إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب

إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : إنما هذه القلوب أوعية فاشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره .

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : إنما هذه القلوب أوعية فاشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره .

قال ابن رجب...رحمه الله "انتظار الفرج عباده فإن البلاء لايدوم "

قال ابن رجب...رحمه الله "انتظار الفرج عباده فإن البلاء لايدوم "

مقتطفات من مقالة خواطر مسلم الكاتب / ابراهيم بن احمد الشريف .....لا يعني معنى موت أحد العلماء أو ...

مقتطفات من مقالة خواطر مسلم
الكاتب / ابراهيم بن احمد الشريف
.....لا يعني معنى موت أحد العلماء أو الدعاة إلى الله أو أحد طلبة العلم، ضياع الأمة وتخبطها في الجهل، ففيما بقي من أهل العلم خير كثير ولله الحمد، فالأمة زاخرة بالكفاءات العلمية، مليئة بالرجال المخلصين، ولا ينبغي أن يخور العزم، ويضعف العطاء، بفقد بعض العلماء أو أحد الدعاة أو أحد طلبة العلم، ففي الأمة بحمد الله من سيحمل مشعل الهداية، وراية العلم والدعوة، والعلم محفوظ ما دام الكتاب والسنة محفوظين، وإن أي زمن لا يخلو من قائم لله بحجة.

إذا مــــات فينــــا سيــــد قــــام سيــــد ♦♦♦ قؤول لمـــــا قال الكرام فعــول

وأن هذا الدين ليس شخصًا بعينه مسئولًا عنه ولكن كل إنسان له دور لابد وأن يؤديه ويقوم به والله سيسأله ماذا قدمت لدين الله؟

ما الجهد الذي بذلته من أجل نصرة هذا الدين؟

فالكل سيسأل فهل أعددنا للسؤال إجابته؟

فالمسلم يعيش همّ هذا الدين وهمّ رفعته وعلوه والنهوض بالأمة وبعثها من جديد وقيادتها للركب المبارك.

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/145617/#ixzz6zwE8YJXH
الكاتب / ابراهيم بن احمد الشريف
...المزيد

منقول. . . . أربعة حسن ولكن أربعة أحسن! - الحياء من الرجال. حسن، ولكنه من النساء. أحسن. - ...

منقول.
.
.
.
أربعة حسن ولكن أربعة أحسن!
- الحياء من الرجال. حسن، ولكنه من النساء. أحسن.
- والعدل من كل انسان. حسن، ولكنه من القضاة والامراء. أحسن.
- والتوبة من الشيخ. حسن، ولكنها من الشباب. أحسن.
- والجود من الأغنياء. حسن. ولكنه من الفقراء. أحسن. ...المزيد

قالوا عن القرآن: •" ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن" •« ليتني كنت اقتصرت على القرآن » ...

قالوا عن القرآن:

•" ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن"

•« ليتني كنت اقتصرت على القرآن »
سفيان الثوري.

• « وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن »
ابن تيمية.

• « والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم »
سفيان بن عيينة.

• « اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ؛ فإن الله لا يعذب قلبا هو وعاء للقرآن »
أبو أمامة الباهلي.

• « إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين »
ابن مسعود.

• « إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين »
أبو هريرة.

• « ومما رفعني الله به القرآن »
الأعمش.

• « والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة فقر
الحسن البصري.

• « كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء »
أحد السلف.

• « أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ »
إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم.

• « فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي»
الضياء.

• « إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار »
الحسن بن علي.

• « لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن »
عثمان بن عفان.

• « لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة »
ابن مسعود.

• قال رجل لأبي بن كعب: « أوصني »؛ قال: « اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم »

• « القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة »
محمد بن واسع.

• « عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن »
كعب الأحبار.

• «{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} هم أهل القرآن»
كعب الأحبار.

• « ما الأنس بالله؟ » قال : « العلم والقرآن »
ذو النون.

• « تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق »
الحسن البصري.

• « اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم يعني القرآن »
قتادة.

• « إن هذه القلوب أوعية ؛ فاشغلوها بالقرآن ، ولاتشغلوها بغيره »
ابن مسعود.

• « عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل »
عبد الله بن عمر.

• « إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك
ابن القيم.
...المزيد

‏حافظوا على الشرفاء ولو كانوا خصومكم ولا تفرحوا بالسفهاء ولو دافعوا عنكم .. فالشريف لن تجده في ...

‏حافظوا على الشرفاء ولو كانوا خصومكم
ولا تفرحوا بالسفهاء ولو دافعوا عنكم ..
فالشريف لن تجده في مواقف الكرامة إلا شهما
يأبىٰ أن يُدنّس مقامه بفعل قبيح أو قول مشين ..
والسفية لا تثق به
ولا تركن عليه
فهو اليوم معك وغدا عليك
بل ووقوفه في خندقك سُبة في حقك!

احترم الشرفاء ولو خالفوك !
...المزيد

اللهم صلى على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم

اللهم صلى على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم

‏تمنوا ما شئتم . ولا تقولو مستحيلاً فاليقين بالله مع الاستغفار يجعل من المستحيل، شيئًا يسيرًا ...

‏تمنوا ما شئتم . ولا تقولو مستحيلاً
فاليقين بالله مع الاستغفار
يجعل من المستحيل، شيئًا يسيرًا
مساء الفرح المُخبأ في ثنايا الحمد
مساء خالٍ من عثراتِ الكدر .
مساء هادئ يبعث في القلب الطمأنية .
مسائكم مساء الشاكرين .🌸🍃
...المزيد

☄ *ومضة*☄ جاء في وصف أهل الجنة : "يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا " عِش شيئاً من نعيم ...

☄ *ومضة*☄
جاء في وصف أهل الجنة
: "يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا "
عِش شيئاً من نعيم أهل الجنة
وقُل : سبحان الله وبحمده

اللهم لا تحرمنا خير ما عندك بشر ما عندنا وما فينا يا أرحم الراحمين يا جواد يا كريم يا ذا الجلال ...

اللهم لا تحرمنا خير ما عندك بشر ما عندنا وما فينا يا أرحم الراحمين يا جواد يا كريم يا ذا الجلال والإكرام
#رمضان

اللهم إنا نسألك الجنة ونعيمها ونعوذ بك من النار وجحيمها .

اللهم إنا نسألك الجنة ونعيمها ونعوذ بك من النار وجحيمها .
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
23 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً