اعطينا 2.4 الطاء
وخذ العين علی مدی عشرين سنه يدمج 30 مليون فرد1.3 من كل بلد
۔۔۔۔۔
هناك استثمار وتجارة بالنصف ونضام مالي بيت الصرف

كوندور
شاكمان🚚

____________________
______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
*عندي مرية(جامعه)
*بعرة تسب الجبل۔عمر(37)۔۔۔۔ سمية النهاية في الاسمر(جامعه)
*ريحون المستقبل(ابتداءي)
*الارملة عاءشة(35)۔۔۔مديحة(الرحمان30)
تقدم لاحقا من سليمان ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/٧🌌
قال الإمام أحمد رحمه الله:لا أعلم شيئا من العمل بعد الفرائض أفضل من الجهاد.ولما ذُكِر له الجهاد جعل يبكي ويقول:ما من أعمال البر أفضل منه
🔖. 🔖.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَوْلَا أنْ أشُقَّ علَى أُمَّتي ما تَخَلَّفْتُ عن سَرِيَّةٍ، ولَكِنْ لا أجِدُ حَمُولَةً، ولَا أجِدُ ما أحْمِلُهُمْ عليه، ويَشُقُّ عَلَيَّ أنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي، ولَوَدِدْتُ أنِّي قَاتَلْتُ في سَبيلِ اللَّهِ، فَقُتِلْتُ، ثُمَّ أُحْيِيتُ ثُمَّ قُتِلْتُ، ثُمَّ أُحْيِيتُ.رواه البخاري
🔖. 🔖.
واجب على كل مسلم النصرة بما يقدر عليه،وأما أن يتحول الشخص من مناصر إلى مثبط وخاذل،فتلك سنة المنافق الأول الذي قال:لو نعلم قتالا لاتبعناكم.
🔖. 🔖.
ومن البلاء أن ينتسب المخذّل والمثبط للعلم ويقول بجهل: "لا يوجد في غزة أمير ولا راية"فإذا كان يُحجر على السفيه حتى لايعبث بماله فالحجر على هذا المتعالم أولى لأنه يعبث بالدين ويشق الصف.
https://t.me/azzadden ...المزيد

جزاكم الله خيرا على هذا الموقع وجعله في ميزان حسناتكم

هذا الاسبوع الفرس .. لا اضن ان الرحله تكون مباشره من الصخره الى8
8 اتصل انضر الشام او ربما محطه اخرى
لا اعرف كيف الاسفار

.
7.
.
dz.
.
اضنه 0 ..لا يحق لنا حل الدولتين هو كل التراب ..لو شاء اتخذ عليه اجرا المجاهد .مردوديه الاماره ستزداد في الضعيفي على ازدياد المساحه التي تحت ادارتها ....
ps.

الهي اعطن.... جواز السفر
1/...✔......2/.......✔.........3/........✔...

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.حمله كثير من المفسّرين على أَنَّهم رَمَوه بكونه آتِيا بشِعْر منظوم، [حتى تأَوّلوا ما جاءَ فى القرآن من كل كلام يشبه الموزون، من نحو {وَجِفَانٍ كَالْجَوابِ وَقُدُورٍ راسِيَاتٍ} ] .
* وقال بعض المحصّلين: لم يقصدوا هذا المقصِد فيما رمَوه به. وذلك أَنَّه ظاهر من القرآن المجيد أَنَّه ليس على أَساليب الشّعر، وهذا ممّا لا يخفى على الأَغتام من الأَعجام، فضلاً عن بُلَغَاءِ العرب. وإِنَّما رمَوه بالكذب: فإِنَّ الشّعر يعبّر به عن الكذب، والشَّاعرُ الكاذبُ: حتى سَمّى قوم الأَدلة الكاذبة: (الأَدلَّة) الشعريّة. ولكون الشعر مَقَرّا للكذب قيل: أَحسن الشعر أَكذبه. وقال بعض الحكماء: لم يُرَ متديّن صادق اللَّهجه مُفْلِقا فى شعره.
والمشاعر: الحواسّ، {وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ} ونحوه معناه: لا تدركونه بالحواسّ. ولو قال فى كثير ممّا جاءَ فيه {لاَ يَشْعُرُونَ} : لا يعقلون، لم يكن يجوز؛ إِذ كان كثير ممّا لا يكون محسوساً قد يكون معقولاً.
والشِّعار: الثَّوب الَّذى يلى الجَسَد لمماسّة الشَّعَر. والشعار أَيضاً: ما يُشعِر الإِنسان به نفسَه فى الحرب، أَى يُعلم.
.
.
.
.
.
.
.
.
380 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدِ بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا يَقُولُ: قِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ: لِمَ صَارَتِ الْمُلُوكُ أَقْسَى النَّاسِ قُلُوبًا؟ قَالَ: «تَبَاعَدَتْ عَنْهَا الْفِكَرُ، وَقَرُبَتْ . مِنْهَا الشَّهَوَاتُ، وَتَمَكَّنَتْ مِنَ اللَّذَّاتِ فَاسْوَدَّتْ» ...المزيد

- إنَّ لَكَ ربًّا جَميلًا ، يُحبُّ صَوتك في الدُّعاءِ ، ويُحبَّك ."

تبا لها من حفرة ..
لا تتركك في الادمية الريح التي تخرج ..... وتضطرك كذات تتصرف كالله

تربية الأبناء في زماننا غدت أصعب بكثير مما سبق حيث أن من يزاحمك في التربية وينقض ما نسجت ويهدم ما بنيت كثير مثل الأصحاب والشاشات بمختلف أحجامها والمناهج الدراسية في جوانب منها...