في الدولة المدنية الدين خادم للدولة ويجب أن يعدل حسب رأي الحزب الحاكم أو البرلمان أو الرئيس المنتخب مثلا، في الإسلام والوحي الإلهي الحق يجب على الدول أن تنفذ أمر الله وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ولو خالف أهواء بعض البشر.
(ن) ...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٨/١٢🌃
من ساقت عاطفتُه عقَله وضع آراءه في غير موضعها،فإذا زالت العاطفة تغيّر،وظن أنه زاد علماً والحق أنه نقص عاطفة،وعلمه لم يتغير
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
مرض العقول أخطر من مرض الأبدان،وعَدْواه أشد فتكاً وأسرع انتشاراً{وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَىٰ رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ}
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
جعل الله عقل الإنسان أوسع من طاقة بدنه،فيرى ويتأمل ما لا يستطيع الوصول إليه بيديه وقدميه،حتى يدرك ضعفه وهوانه بنفسه،فلا يتكبر على خالقه
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
لا شيء أطغى من العقل على صاحبه،يرى النار ثم يقول ملتمساً من ربه{يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآيَاتِرَبِّنَا}ثم لو رجع {وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ}(من كتاب الطريفي أسطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد

ستضرب لنا وشيعتنا =الطير اليمنيين عين القطر=ربما نحاس
مكانها حضرموت عند كثيب احمر نسي س
النضام....30 للارض ....70 للعلم
حينما يحين الوقت تسال لنا 3 ايام.
يعني عشرة افراد من الحكومة ....وعشرة من الطير ....وعشرة من القرية من عندنا
يتابعون العين ..منها الى المخزن الى التلسليم والقبض
..
تتطلب الصفقة فرع اداري لنا لحرق حصة الطير في البلد على الطير
.
.
.
.
.
.
.
.
t4t
الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين........... ...المزيد

كما قال بعض الحكماء: كيف يرجو العاقل النجاة، والهوى والشهوة قد اكتنفاه، والهوى أبعد من أن تنفذ فيه حيلة الحازم المحتال، وهو أغمض مسلكاً في الجنان من الروح في الجثمان، وأملك في النفس من النفس والمالك للشيء.
* ولهذا قيل: كم من عاقل أسير عند هوى أمير؟ فمن أحب أن يكون حراً فلا يهوى وإلا صار عبداً كما قال علي بن الجهم:
أنفس حرة ونحن عبيد * إن رق الهوى لرق شديد
واختلف الناس في العقل المكتسب إذا تناهى وزاد في الإنسان، هل يكون فضيلة أم لا؟ فقال معظم العقلاء: إنه فضيلة لأنه أذن كان مجموع آحاد وللآحاد فضائل، ولا شك أن كثرة الفضائل فضيلة. وأما الشيء المحدود فتكون الزيادة فيه نقصاً من المحدود كالتهور في الشجاعة، والتبذير في الكرم. وأما الزيادة في العقل المكتسب فزيادة علم بالأمور وحسن إصابة بالظنون، ومعرفة ما لم يكن بما قد كان.
* وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أفضل الناس أعقل الناس.
* وقال عليه السلام: العقل حيث كان إلف مألوف.
* وقال القاسم بن محمد: من لم يكن عقله أغلب خصال الخير عليه، كان حتفه في أغلب الخصال عليه. ...المزيد

اللهم نسألك الرحمه والمغفره وتوبته وثبات السؤال قبر وحسنه الخاتمة
نحمدك ونشكرك ونتوب اليك❤

بعض حكماء الجهل قَلما يمْتَنع الْقلب من القَوْل إِذا تردد عَلَيْهِ فَإِن المَاء أَلين من القَوْل وَالْحجر أَصْلَب من الْقلب وَإِذا انجرر عَلَيْهِ أثر فِيهِ وَقد يقطع الشّجر بالفئوس فينبت وَيقطع اللَّحْم بِالسُّيُوفِ فيندمل وَاللِّسَان لَا يندمل جرحه والنصول تغيب فِي الْجوف فتنزع وَالْقَوْل إِذا وصل إِلَى الْقلب لَا ينْزع وَلكُل حريق مطفىء للنار المَاء وللسم الدَّوَاء وللحزن الصَّبْر وللعشق الْفرْقَة ونار الحقد لَا تخبو أبدا وَنَحْو ذَلِك قَول البحتري
(وَمَا خرق السَّفِيه وَإِن تعدى ... بأبلغ فِيك من حقد الْحَلِيم)
(مَتى أحرجت ذَا كرم تخطى ... إِلَيْك بِمثل أَفعَال اللَّئِيم)
1283 - أعجز من مستطعم الْعِنَب من الدفلى
من قَول الشَّاعِر
(هَيْهَات جِئْت إِلَى الدفلى تحركها ... مستطعماً عنباً حركت فالتقط)
أعجز من جانى الْعِنَب من الشوك
من قَول الشَّاعِر
(إِذا وترت امْرأ فاحذر عداوته ... من يزرع الشوك لايحصد بِهِ عنباً)
وَهُوَ من قَول بعض حكماء الْعَرَب من يزرع خيرا يحصد بِهِ غِبْطَة وَمن يزرع شرا يحصد ندامةً وَلَا تجتنى من شوكةٍ عنبةً
.
أعجب من أم ماطلٍ .....مايكتل ما يحيي





