السلام عليكم

محاضرة مؤثرة - خالد الراشد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. 📢
https://m.soundcloud.com/osamabinmohamed/x3xepqajeqty

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يا أخوان ان الدين اتعبني جدا منذ حوالي السنة و نصف لقد تراكمت عليّ الديون و أنا في ضائقة مادية كبيرة و يوجد عليي حوالي 12000 دولار و معاشي كله يذهب للتسديد الديون و الأن لا يوجد عمل أضافي غير الذي أعمله أن متزوج و مصروف العائلة كبير ولا يتوافق مع المدخول و أريد منكم النصيحة كيف يمكنني أن أتخلص من ديوني و جزاكم الله خيرا ...المزيد

ما جلس قوم يذكرون الله عزّ وجل إلا حفَّتْهم الملائكةُ وغشيتْهم الرحمة ونزلتْ عليهم السكينة وذكرهم اللهُ فيمن عنده ..
اللّهم اجعلنا منهم يا رب.

كُن على يقين أن هناك شيء ينتظرك بعد الصبر، ليبهرك و ينسيك مرارة الألم! ذلك وعد رّبي
"وبشّر الصّابرين".

•قال هارون لحمويه: صف لي فارس، قال: فيها من كلّ بلدٍ بلدٌ.
•لما قتل عبيد الله بن زياد - لعنه الله - الحسين بن علي عليه السلام قال أعرابي: انظروا إلى ابن دعيّها كيف قتل ابن نبيّها.
•قيل لبعض الزّهاد: يقال جمع فلانٌ مالاً، قال: أفجمع أيّاماً؟
•قال أبو الهذيل: ذنب الصامت جرحٌ سريع الاندمال، وذنب الناطق جرحٌ رحيب المجال.
•كتب العتّابي إلى المأمون: إن للعرب البديهة، وللعجم الرّويّة، فخذ من العرب آدابها ومباني كلامها، وخذ من العجم مكايدها ونتائج فكرها، تجتمع لك فصاحة العرب ورجاحة العجم. ...المزيد

المتابعين فقط.
بعض الكلام منقول من الكتب.............
.
وقال آخر: [طويل]
أرى زمنا نوكاه أسعد أهله ... ولكنّه يشقى به كلّ عاقل
.
أنشدني ابن أبي طاهر الكاتب خفيف:
حالَ عمَّا عَهِدتُ ريبَ الزمانِ ... واستحالت مودة الأخوان.
.النبي صلّى الله عليه وسلم وابن الحضرمي:
•وقدم العلاء بن الحضرميّ على النبي صلّى الله عليه وسلم، فقال له: هل تروي من الشعر شيئا؟
قال: نعم. قال: فأنشدني. فأنشده:
تحبّب ذوي الأضغان تسب نفوسهم ... تحبّبك القربى فقد ترقع النّعل
وإن دحسوا بالكره فاعف تكرّما ... وإن غيّبوا عنك الحديث فلا تسل
فإنّ الّذي يؤذيك منه سماعه ... وإن الّذي قالوا وراءك لم يقل
فقال النبي عليه السلام: إن من الشعر لحكمة.
.
•وأنشدني المهلبي لنفسه:
البس أخاك على ما كان من خلق، ... واحفظ مودته بالغيب ما وصلا
فأطول الناس غماً من يريد أخاً ... ذا خلة لا يرى في وده خللا
.
•وقال محمد بن السماك: تجنّب القول في أخيك لخلّتين: أمّا واحدة فلعلك تعيبه بشيء هو فيك، وأما الأخرى فإن يكن الله عافاك مما ابتلاه كان شكرك الله فيه على العافية تعييرا لأخيك على البلاء.
•وقيل لبعض الحكماء: فلان يعيبك! قال: إنما يقرض الدرهم الوازن.
•وقيل لبزرجمهر: هل تعلم أحدا لا عيب فيه؟ قال: إن الذي لا عيب فيه لا يموت..
•
تنازع اثنان: أحدهما سلطانيّ والآخر سوقيّ، فضربه السلطانيّ فصاح: واعمراه! ورفع خبره إلى المأمون فأمر بإدخاله عليه، قال: من أين أنت؟ قال:من أهل فامية ، إن عمر بن الخطاب كان يقول: من كان جاره نبطيا واحتاج إلى ثمنه فليبعه، فإن كنت تطلب سيرة عمر فهذا حكمه فيكم، وأمر له بألف درهم..
.
•ورُويَ لنا أنَّ رجلاً قال لبعض الحكماء أوصِني قال ازهد في الدنيا ولا تُنازِع فيها أهلها وانصح لله تعالى كنصح الكلب لأهله فإنّهم يُجيعونه ويضربونه ويأبى إلا أن يحوطهم نصحا •وروى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم: رجلا قتيلا فقال: "ما شأن هذا الرجل قتيلا" فقالوا يا رسول الله وثبَ على غنمِ أبي زهرة فأخذ شاةً فوثب عليه كلبُ الماشية فقتَلَه فقال صلى الله عليه وسلم: "قتل نفسَه وأضاعَ دينَه وعَصى ربَّه عز وجل وخان أخاه وكان الكلب خيراً من هذا الغادر" ثم قال صلى الله عليه وسلم: "أيعجز أحدكم أن يحفظ أخاهُ المسلمَ في نفسهِ وأهلهِ كحفظ هذا الكلبِ ماشيةَ أربابه"؟. ...المزيد

