(نور الدين سفراني) صديق كاد ان يحل المشكلة بدون علمه(412 مليون بدون علم) بالموضوع ..وبعد ان علم قال السمع والطاعة .....
اتحدى السمع والطاعة ان تعطيه ربع الرقم السابق ....
اأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)
* وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - فى خطبته: "اصحاب الجنه ثلاثة: ذو سلطان مقسط ,ومصدق مؤمن , ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذى قربى ومسلم , ورجل عفيف فقير.
* قال ابن مسعود, إذا كان الإمام عادلا فله الأجر , وعليكم الشكر وإذا كان جائرا فعليه الوزر وعليكم الصبر.
* وقال بعض الحكماء انفع من خصب الزمان.
قوله: {يَا أَيُّهَا الذين آمَنُواْ أَطِيعُواْ الله. . .} الآية.
أي: دوموا على طاعته {وَأَطِيعُواْ الرسول} في سنته، وما أتاكم به {وَأُوْلِي الأمر مِنْكُمْ} أي: ولاة أموركم، وهم الأمراء، قال ذلك أبو هريرة، وابن عباس وغيرهما.
وقيل: هم أصحاب السرايا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقال زيد بن زيد أسلم: هم السلاطين.
وقال جابر بن عبد الله " هم أهل العلم والفقه والخير، قاله مجاهد وقتادة، وأبو العالية.
وروي عن ابن عباس مثله وقاله عطاء، ولذلك قيل، إن الأمر في هذا: القرآن: فمعناه: وأولي القرآن، وأولي العلم بالقرآن، ودل على أن الأمر: القرآن
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.top4top.io
-ـ[أم هاجر.]•------
أختَيّ عائشة وأم محمد رعاكما الله وسدد خطاكما.هل يخفى أبو نواس على احد حتى نأتي بهذا الكلام عنه لنزيّن صورته؟ ألا يكفي أنه شخص ماجن أدمن شرب الخمر وفتنته فمن أجلها يحيا ولشربها يعيش ويتغني بها حتى سمَّوا قصائده فيها بخمريات أبي نواس وأستحي وأخاف الله أن اكتب بيتا واحداً منها؟ هل شخص يمدح الخمر ويكاد يعبدها ويقدسها من دون الله نقول عنه: لاحتجَّ بشعرِه في كتاب اللهِ -تبارَك وتعالى-، وفي حديثِ الرَّسولِ -صلَّى الله عليه وسلَّم؟ ونقول:كان أبو نُواس عالمًا فقيهًا، عارفًا بالأحكامِ والفتيا، بصيرًا بالاختلافِ (أي: اختلاف الفقهاء في الأحكام)، صاحب حفظ ونظر ومعرفة بطرق الحديث، يعرف ناسخ القرآن ومنسوخه، ومحكمه ومتشابهه.وماذا نفعه ذلك مادام قد ظل يتغزل الغزل الفاحش في النساء ويتجرّأ على التغني بالخمر التي حرمت بالكتاب والسنة؟ وليس هذا فقط بل إن أبا نواس كان أحد الشعوبيين الغلاة يذم العرب ويمدح الفرس في أشعاره، ومن هم العرب؟ وما هي العربية؟ إنها لغة القرآن العظيم.
* أما تلك الأشعار التي يرجو فيها المغفرة فما هي إلا نوبات من الندم تُراوده ولكنه لا يتوب ويعود إلى الله بل يعود إلى مجونه وخمره مباشرة بعد نظمها، بل إنه كما يقول النقاد كان ينظمها وهو في حالة سُكر.
* فلنتَّقي الله ونكُف عن الدفاع عن المجون والفحش. وهذا الكلام قلتُه عن علم لأن تخصصي الأول قبل الشريعة هو الأدب العربي.
ـ[صالح العَمْري]•----------
هذا الأسلوب يذكرني بأسلوب إنسان كان يكتب في هذا الملتقى ثم حجب، فأخشى أن يكون هو غيّر ثيابه وعاد إلينا.
هل شخص يمدح الخمر ويكاد يعبدها ويقدسها من دون الله نقول عنه: لاحتجَّ بشعرِه في كتاب اللهِ -تبارَك وتعالى-، وفي حديثِ الرَّسولِ -صلَّى الله عليه وسلَّم؟ نعم، إن كانت لغته كلغة العرب الذين يحتج بهم، فإنه يحتج بشعره في الكتاب والسنة وإن عَبَدَ الخمر، فكيف به إن لم يعبدها.
بل يجوز الاحتجاج بالماجن من شعره، ألم تعلمي أن العلماء احتجوا بأشعار الكفار من أهل الجاهلية في تفسير القرآن، بل احتجوا ببعض أشعارهم التي فيها فحش ومجون.
أما الاستشهاد بها في كتب اللغة لحفظ اللغة من الضياع فأكثر من أن يحيط به الناس، وانظري في كتب اللغة تجدي تصديق هذا .
والواضح لا يحتاج إلى توضيح، فهذه أمور مفروغ منها، لن أضيع وقتي في تطلب إثباتها، ولكني أريد أن أن أخرج قليلا فآتي بلطيفة من هذا الباب.
* حدثني والدي قال: أتى بعض العلماء إلى المدينة فدخل المسجد النبوي حتى انتهى إلى حلقة علم فسمع المدرس ينشد شاهدا على بعض مسائل العلم، وهو قول النابغة:
سقط النصيف ولم تُرد إسقاطه ** فتناولته واتقتنا باليدِ
* قال أبي: فأخذت هذا العالمَ الحميّة، وقال في نفسه: كيف يُنشَد هذا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانصرف عن ذلك المجلس .
* ثم إن هذا العالم سأل الناس عن ذاك المدرس، فقالوا: هو الشيخ محمد الأمين الشنقيطي صاحب أضواء البيان، فقال: لو علمتُ أنه هو ما انصرفتُ عن مجلسه . والله أعلم
ـ[أم هاجر.]•--------------
هذا الأسلوب يذكرني بأسلوب إنسان كان يكتب في هذا الملتقى ثم حجب، فأخشى أن يكون هو غيّر ثيابه وعاد إلينا.
هل تعني أخي أني نقلتُ هذا من موقع آخر؟ أو من شخص سبق ان كتبه هنا؟ لم افعل وإنما هو اجتهاد شخصي من خلال ما درسته في الجامعة عن ابي نواس.لذلك ارجو ان تفسر لي كلامك وهل ما كتبته سبق وان كتب؟
ـ[عَرف العَبيرِ]•------------
* هل تعني أخي أني نقلتُ هذا من موقع آخر؟ أو من شخص سبق ان كتبه هنا؟ لم افعل وإنما هو اجتهاد شخصي من خلال ما درسته في الجامعة عن ابي نواس.لذلك ارجو ان تفسر لي كلامك وهل ما كتبته سبق وان كتب؟
الحمد لله وبعد:
بارك الله فيكَ أختنا الفاضلة / أم هاجر.
سبق وذكرتُ لكِ أختنا _ آنفاً _ أنه لاعبرة بأخلاق القائل، بل العبرة بمدى فصاحته، فهؤلاء الشعراء قد شافهوا العرب، وأخذوا عن معظم القبائل العربية المحيطة بهم، وكما ذكرتُ لكِ أن " ابن عباس " رضي الله عنه كان يحفظ رائية " عمر بن ربيعة " الذى سمى بـ " عمر الفاسق "، فهل هذا قدح فى أخلاق ودين " ابن عباس " رضي الله عنه؟!
بوركتِ.
ـ[عائشة]•------------
شكر الله لكم.
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
* (وأمَّا أبو نُواسٍ؛ فقد قيلَ: إنَّه كانَ يشتغلُ بالفِقهِ، حتَّى قيلَ فيه:أبو نُواسٍ فقيهٌ غَلَبَ عليه الشِّعرُ، والشَّافعيُّ شاعرٌ غلبَ عليه الفِقْهُ) [نصرة الثائر: 184].
ـ[محمد داوود]•--------------
* قالَ معاذُ بنُ جبلٍ، رَضِيَ اللهُ عنْهُ: ((خُذِ الْحَقَ أنَّى جَاءَكَ؛ فَإنَّ عَلى الْحَقِ نورًا))، المستدرك 🌱🌱 "4/ 513" (1)
* وفي الحكمة: " لا تنظر إلي مَن قال وانظر إلي ما قال "
.....................................................
1/ ...المزيد

خصصنا منحة شهرية لاصحاب . الشراء اجباري .تلقيح.. ..7/ 366

هناك تلازم بين تحريم ما أحل الله وتحليل ما حرم الله والديمقراطية، ومن ينكر ذلك فليذكر لنا بلدا واحدا فقط طبق الديمقراطية ولم يحرم حلالا ولم يحلل حراما .. (إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) ...المزيد

من العادات السيئة لطلاب المدرارس السهر ليلة الامتحان للمذاكرة، وهذه قليلة الفائدة لأن الجسم منهك ولا يكاد العقل يستقبل أو يستبقي ما أودع فيه.

المواقف هي التي تكشف عن حقيقة الأخلاق أحد هذه المواقف الانتظار في الظهيرة صيفاً في ذروة الازدحام وكل واحد يود لو يطير حتى يتخلص من هذا الاختناق.. في هذا الموقف كيف حال أخلاقك وهل تقابل السيئة بالحسنة (وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) ...المزيد

ومما قد لا يلتفت اليه الكثيرين ان الله عز وجل ذم اتباع الاباء لأباءهم على عمى فكانت آفة زمانهم تمسكهم بالمأثور
اما امة محمد صلى الله عليه وسلم فكان اختبارهم بتمسكهم بمأثورهم و حفاظهم عليه فنرى بهتان حجج المبطلين في هذا الباب فصاحب الهوى متبع هواه و صاحب الضلالة متبع ضلالته سواء اكانت الضلالة بالأحداث كما في زماننا او بالاتباع كما كانت قديما
و لا حول ولا قوة الا بالله ...المزيد

لا إله إلا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين

من صلي علي الرسول رد عليه بعشره

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

اللهم اغفر لمؤمنيين المؤمنات والمسلميين والمسلمات الاحياء منهم وارحم الاموات🙂

كل عام وأنتم بخير ..

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
لو كان الليل سرمدا من ياتينا....بنهار للمعاش
الطير : الله
لو كان النهار سرمدا من ياتينا .... بليل للسكن
الطير:الله
فصل ....ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي ان يهديني سواء..........(23) ...المزيد