صاد الشوارد من علم ومن ادب ... ورامها غيره دهرا فلم يصد تدنو إليه فروع الفقه مثمرة ... ما لم يكن ...

صاد الشوارد من علم ومن ادب ... ورامها غيره دهرا فلم يصد
تدنو إليه فروع الفقه مثمرة ... ما لم يكن في فروع الروضة الملد
له التصانيف قد أمضى لياليه في ... جمعها يتجافى ليّن الوسد
سل في خوارزم عن جمع الجوامع في ... تلك المدارس تسمع غيظ ذي حسد [1]
قال الوفود وقد حلوا بساحته ... لولاك يا عالم الآفاق لم نفد
يا حافظ العصر لا ينساك ذو طلب ... يقول من ذا يكون اليوم معتمدي
دار الأسانيد والعلياء خالية ... فمن لدارك بالعلياء فالسّند
من للأحاديث يمليها مصحّحة ... على الرواة بريئات من الأود
ومن يهزّ عواليها مثقّفة ... تردي أسنّتها من كان ذا لدد
من للمباحث يجلوها مهذّبة ... يهابها في جلاد البحث ذو جلد [2]
من للأصول يرينا من دقائقها ... غوامضا لا تراها عين ذي رمد
عن رأسها زال تاج جلّ مرتبة ... عن تاج كسرى ولهفي كيف لم يعد
لله منه مقال زان ذروتها ... دهرا بتنزيهه للواحد الصمد
أجرى عيون ذوي التقوى به ومضى ... عنه الجرىء بقلب منه مرتعد
حلّى وتوّج تاج الدين منبره ... حتى تعجبت منه كيف لم يمد
سحبان نطق فحدّث عن فصاحته ... وقسّ وعظ به قاسي القلوب هدي [3]
هزّ المنابر حتى أنها نسيت ... عهد الرياض وسجع الطائر الغرد
من للدروس فقد عفّا معالمها ... دورسها بعد مثواه إلى الأبد
من للقريض يحلّيه وينظمه ... كالدرّ في الّسّلك يزهو زهو منتضد
من للمكارم يهديها مهيّأة ... للطالبين بلا منّ ولا نكد
هل من معيد لدرس كان يشحنه ... فوائدا جمّة جلّت عن العدد
في كلّ علم له يوم الجدال يد ... وكم له من يد يوم النّوى ويد
__________
[1] جمع الجوامع: أحد تصانيف السبكي، (حسن المحاضرة 1/328) .
[2] في ب، ل: ذو الجلد.
[3] سحبان: سحبان بن زفر الوائلي، خطيب يضرب به المثل في البيان، اشتهر في الجاهلية، وأسلم في عهد النبي ولم يجتمع به. (الإصابة 3/250. قس بن ساعدة ك أحد حكماء العرب ومن كبار خطبائهم، كان أسقف نجران، أدرك النبي قبل البعثة ورآه في عكاظ، توفي سنة 600 م. (خزانة الأدب)
.
.
.
.
.
وقال عبدة بن الطبيب:
(الثاني من الطويل والقافية من المتدارك)
عليك سلام الله قيس بن عاصم ... ورحمته ما شاء أن يترحما
تحية من غادرته غرض الردى ... إذا زار عن شحط بلادك سلما
فما كان قيس هلكه هلك واحد ... ولكنه بنيان قوم تهدما
هو قيس بن عاصم المنقري، أحد حكماء العرب المشهورين وقوله: "ما شاء أن يترحما" في معناه أقوال: منها ما قال الأخفش علي بن سليمان معناه: عليك سلام الله ورحمته أبداً لأن الله تعالى أبداً يشاء الرحمة، فجعل مشيئته الرحمة ظرفاً، ومنها أن عليك ذلك كثيراً، كقولك: أصابنا المطر ما شاء الله أن يصيبنا، ورأينا من الخير ما شاء الله، ومنها ما قيل: إن ما شاء يرجع إلى قيس
وهذا تعسف. المعنى: يحيي متوفاه، ويذكر شدة وجده به حتى أن الهلاك يأخذ منه شيئاً بعد شيء، ويصف عظم الرزية بموت قيس واختلال أحوال كثير من الناس بفقده.(3)
2-
.
.
...المزيد

افضل ما تهادوا...واستانسوا به..كتاب . .الايات يكذب بها كما الأولون..ولو فتحنا عليهم باب من السماء ...

افضل ما تهادوا...واستانسوا به..كتاب
.
.الايات يكذب بها كما الأولون..ولو فتحنا عليهم باب من السماء فضلوا فيه يعرجرون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن مسحورون
لا يعلم الغيب الا. الخالق ولا نشعر ايام نبعث..
قيل عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب..ص
.ولكم في القصاص حياة..السن بالسن والعين بالعين والنفس بالنفس
.
.
.
.
افضل ما تهادوا...واستانسوا به..كتابافضل ما تهادوا...واستانسوا به..كتابافضل ما تهادوا...واستانسوا به..كتابافضل ما تهادوا...واستانسوا به..كتابافضل ما تهادوا...واستانسوا به..كتاب
..
http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom162033268921.zip
...المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي استفسار ما حكم من قال لزوجته انت مش على زمتى وتركها وذهب ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي استفسار ما حكم من قال لزوجته انت مش على زمتى وتركها وذهب لزوجته الاخري وظل فترة طويلة بعيد عنها .