فضل قراءة القرآن الكريم
قراءة القرآن الكريم وتلاوته لها فضل كبير فقد قال جل وعلا: «إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ» حيث فيها أجر مضاعف والشفاعة في الآخرة.
فضل قراءة القرآن الكريم
قارئ القرآن من أعلى الناس درجة، فله بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها.
قارئ القرآن تحت ظل رحمة الله وسكينته فقلبه نور يُضيء له يوم القيامة.
القرآن شفيعه في الآخرة فلا يخشى الفزع الأكبر.
قارئ القرآن في أعالي الجنة وهو من أسباب رحمة الوالدين.
دعوة الملائكة لقارئ القرآن بالرحمة والمغفرة.
النجاة في الشدائد فقارئ القرآن مستمسك بالعروة الوثقى، ويتمنّى الصالحون درجته فهو من خاصة الله.
شهادة رسول الله لقارئ القرآن يوم القيامة فهو من القانتين الذاكرين عند الله.
ابتعاد الشيطان عن قارئ القرآن فهو يُنير عقله وقلبه بالحكمة.
لقارئ القرآن قبس من النبوة بدون الوحي، كما أن من يُجيد تلاوته هو مع السفرة الكرام يوم القيامة.
في قراءة القرآن الخير والبركة وخشوع النفس وصفائها.
استجابة الله لدعاء قارئ القرآن منّة وكرمًا.

فضل قراءة القرآن الكريم
لقراءة القرآن فضلٌ عظيم؛ فهو نورٌ يضيء دروبنا بالإيمان، ونرفع به درجاتنا، فإنّ لقارئ القرآن الأجر العظيم من عند الرحمن، كما ورد في حديث روي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ». أخرجه البخارى. ...المزيد

من كانت لديه عادة سيئة فرجب شهر الله الحرم فل يقلع عنها.

• أريد أجمل جلباب عندكَ في المحل، ولا يهمّ السِّعر.. سأشتريه!

• قال الشيخ الألباني رحمه الله: «والمقصود مِن الأمر بالجلبـاب، إنّما هو ستر زيـنة المرأة، فلا يُعقل حـينئذٍ أنْ يـكون الجلبـاب نفسه زينة».

