الكلام المعترف به رؤيه الدراجه المسروقه كم تكره العماليق ضياع اكثر الوقت في العمل لاشياء صغيره

الكلام المعترف به رؤيه الدراجه المسروقه
كم تكره العماليق ضياع اكثر الوقت في العمل لاشياء صغيره

لا كرونا-قواعد لا قتال بعض التاطير مع جويتي٨ وجويه٦+٥ بعض الرحلات وانتهى الموضوع

لا كرونا-قواعد لا قتال بعض التاطير مع جويتي٨ وجويه٦+٥ بعض الرحلات وانتهى الموضوع

واللّه ما رأيت شيئًا أحبّ إليّ من بيتٍ هاديءٍ لا يعلم الناس من أمره شيئًا. فيه زوجان متحابان، ...

واللّه ما رأيت شيئًا أحبّ إليّ من بيتٍ هاديءٍ لا يعلم الناس من أمره شيئًا.
فيه زوجان متحابان، اجتمعا على طاعة الله وأمنهِ، تحاوطهما جدران دافئة، وأحاديث طويلة لا تمت للواقع بصلة.
يختلفان وينسجمان، يتخاصمان ويتصالحان، يشدان ويجذبان، ولا يعلم الناس بأمرهما.
هما في عالمٍ بسيط يحدّه شمالا هو، وجنوبا هي، شرقه وغربه كل مشاعر الودِّ والحبِّ❤
ويحيط به طاعة رب العالمين و الاقتداء بسنة نبية صلي الله عليه وسلم
...المزيد

هل تبحث عن جنة بلا إسلام؟ ستجدها عند كهنة العلمانية وإذا أوصلوك بجنتهم المزعومة إلى جهنم فلا تلومن ...

هل تبحث عن جنة بلا إسلام؟
ستجدها عند كهنة العلمانية وإذا أوصلوك بجنتهم المزعومة إلى جهنم فلا تلومن إلا نفسك.
الحمد لله على نعمة الإسلام .

رمضان أيام معدودات، وليلة القدر سويعات معدودات، وأنفاسك في الدنيا معدودات، والموتى في قبورهم يتمنون ...

رمضان أيام معدودات، وليلة القدر سويعات معدودات، وأنفاسك في الدنيا معدودات، والموتى في قبورهم يتمنون من ليلة القدر لحظات معدودات، فاجتهد في العشر كلها، فالعشر عموما وليلة القدر خصوصا تنادي: (لعلِّي لا ألقاكم بعد عامي هذا)
(ن)
...المزيد

تقرر من الماضي ان الحديث عن المستقبل ليس منطقي ..الا بتقديم مستحقات مستقبلية وليس منطقي ...

تقرر من الماضي ان الحديث عن المستقبل ليس منطقي ..الا بتقديم مستحقات مستقبلية وليس منطقي [email protected]
.
.
.
.
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259)
* الإشارة: قال بعض الحكماء: للنفس سر، ظهر على فرعون والنمرود، حتى صرّحا بدعوى الربوبية. قلت: وهذا السر هو ثابت للروح في أصل نشأتها لأنها جاءت من عالم العز والكبرياء. انظر قوله تعالى: وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي، وقال أيضاً: قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي أي: سر من أسراره، فلما ركبت في هذا القالب الذي هو قالب العبودية- طلبت الرجوع إلى أصلها. فجعل لها الحقّ جلّ جلاله باباً تدخل منه فترجع إلى أصلها وهو الذل والخضوع والانكسار والافتقار، فمن دخل من هذا الباب، واتصل بمن يعرّفه ربه، رجعت روحه إلى ذلك الأصل، وأدركت ذلك السر، فمنها من تتسع لذلك السر وتطيقه، ومنها من تضيق عن حمله وتبوح به، فتقتلها الشريعة، كالحلاج وأمثاله، ومن طلب الرجوع إلى ذلك الأصل من غير بابه، ورام إدراكه بالعز والتكبّر، طُرد وأُبعد، وهو الذي صدر من النمرود وفرعون وغيرهما ممن ادّعى الربوبية جهلاً. والله تعالى أعلم.
ثم ذكر الحق تعالى من أدركته العناية، وفي قصته برهان على إحياء الموتى الذي احتج به إبراهيم- عليه السّلام- فقال:
[سورة البقرة (2) : آية 259]
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قالَ كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ وَشَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلى حِمارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259)
قلت: (أو) : عاطفة، و (كالذي) : معطوف على الموصول المجرور بإلى، أي: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِى رَبِّهِ، وإلى مثل الذي مر على قرية. وإنما أدخل حرف التشبيه لأن المُنكر للإحياء كثيرٌ، والجاهل بكيفيته أكثر، بخلاف مدعي الربوبية فإنه قليل. وقيل: الكاف مزيدة، والتقدير: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حاج وإلى الذي مرَّ، (أنَّى) :
ظرف ليُحيي، بمعنى: متى، أو حال بمعنى كيف، و (يتسنه) بمعنى يتغير، وأصله: يتسنن، فأبدلت النون الثالثة حرف علة. قال في الكافية:
وثَالِثَ الأمثَالِ أبدِلَنْه يا ... نحو (تَظَنَّى خالدٌ تَظَنِّيَا)
...المزيد

مقتطفات من مقالة خواطر مسلم الكاتب / ابراهيم بن احمد الشريف .....المسلم يعلم ويعي أن المسئولية عن ...

مقتطفات من مقالة خواطر مسلم
الكاتب / ابراهيم بن احمد الشريف
.....المسلم يعلم ويعي أن المسئولية عن هذا الدين تجعل صاحبها يشعر أن على عاتقة أمانة وفي عنقه بيعة أمام الله ثم أمام الناس تجعله يتحرك بكل قوةٍ وبكل سعيٍ دؤوبٍ من أجل تحقيق ورفعة هذا الدين.

فالمسلم يشعر بأن مسئوليته عن هذا الدين مسئولية فردية يهتم بالدعوة إلى الله وبإعداد الدعاة إلى الله الذين يحملون راية هذا الدين، فيركز في إعدادهم وتكوينهم وتربيتهم التربية العقدية التي تجعل صاحبها صاحب همٍّ يحيي به وصاحب هدف يسعى لتحقيقه حتى لو كلفه تحقيق هذا الهدف حياته.

المسلم يفهم ويُعلم محبيه الواقع المحيط بهم ويربط كل ما يحدث فيه من أحداث بالعقيدة الصحيحة ويعلمهم حكم الواجب في هذا الواقع.


رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/145617/#ixzz6zwBzI9or

الكاتب / ابراهيم بن احمد الشريف
...المزيد

السواك بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة و السلام على أشرف الانبياء و المرسلين نبينا محمد و على ...

السواك

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة و السلام على أشرف الانبياء و المرسلين نبينا محمد و على آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين :


سنشرح الموضوع كالآتي:


اولا لنعرف ماهو السواك
السواك هو: السواك بالمعنى الشرعي؛ يقصد به "الفعل" بمعنى: استعمال عود من أراك ونحوه، لتنظيف الفم. وهو نوع من الطهارة. والسواك بالمعنى الشرعي؛ هو: كل طاهر خشن، مزيل للقلح. والأفضل استعمال (سواك) من عود الأراك .


٢-بعض من الأحاديث النبوية التي تتحدث عن فضل السواك:

١-حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة "

٢-عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه
وسلَّم أنَّه قال: ((السِّواكُ مَطهَرةٌ للفَمِ،
مَرْضاةٌ للرَّبِّ ))


٤-عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها كانت تقولُ: ((إنَّ مِن نِعَمِ اللهِ عليَّ أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُوفِّي في بَيتي، وفي يَومِي، وبين سَحْرِي ونَحْرِي، وأنَّ اللهَ جمَع بين رِيقي ورِيقِه عند مَوتِه؛ دخَل عليَّ عبدُ الرَّحمنِ وبِيَدِه السِّواكُ، وأنا مُسنِدةٌ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرَأيتُه ينظُرُ إليه، وعَرفتُ أنَّه يُحِبُّ السِّواكَ، فقُلتُ: آخُذُه لك؟ فأشار برأسِه: أنْ نعَمْ، فتناولتُه فاشتدَّ عليه، وقلت: أُلَيِّنُه لك؟ فأشار برأسِه: أنْ نعَمْ، فليَّنْتُه، فأمَرَّه)).


٥-عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((عشْرٌ مِن الفِطرة: قصُّ الشَّارِبِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، واستنشاقُ الماءِ، وقصُّ الأظفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبْطِ، وحَلْقُ العانةِ، وانتقاصُ الماءِ )).
وهناك أحاديث كثيرة وجمة عن السواك وفضائلة و لاعجب وهو سنة المصطفى عليه افضل الصلاة و اتم التسليم


٣-فوائد السواك


٤-كيفية استخدام السواك:



٥-بعض من انواع السواك
...المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً