ملوك اقققق

لا تقدموا بين يدي الله ورسوله
۔۔۔۔۔قول فصل وما هو بالهزل ۔۔۔۔۔

* كم امهرتها +طير او تودع سيارة تلك X1 وسقف فقط عشرين بالمءة من ريح

* كانكم تجدون ذهب في طرقات ليس اربع سنوات وست سنوات وحدك

دورنا
ينبغي ان تصل خلية نحل لاي مكان
انه مٶسسة
فقط
ونقار🐦

هذي حكاية ندفع ثم لا امكم يا بني مطر سماء
۔۔۔۔
طيبة

سازيد

سنتين الی ثلاث حتی اولد
سنة مشين وحصالة ثم سنة حسابات سوق ثم كسرة
لا فاءدة الا طلة علی يومين

تجارة الظالمين بدين رب العالمين

وفي عصرنا هذا توسعت قاعدة المتاجرة بالدين لتشمل الحكام والعلماء والأدعياء والسفهاء والكتاب وكثيرا من الناس وكثيرٌ حق عليه العذاب. فدعاة السلاطين مثلا شابهوا أحبار اليهود، فأكثرهم يعلمون الحق لكن يكتمونه أو يحرّفونه أو يلبسونه بالباطل، كل ذلك ترقيعا لدين الملوك خشية انقطاع مددهم عنهم من متاع الدنيا الزائل. كما لم تقتصر هذه التجارة الخاسرة على أخلاف أحبار اليهود، بل وجد فيها الطواغيت المرتدون بغيتهم أيضا، فكثيرا ما تتصدر صورهم الجرائد والصفحات وهم يؤدون حركات الصلوات في الجُمع والمناسبات ويفتتحون مراكز التحفيظ ويكرّمون الحُفاظ والحافظات، ويسيّرون الزيارات ويعقدون اللقاءات مع بعض"الرموز العلمية" الرسمية التي لا تخرج عن فلكهم... إلى غير ذلك من صور المتاجرة والتمسح بالدين، وذلك بهدف التستر على حربهم وعداوتهم للإسلام وأهله، وكذلك لتوفير الحجج والمبررات للمنافحين عنهم من علماء الترقيع.

🗞️ افتتاحية النبأ "وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا" 447 ...المزيد

سبب استبعاد النصر على الكفار في عصرنا

هذه الهزيمة الداخلية والهزة الكبيرة في نفوس هؤلاء، هي من نتائج تراكم الحروب الدينية التي يشنها الكافرون على المسلمين والتي أفرزت هذه النفوس المريضة المهزومة المهزوزة ، والتي ترى أن استجداء العدو أخف ضررا من مواجهته ، وأن الذلة والصغار مضروب على المسلمين لا الكافرين! وأن الحل في تقبل الواقع كما هو دون تغييره ومسايرة التيار أيا كان وأن السلامة لا يعدلها شيء حتى لو كانت على حساب دين الله تعالى ودماء المسلمين وحرماتهم بل ذهب الحال ببعضهم أن سارعوا بالكفر لیس اقتناعا به بل خوفا من بطش أهله كما قال تعالى:
{فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ ۚ ..} ،
قال ابن كثير:" ( يسارعون فيهم) أي: يبادرون إلى موالاتهم ومودتهم في الباطن والظاهر ،(يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة) أي: يتأولون في مودتهم وموالاتهم أنهم يخشون أن يقع أمر من ظفر الكفار بالمسلمين ، فتكون لهم أياد عند اليهود والنصارى فينفعهم ذلك" [ التفسير).

افتتاحية النبأ" المهزومون المهزوزون" ٤٤٠ ...المزيد

حتى يغيروا ما بأنفسهم

حتى يتحقق موعود الله عز وجل، لا بدَّ من تحقيق سنة التغيير، فالله عز وجل لا يغيّر حال قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم؛ ويبدأ التغيير من النفس بأن يتفقد المرء نفسه التي بين جنبيه ويصلح ما أفسد ويزيد فيما أحسن، قال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ } [الرعد]، تم يسعى جاهدا لإصلاح واقعه وما حوله بالسبل المشروعة قولا وعملا، دعوةً وجهادا، لقوله سبحانه: { وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ } [هود]، ومصلحون يعني أصلحوا أنفسهم ومن حولهم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وسعوا في إصلاح واقعهم وتغييره وفق شرع الله تعالى، وتحقيقُ التوحيد لله والجهاد في سبيله والثبات عليه وتجديد التوبة والتحلل من المظالم وإقامة القسط؛ كلها من التغيير المحمود الذي يستجلب به المؤمن معية الله تعالى وتأييده.

افتتاحية النبأ "تواصوا وتذاكروا" 437 ...المزيد

• الابـتـلاء بالسجـن ٧ مـرات
سُجن شيخ الإسلام رحمه الله سبع مرات لمدد متفاوتة

١ - سُجن أول مرة بسبب سب أحد النصارى للرسول، وعمره ٣٢ سنة
٢ - سُجن للمرة الثانية بسبب الحموية والواسطية، وعمره ٤٤ سنة
٣ - بسبب كتابه (الاستغاثة) في الرد على البكري، وعمره ٤٦ سنة
٤ - ومرة أخرى في نفس السنة، بسبب رده على ابن عربي والحلولية
٥ - سُجن للمرة الخامسة لمدة سبعة أشهر، وعمره ٥٠ سنة
٦ - سجن لمدة ستة أشهر، بسبب فتياه بالطلاق، وعمره ٥٩ سنة
٧ - سُجن بسبب مسألة شد الرحال إلى القبور، وعمره ٦٥ سنة

توفي شيخ الإسلام في السجن سنة ٧٢٨هـ وعمره ٦٧ سنة وقد ترك موروثا كبيرا من المؤلفات.
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء. ...المزيد

فضائـل القرآن

③ - باب فضائـل تلاوة القرآن وتعلمه وتعليمه

ولأحمد أيضا عن بريدة مرفوعا:
"تعلموا سورة البقرة" فذكر مثل ما تقدم في الصحيح في البقرة وآل عمران، وفيه: "وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب، فيقول له: هل تعرفني؟ فيقول: ما أعرفك. فيقول له: هل تعرفني؟ فيقول: ما أعرفك، فيقول: أنــا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر، وأسهرت ليلك، وإن كل تاجر من وراء تجارته، وإنك اليوم من وراء كل تجارة. فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله، ويوضع على رأسه تاج الوقار، ويُكسى والداه حلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا، فيقولان: بم كسينا هذه؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن. ثم يقال له: اقرأ واصعد في درجة الجنة وغرفها، فهو في صعود ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلا". وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أهل القرآن هم أهل الله وخاصته" رواه أحمد والنسائي.

[فضائـل القرآن للشيخ المجدد الإمام محمد بن عبد الوهاب] ...المزيد