#محمد_خمفوسي 🌾 ...المزيد

الصدق هو القول بالحق والعمل به، وهو فضيلة من فضائل الإسلام العظيمة، وقرينُ الإخلاص، ونبعٌ من الحق الذي لا تجد فيه العِوَج، به تنجح الأمم في أداء رسالتها وبناء ثروتها، وتقديم حضارتها بأعمال صادقة تسبق بها غيرها، والصدق ضدّ الكذب والافتراء، الذي هو رذيلةٌ تنشأ عن فسادٍ متغلغلٍ في نفس صاحبها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عليكم بالصّدق، فإنَّ الصِّدقَ يهدي إلى البرِّ، وإنَّ البرَّ يهدي إلى الجنَّةِ، وما يزالُ الرَّجلُ يصدُقُ ويتحرَّى الصِّدقَ حتَّى يُكتبَ عند اللهِ صِدِّيقًا. وإيَّاكم والكذِبَ، فإنَّ الكذِبَ يهدي إلى الفجورِ، وإنَّ الفجورَ يهدي إلى النَّارِ، وما يزالُ الرَّجلُ يكذِبُ ويتحرَّى الكذِبَ حتَّى يُكتبَ عند اللهِ كذَّابًا) [صحيح]؛ فالصّدق في الأقوال يؤدّي بصاحبه إلى صدقٍ في الأعمال، فتراه دومًا حريصًا على التزام الحق فيما يقول ويفعل، متمسّكًا به، فهو دعامةٌ أساسيّة وركيزة في خلق المسلم، وهو ممّا يعود على صاحبه بالصلاح في كل أحواله، أمّا الكذب فيجرّ صاحبه إلى كذبٍ أكبر منه ثم إلى فجور وإدمان، وهذا ما حذّر منه القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة لما فيه من تزويرٍ وخطرٍ على الفرد والمجتمع. أوجه الصدق في حياة المسلم تنشئة الأطفال وغرس فضيلة الصدق في نفوسهم: ليألفوها في كل أحوالهم وأوقاتهم حين الشباب والمشيب؛ وفي هذا الباب يعلّم النبي صلى الله عليه وسلم الآباء والأمهات ألّا يتهاونوا في مسألة الصدق ولو كان ذلك في توافه الأمور؛ فمثلًا لا يجوز لأحدهم أن يَعِد طفله بشيء ثم لا يفي به وإن كان هينًا. الترويح عن النفس والمزاح: لم يرضَ الإسلام وسيلةً للمزاح إلا في حدود الصدق والحق بعيدًا عن الكذب واللهو ودون إطلاق العَنان للخيال في تلفيق النكات والأضاحيك والسخرية من الآخرين. مدح الناس: فيَحذر المسلم من تضخيم المحامد فذلك مَدرجةٌ إلى الكذب، فلا يبالغ في الإطراء، إنّما يذكر ما يعلم فيهم من الخير دون زيادة وتَملّق. التجارة والمعاملات: فيحرِص التّاجر المسلم على بيان سلعته وعرض ثمنها بصدق دون لغوٍ ومراءٍ واستغلالٍ لحاجات الناس. الشهادة: فلا يشهد المسلم إلا بحق، وينبغي عليه ألا يخاف في الله لومة لائم، بل يصدح دومًا بقول الحق وإقرار الحقيقة. ...المزيد

الجزء رقم :5، الصفحة رقم:107
1679 ( 29 ) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ويحيى بن حبيب الحارثي - وتقاربا في اللفظ - قالا : حدثنا عبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن ابن أبي بكرة ، عن أبي بكرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال : " إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ؛ السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات ؛ ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان "، ثم قال : " أي شهر هذا ؟ " قلنا : الله ورسوله أعلم. قال : فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال : " أليس ذا الحجة ؟ " قلنا : بلى. قال : " فأي بلد هذا ؟ " قلنا : الله ورسوله أعلم. قال : فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال : " أليس البلدة ؟ " قلنا : بلى. قال : " فأي يوم هذا ؟ " قلنا : الله ورسوله أعلم. قال : فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال : " أليس يوم النحر ؟ " قلنا : بلى يا رسول الله. قال : " فإن دماءكم، وأموالكم - قال محمد : وأحسبه قال - وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا، وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم، فلا ترجعن بعدي كفارا، أو ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلغ الشاهد الغائب ؛ فلعل بعض من يبلغه يكون أوعى له من بعض من سمعه ". ثم قال : " ألا هل بلغت ؟ ". قال ابن حبيب في روايته : " ورجب مضر ". وفي رواية أبي بكر : " فلا ترجعوا بعدي ". ...المزيد