كما أنه علينا تربيبة أولادنا على عدم الكذب من الصغر وإن لم يكونوا مآخذين؛ فكذلك علينا تربيتهم على ...

كما أنه علينا تربيبة أولادنا على عدم الكذب من الصغر وإن لم يكونوا مآخذين؛ فكذلك علينا تربيتهم على العفاف والحشمة والحياء من الصغر، فمن تعود الكذب صغيرا قد لا ينفك عنه كبيرا، ومن نزع لباس الحياء صغيرا فقد لا يرتديه كبيرا ...المزيد

قبل أن تبنى عليك أن تضع أساس وان لم تفعل ستفاجأعند اكتماله بالانهيار

قبل أن تبنى عليك أن تضع أساس وان لم تفعل ستفاجأعند اكتماله بالانهيار

ربنا هو ربنا والقرآن والسنة بين أيدينا رمضان هو رمضان بفضله وفضائله بجوائزه ومنحه ونفحاته ...

ربنا هو ربنا
والقرآن والسنة بين أيدينا
رمضان هو رمضان
بفضله وفضائله
بجوائزه ومنحه ونفحاته وكرمه
الصيام هو الصيام لم يتغير من أحكامه شيء
القيام هو القيام
تلاوة القرآن هي تلاوة القرآن
الصدقات هي الصدقات
البر والصلة لم يتغير من أحكامهم من شيء

الفارق بين رمضان هذا ورمضانات السابقة
أننا كنا نجتمع على الطاعة
في التراويح والقيام
وإفطار الصائم
والإقبال على القرآن
وصلة الرحم والجود والكرم
أما رمضان هذا فكل واحد مني في اختبار شخصي

ماذا ستفعل لو كنت وحدك؟!

لعل الله فرغنا للصلاة والمناجاة وحدنا
لعل الله أراد أن يوفر علينا وقت الحركة والتنقل لنتعبد أكثر
لعل الله أزال الموانع والعقبات الدنيوية التي حالت بيننا وبين القرآن
المؤمن هو المؤمن
مثل دينار من ذهب
قيمته فيه لا تتغير في أي مكان وزمان وظروف
ينبغي لكل واحد فينا أن يضع خطة
كم سأصلي وكم سأقرأ وكم سأتصدق وكيف أصل رحمي وكيف أبر أهلي وأقاربي وجيراني
يضع الخطة ويتوكل على الله في تنفيذها
فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
وكما قال الشيخ رحمه الله
ماذا يفعل أعدائي بي؟
أنا جنتي وبستاني في صدري أنى رحت فهو معي
أنا حبسي خلوة
ونفيي سياحة
وقتلي شهادة في سبيل الله

اللهم بلغنا رمضان
واجعلنا فيه من عبادك الفقراء إليك
المتعبدين المصلين المتصدقين
التالين لكتاب الله قراءة واتباعا
اللهم وفقنا فيه لما تحب وترضى من القول والعمل في السر والعلن
اللهم واجعلنا من المخلصين المقبولين
واجعلنا فيه من الفائزين المعتوقين
...المزيد

سبحان اللة وبحمدة علية توكلت وهو وكيلي واشهد ان لاالة الااللة واشهد ان محمد رسول اللة (صلي اللة ...

سبحان اللة وبحمدة علية توكلت وهو وكيلي واشهد ان لاالة الااللة واشهد ان محمد رسول اللة (صلي اللة علية وسلم

من أعجب الأشياء أن تعرفه ثم لاتحبه،وان تسمع داعيه ثم تتأخر عن الاجابه،وان تعرف قدر الربح في معاملته ...

من أعجب الأشياء أن تعرفه ثم لاتحبه،وان تسمع داعيه ثم تتأخر عن الاجابه،وان تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره،وان تعرف قدر غضبه ثم تتعرض عنه، وان تذوق ألم الوحشه في معصيته ثم لا تطلب الإنس بطاعته، .......واعجب ذلك كله علمك انك لابد لك من التقرب منه. ...المزيد

اجعل في جدول تحصيلك مادة مسموعة، وثانية مقروءة، وثالثة للتحرير، ورابعة للتلخيص، وخامسة للكتابة، ...

اجعل في جدول تحصيلك مادة مسموعة، وثانية مقروءة، وثالثة للتحرير، ورابعة للتلخيص، وخامسة للكتابة، وسادسة للتحقيق، وهكذا؛ تنشط نفسك، وتستفد وتغنم، ولا تقصرها على نوع واحد فتمل وتفتر!
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً