استنا تشوف يا الامن تبني رقم 2 ثم متطلقوش كيف ... جزاؤه

كنا البارحة هنا................
ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة=الهدى..........
.
.
طرحت ال4 الحلول
فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (73) ...المزيد

لا يدخل عليك رمضان ولم تضع خطة، العمل بلا خطة يُتْعب كثيرا، ويُنتج قليلاً، ولنتذكر ما عمله يوسف عليه السلام (قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون)، فالتخطيط عمل نبوي فلا تتجاهله ...المزيد

اول معركة ..... الحساب برقم 1000000
يخرج قطيعة الموقعين ..والباقي في الحفض حتى بعد السفر........
واحد للنقطتين تزيدني 4 و 5 اخرين ....

امال بنحيمرورة..... ثانوية المتشعبة
الرقم 5مليار كل ثلاث ايام يتاخر الفراق ينقص واحد....
................................
عن نبا الخصمين.. دخلا محراب داود.......

سيقبض س الا العربية يقبضها كاش.مطر-نجم

.
وَعِشْرِينَ كَانَ لَهُ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ.
* وَقَالَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - «إنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ» أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
قَالَ عُلَمَاؤُنَا: يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَصَدَ إلَى نَوْعٍ مِنْ الْكَيِّ مَكْرُوهٍ بِدَلِيلِ كَيِّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُبَيًّا يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَلَى أَكْحَلِهِ لَمَّا رُمِيَ.
وَقَدْ رُوِيَ «أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَوَى نَفْسَهُ» حَكَاهُ الطَّبَرِيُّ وَالْحَلِيمِيُّ. وَكَوَى سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الَّذِي اهْتَزَّ لَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ وَقَدْ اكْتَوَى عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ.
* وَقَدْ كَانَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَعْرَفَ النَّاسِ بِالطِّبِّ فَسُئِلَتْ عَنْ مُوجِبِ ذَلِكَ فَقَالَتْ: مِنْ كَثْرَةِ أَمْرَاضِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
* قَالَ الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُرْطُبِيُّ فِي شَرْحِ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى لَهُ: وَحُكِيَ أَنَّ طَبِيبًا عَارِفًا نَصْرَانِيًّا قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ: لَيْسَ فِي كِتَابِكُمْ مِنْ عِلْمِ الطِّبِّ شَيْءٌ وَالْعِلْمُ عِلْمَانِ: عِلْمُ الْأَدْيَانِ وَعِلْمُ الْأَبَدَانِ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: جَمَعَ اللَّهُ الطِّبَّ فِي نِصْفِ آيَةٍ مِنْ كِتَابِنَا فَقَالَ: مَا هِيَ؟ قَالَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا} [الأعراف: 31] فَقَالَ النَّصْرَانِيُّ، وَلَا يُؤْثَرُ عَنْ رَسُولِكُمْ شَيْءٌ مِنْ الطِّبِّ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: رَسُولُنَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمَعَ الطِّبَّ فِي أَلْفَاظٍ يَسِيرَةٍ؛ فَقَالَ: مَا هِيَ؟ قَالَ «الْمَعِدَةُ بَيْتُ الدَّاءِ وَالْحِمْيَةُ رَأْسُ كُلِّ دَوَاءٍ وَأَعْطِ كُلَّ جِسْمٍ مَا عَوَّدْته» فَقَالَ النَّصْرَانِيُّ: مَا تَرَكَ كِتَابُكُمْ، وَلَا نَبِيُّكُمْ لِجَالِينُوسَ طِبًّا.
* قَالَ عُلَمَاؤُنَا: يُقَالُ: إنَّ مُعَالَجَةَ الطَّبِيبِ نِصْفَانِ: نِصْفٌ دَوَاءٌ وَنِصْفٌ حِمْيَةٌ، فَإِنْ اجْتَمَعَا فَكَأَنَّك بِالْمَرِيضِ وَقَدْ بَرِئَ وَصَحَّ وَإِلَّا فَالْحِمْيَةُ بِهِ أَوْلَى إذْ لَا يَنْفَعُ دَوَاءٌ مَعَ تَرْكِ الْحِمْيَةِ وَقَدْ تَنْفَعُ الْحِمْيَةُ مَعَ تَرْكِ الدَّوَاءِ.
*وَلَقَدْ قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أَصْلُ كُلِّ دَوَاءٍ الْحِمْيَةُ» وَالْمَعْنَى بِهَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهَا تُغْنِي عَنْ كُلِّ دَوَاءٍ. وَلِذَلِكَ يُقَالُ: إنَّ أَهْلَ الْهِنْدِ جُلُّ مُعَالَجَتِهِمْ الْحِمْيَةُ يُمْنَعُ الْمَرِيضُ عَنْ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْكَلَامِ عِدَّةَ أَيَّامٍ فَيَبْرَأُ وَيَصِحُّ.
*وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: أَكْبَرُ الدَّوَاءِ تَقْدِيرُ الْغِذَاءِ. وَقَدْ بَيَّنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَذَا الْمَعْنَى بَيَانًا شَافِيًا يُغْنِي عَنْ كُلِّ كَلَامِ الْأَطِبَّاءِ فَقَالَ «مَا مَلَأَ ...المزيد

بسم الله ....
الى الغرب المفاوضة(وهو لا يحتاجها) من الحق وخيارات اخرى متاحة والعلم من الحق....
..
عقبتين اثنين..
الاولى رغبة المعنيين ..
الثانية التواصل عن طريق واحد التراسل (213796066195) نحيطكم علما أن البطاقة محدودة لا ترسل خارج البلاد ولا تستقبل من بلد اخر ...المزيد

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواني انا عندي صفحه وابغى أخذ موضوع اعجبتني من الموقع واشاركها هل يوجد مشكله في ذلك الامر؟

🔗/فتاوىٰ الصلاة:
📑/أوقات النهي عن الصلاة:

نص الجواب. ⁦✍️⁩

🔖.أوقات النهي ثلاثة على سبيل الاختصار،وخمسة على سبيل البسط وهي:

1️⃣⁩/من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.
2️⃣⁩/ومن طلوع الشمس إلى ارتفاعها قيد رمح،ويقدر هذا الوقت باثنتي عشرة دقيقة، والاحتياط جعله ربع ساعة.
⁦3️⃣⁩/وعند قيام الشمس في الظهيرة حتى تزول عن كبد السماء .
⁦4️⃣⁩/ومن صلاة العصر إلى غروب الشمس .
⁦5️⃣⁩/وعند شروع الشمس في الغروب إلى أن يتم ذلك .

🔖وأما على سبيل الاختصار فهي :

⁦1️⃣⁩/من الفجر إلى أن ترتفع الشمس قيد رمح .
⁦2️⃣⁩/وحين يقوم قائم الظهيرة إلى أن تزول . ( والمعنى :
⁦3️⃣⁩/ومن صلاة العصر حتى يتم غروب الشمس .

🔸﴿وقولنا﴾:
-من طلوع الفجر، يعني منع التطوع بعد أذان الفجر إلا بسنة الفجر،وهذا ما ذهب إليه الحنابلة.
-وذهب الشافعية إلى أن النهي يتعلق بصلاة الفجر نفسها،فلا يمنع التطوع بين الأذان والإقامة،
وإنما يكون المنع بعد أداء فريضة الفجر،وهذا هو الراجح.
-لكن لا ينبغي للإنسان بعد طلوع الفجر أن يتطوع بغير ركعتي الفجر.
⁦🌪️⁩ لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد طلوع الفجر.

🔸والفريضة يجوز أن تصلىٰ أوقات النهي لمن تأخر عن وقت الصلاة لعذر شرعي.

📕/[الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين رحمه الله4/160)].

⁦🌪️⁩.ويدل على ما سبق:ما روي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال:﴿شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ﴾.

📚/[رواه البخاري(547)ومسلم(1367)].

⁦🌪️⁩.عن ابْنُ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:﴿إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَغِيبَ﴾.

📚/[رواه البخاري(548)ومسلم(1371)].

⁦🌪️⁩.عن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:﴿لا صَلاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ وَلا صَلاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ﴾.

📚/[رواه البخاري(551)].

⁦🌪️⁩.عن عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ:"ثَلاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا":﴿حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ﴾.

📚/[رواه مسلم(1373)].

»والله تعالىٰ أعلىٰ أعلم«
________________________________________ ...المزيد

الكثير من المسلمين لا يقرأ القرآن وكثير ممن يقرأ القرآن لا يهتم بمعرفة معنى ما يقرأ، وبعضهم يعرف المعنى لكن لا يتدبر ... فالتدبر لب القراءة وبه جاء الأمر... والله أعلم

رب اشرح صدرى ويسر امرى واحلو العقدة من لسانى يفقهوا قولى 0000000 اللهم لااله الا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين

الحمد لله حتى يبلغ منتهاه