سَمِعت عَم أَبى يَقُول لبَعض أَصْحَابه إِنَّك لأعجب من أم ماطلٍ فَقلت لَهُ مَا قصَّة أم ماطل فَقَالَ عَاتب عُثْمَان عَلَيْهِ السَّلَام عليا فِي شىء فَقَالَ لَهُ علىٌ عَلَيْهِ السَّلَام لَيْسَ لَك عندى إِلَّا الْحسن الْجَمِيل وَمَا جوابك إِلَّا الخشن الثقيل فَقَالَ لَهُ عُثْمَان إِن مثلك مثل أم ماطل فركت زَوجهَا فقتلت نَفسهَا
(لو كانَ عرضُك مثلها ... كنتَ المَمدح في الأمم)
(أو كانَ فعلك مثلَ قولك . .. كنتَ تاريخَ الكرم)
ومن أبخل بيت قيل:
(وما رَوَحتنا لتذبَ عنا ... ولكنْ خَفتَ مرزئةَ الذباب)
وقال أبو نواس يصف قدراً:
(يغصُ بحلقومِ الجرادةِ صدرها ... وينضحُ ما فيها بعودِ خلالِ)
(وتغلى بذكرِ النارِ من غير حرها ... وتنزلها عفواً بغير جمال)
(هي القدرُ قدرُ الشيخِ بكرِ بنِ وائلٍ ... ربيعِ اليتامى عامَ كلِّ هزالِ)
وقال ابن الرومي:
(رأى البخلَ طباً فهو يحمي ويحتمي ... فلستَ ترى في بيته غيرَ جائعِ)
ومن أجود ما قيل في زيادة البخل والشح مع زيادة المال قول ابن الرومي:
(إذا غمرَ المالُ البخيلَ وجدتهُ ... يزيد به يَبساً وإن ظنّ يرطُب)
(وليس عجيباً ذاك منهُ فأنهُ ... إذا غمرَ الماءُ الحجارةَ تصلبُ)
وهو مأخوذ من قول بعض حكماء الجهل. وأنشدنا أبو أحمد عن أبيه عن أبي طاهر:
(رغيفك في الحجابِ عليه قفلٌ ... وحراسٌ وأبوابٌ منيعَهْ)
(رأوا في بيتهِ يوماً رغيفاً ... فقالَ لضيفه هذا وديعة)
وأنشدنا عنه:
(له حاجبٌ دُونهُ حاجبٌ ... وحاجبُ حاجبهِ مُحتجبُ)
وقال أبو تمام:
(لا تكلفنَ وأرضُ وجهك صخرةٌ ... في غيرِ منفعةٍ مؤونةَ حاجبِ) ...المزيد

باسم الله الرحمان الرحيم

استغفرالله العظيم واتوب إليه

كل عام وانتم بخير بمناسبة المولد النبوى

من واجب الوالدين الحرص وتفقد ما يدخل بطون أولادهما من الطعام، المسؤولية أكبر والضرر أخطر بالنسبة لما يدخل في عقولهم من أفكار فافضل ما تغذي به عقول أبناءك تعليمهم القرآن والسنة([يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ). ...المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اليوم وفي نهار رمضان كنت اشاهد بعض اللقطات الرومانسية من بعض المسلسلات من تقبيل وغيرها-دون رؤية عاريات- ولاحظت بعدما اغلقت المشاهد نزول الودي -سائل شفاف لم اشعر به-من فرجي فهل انا مفطر ويتوجب علي الغسل ام لا....ارجو الرد بالعلم انني لم انوي الإفطار ...المزيد

استغفر الله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته