الكسندر۔۔۔ مارايك
اتعشی انا والجير من مطبخي(صناعة رب
وبعد سنوات لكم ما تدعون۔۔۔۔يعني ضم تا وحرفه وموته ويونس
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
او تتوب لك صناعتك وراس مالك لا ينقص شيء
ولنا سيننا ورزقنا
...المزيد

شبهة موت سليمان عليه السلام سؤال عن موت سليمان عليه السلام يسأل سائل عن قوله تعالى : ﴿فَلَمّا ...

شبهة موت سليمان عليه السلام
سؤال عن موت سليمان عليه السلام
يسأل سائل عن قوله تعالى :
﴿فَلَمّا قَضَينا عَلَيهِ المَوتَ ما دَلَّهُم عَلى مَوتِهِ إِلّا دابَّةُ الأَرضِ تَأكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الجِنُّ أَن لَو كانوا يَعلَمونَ الغَيبَ ما لَبِثوا فِي العَذابِ المُهينِ﴾ [سبأ: ١٤]
يقول نسأل: كيف يستمر موت سليمان سنة دون أن يعلم به أحد؟ فأين أهله أو معاونيه أو خدمه ؟ ألا يوجد واحد من هؤلاء يسأل عنه؟
وكيف يتصورونه أن يظل قائما على عصاه سنة كاملة بدون نوم ولا أكل ولا شرب ولا استحمام ولا قضاء حاجته ؟
ـــــــ
نقول
• أولاً لا يوجد دليل أن مدة موت سليمان عليه السلام على عصاه هي سنة فلا يوجد دليل لا في القرآن ولا السنة النبوية الصحيحة عن ذلك وعلى هذا فكيف عرف السائل أن مدة موت سليمان عليه السلام على عصاه هي سنة ؟!
وهذا السؤال ينبغي أن يجيب عليه صاحب الأشكال لأن أشكاله قائم على أن مدة موت سليمان عليه السلام على عصاه هي سنة وهذا كما قلنا ليس عليه دليل
قال الشيخ ابن عثيمين :
ولهذا الصوابُ أنَّ ما سبَق أن قُلْناه: بأنه لا حاجةَ لنا إلى تَقدير المُدَّة التي لَبِثها سُلَيْمانُ ، وأنَّ مِثْل هذه الأُمورِ لا يُركَن إليها ولا يُعتَمَد إلَّا إذا جاءَت عن الشارع عن النبيِّ ﷺ، أو جاءَت في كِتاب الله تعالى، وأمَّا ما يَأتي عن بني إسرائيلَ في مثل هذه الأُمورِ فإننا نَقِف فيه لا نُصدَّق ولا نُكذَّب.
[تفسير العثيمين: سبأ ١/‏١٢٢ — ابن عثيمين (ت ١٤٢١)]

ثانيا لا يوجد دليل على المكان الذي مات به سليمان عليه السلام وهل هو كان على مقربة من أهله أم بعيد عنهم فملك سليمان ومملكته كانت كبيرة وعلي هذا فسؤال السائل يفترض أن موت سليمان وقع في مكان قريب من أهله وهذا مما ليس عليه دليل

ثالثاً يحتمل أن من أسباب تأخر معرفة موت سليمان عليه السلام هي الرهبة الكبيرة في نفوس من حوله منه عليه السلام حيث كما عرف عنه أنه كان شديداً على من يعصي أمره أو أن يتحرك أحد بدون أذنه كما جاء في قصة الهدهد
﴿وَتَفَقَّدَ ٱلطَّیۡرَ فَقَالَ مَا لِیَ لَاۤ أَرَى ٱلۡهُدۡهُدَ أَمۡ كَانَ مِنَ ٱلۡغَاۤىِٕبِینَ (٢٠) لَأُعَذِّبَنَّهُۥ عَذَابࣰا شَدِیدًا أَوۡ لَأَا۟ذۡبَحَنَّهُۥۤ أَوۡ لَیَأۡتِیَنِّی بِسُلۡطَـٰنࣲ مُّبِینࣲ﴾ [النمل ٢٠-٢١]
وجاء أيضاً في سورة سبأ :
﴿وَمِنَ الجِنِّ مَن يَعمَلُ بَينَ يَدَيهِ بِإِذنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغ مِنهُم عَن أَمرِنا نُذِقهُ مِن عَذابِ السَّعيرِ﴾ [سبأ: ١٢]
فهذه الهالة الكبيرة حوله عليه السلام والخوف منه ومن عصيان أمره أخرت معرفة موته عليه السلام والله أعلم

رابعاً وأخيراً لا يجب تحميل الآية ما ليس فيها ويجب أخذها على ما هي دون ذكر أي إحتمالات ليس عليه دليل من كتاب أو سنة صحيحة فالآية لا يوجد به أن مدة موت سليمان علي عصاه سنة فالآية لا يوجد به تحديد للمكان الذي مات فيه سليمان عليه السلام فالآية لا يوجد به تفاصيل توضيحيه أخرى وإذا فتحنا باب الاحتمالات لن ننتهي فأستطيع وبكل بساطة أن أطرح إحتمال منطقي يوضح الأمر مثلاً
وهو أن كل نبي يعلم موعد موته كما أخبر النبي ﷺ
١-[عن عائشة أم المؤمنين

ما من نبيٍّ يَمْرَضُ إلا خُيِّرَ بين الدنيا والآخِرَةِ
الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الجامع (٥٧٩١) • صحيح •
٢ - [عن عائشة أم المؤمنين

إِنَّه لم يُقْبَضْ نبيٌّ قَطْ حتّى يُرى مَقْعَدَهُ مِنَ الجنةِ، ثُمَّ يُخَيَّرُ
الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الجامع (٢٤٠٢) • صحيح •
وبناء على ذلك من أن النبي يعلم موعد موته فيحتمل أن سليمان عليه السلام أوصى أهله عندما يموت بعدم إخبار الجن
قال مقاتل بن سليمان :
فلما قضينا عليه على سليمان الموت وذلك أن سليمان كان دخل في السن وهو في بيت المقدس ما دلهم ما دل الجن على موته على موت سليمان إلا دابة الأرض يعني «الأرضة» وذلك أن الجن كانوا يخبرون الإنس أنهم يعلمون الغيب الذي يكون في غد فابتلوا بموت سليمان ببيت المقدس وكان داود أسس بيت المقدس موضع فسطاط موسى- فمات قبل أن يبني فبناه سليمان بالصخر والقار، فلما حضره الموت قال لأهله: لا تخبروا الجن بموتي حتى يفرغوا من بناء بيت المقدس. «وكان قد بقي منه عمل سنة» ، فلما حضره الموت وهو متكئ على عصاه، وقد أوصى أن يكتم موته، وقال: لا تبكوا علي سنة لئلا يتفرق الجن عن بناء بيت المقدس. ففعلوا «فلما بنوا سنة» وفرغوا من بنائه سلط الله- عليه الأرضة عند رأس الحول على أسفل عصاه فأكلته، فذلك قوله-: تأكل منسأته أسفل العصا فخر عند ذلك سليمان ميتا فرأته الجن فتفرقت، فذلك قوله-: فلما خر سليمان تبينت الجن يعنى تبينت الإنس أن لو كانوا الجن يعلمون الغيب يعنى غيب موت سليمان ما لبثوا حولا في العذاب المهين والشقاء والنصب في بيت المقدس
[تفسير مقاتل بن سليمان ٣/‏٥٢٨ — مقاتل (ت ١٥٠)]
وهكذا الأمر فيجب أخذ الآية على ظاهرها كما هي
والله أعلم
(أنتهي)
...المزيد

ولا شك أن الإنسان كلما ازداد معرفة بالله ازداد خشية له، فلذلك يحتاج الإنسان إلى الازدياد من خشية ...

ولا شك أن الإنسان كلما ازداد معرفة بالله ازداد خشية له، فلذلك يحتاج الإنسان إلى الازدياد من خشية الله سبحانه وتعالى، وسماع المواعظ بالدوام مما يعين على البكاء من خشية الله، فإذا كان الإنسان يمر عليه ثلاث جمع لم يبك صعب عليه البكاء بعد ذلك لأن قلب الإنسان إذا تخلف عن ثلاث جمع يختم عليه بطابع النفاق ويكتب من الغافلين كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومن هنا فإن تغذية القلوب هي الوعظ والذكرى، وإذا عدمها الإنسان مات قلبه. ونحن جميعا نحتاج إلى مراجعة دائمة لقلوبنا فهي تموت دون أن نشعر وتصاب بأمراض خطيرة دون أن ننتبه لها، فنحتاج إلى فحوص دائمة لقلوبنا، وهذه الفحوص منها تذكر حال الإنسان عندما يأتيه أمر الله أو نهيه، ماذا يجد نفسه، إذا وجد نفسه مطيعة للأمر مبادرة إليه، ووجد نفسه متأبية على المعصية لا تنساق إليها فالحمد لله القلب ما زال حيا، أما إذا وجد نفسه عند الأمر كأنه لم يوجه إليه شيء، يسمع حي على الصلاة حي على الفلاح، يسمع منادي الله ينادي في أي أمر من الأمور فلا يتحرك له شعور، هذا القلب ميت، وكذلك إذا كان يجد نفسه منساقة وراء كل ناعق من دعاة المعصية، فهذا لا شك أن قلبه ميت، ويحتاج إلى نفخ الروح فيه من جديد بالذكرى ومتابعة الموعظة. ولا شك أن مما يعين كذلك على البكاء من خشية الله تعالى صحبة أهل الصلاح والالتزام، فملازمة الإنسان للصالحين مما يعينه على الصلاح، وقد قال الله تعالى: {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا}، وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين}، فملازمة الإنسان لأهل الصدق والإخلاص مما يعينه على البكاء من خشية الله، ويعالج قسوة قلبه وجمود دمعه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. محمد الحسن الددو الشنقيطي أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. تابع 14 050,949

رابط المادة: http://iswy.co/e3v6b
...المزيد

المراة تكتم حبها س د الف سنه الرجل لا يكتم بغضه دقيقة

المراة تكتم حبها س د الف سنه
الرجل لا يكتم بغضه دقيقة

تخليت عن تجارة طاءرة خاصة وهو اخر طيوري قمة في استراتيجية ب5.0 مطبوعه محروقة ...

تخليت عن تجارة طاءرة خاصة
وهو اخر طيوري قمة في استراتيجية
ب5.0 مطبوعه محروقة تافهة
۔۔۔۔۔۔
duke nukem gba

57 هذي قحبة3 زوجة اخری بعتها شيء تقول مكاش دراهم بعد ساعتين ولي

57

هذي قحبة3 زوجة اخری
بعتها شيء تقول مكاش دراهم
بعد ساعتين ولي
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
24 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً