اني لارجو ان تكونو ربع الجنة لا بل نصف لا بل اكثر
الجو ومنصات
حتى سنه 2035 اكون مهدت الاوساط
لن تكون هناك مشكلة مع الفلسطينيين (الارض ارضهم و ثرواتهم ثرواتهم الا الطاقة7 والادارة ادارتهم سكنوا جو بحر او ارض كما شاؤوا
.
ساحسن الانارة العمومية بكرة تغطي 2كيلوامتر او اكثر ...المزيد

الذين عادوا الإسلام كثير جدا..
اندثروا واستمر الإسلام..
بقي الإسلام وأصبحوا خاسرين..
من أنكر عليهم ورفض باطلهم كان من الفائزين..
ألا هل من معتبر..
(فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون)

الحمد لله

ربطت مع حساب حماس1 .....اذا قال لا .. يربط مع حساب طالب1..............بالنيابة عني .....
ع2 طالت الاقامة او المقام .....نتمنى النهاية سهلة اجراءات بسيطة

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٥/١🌃
من أقوال الطريفي في كتابه أسطر:جعل الله الناس أجيالا يولدون ويموتون ليروا قدرته على إعادتهم ومع ذلك يجحدون كيف لو كانوا جيلا واحدا يولدون ويموتون كلهم مرة لكانوا أشد جحودا.
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
لا يتذلل أحد لغير الله إلا بمقدار جهله بقدر الله؛قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل استشفع بالله عليه:ويحك! أتدري ما الله! شأن الله أعظم
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
لا يجوز تداول أقوال التنقّص للنبي،ولو للإعلام بها؛لأن إشاعتها أعظم عند الله من إشاعة الفاحشة
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
من رأى هيبة الدين تُنتهك فتركها خوفاً على هيبته ومكانته أسقط الله من هيبته عند الناس بمقدار ما سقط من هيبة الدين فالجزاء من جنس العمل.
https://t.me/azzadden ...المزيد

.. العرب يسيرون امرهم الى اجل قريب..
تنتدبون 10 افراد اجتمع بهم من (لديكم حمص ...المجلس الاسلامي .. نحنان ) يبقون للجزائر... تحدثونهم حاجة البلد والطلب ..ويحدثونكم
.
*وَلذَلِك قَالَت الْعَرَب فِي أَمْثَالهَا لَو نهيت الأولى لانتهت الْأُخْرَى
.
* قَالَ عمر بن عبد الْعَزِيز لمَوْلَاهُ مُزَاحم إِن الْوُلَاة جعلُوا الْعُيُون على الْعَوام وَأَنا أجعلك عينا على نَفسِي فَإِن سَمِعت كلمة وبخني عَلَيْهَا وفعالا لَا تحبه مني فعظني عِنْده
والاستظهار بِمثل 8 آهذه الأحتياط
* قَالَ بعض الْحُكَمَاء إِن للنَّاس أفهاما يحفظون عَلَيْك أفهامك فَرُبمَا ذكروك مَا قد أنسيت وأتاك عَنْهُم مَا قد سقط عَن علمك فعلى حسب ذَلِك فَلْيَكُن حذرك من ذمهم وقهرك لَهُم بصيانة نَفسك عِنْدهم
وَالْحَال الثَّانِيَة
أَن تكون أخلاقه كلهَا فَاسِدَة فِي الْأَحْوَال كلهَا فَهِيَ النَّفس الخبيثة وفسادها هُوَ الشَّرّ التَّام وصاحبها هُوَ الشقي بِالِاسْتِحْقَاقِ فيعالج فَسَاد نَفسه كعلاج مرض جسده وَهُوَ أصعب أحوالها علاجا وأبطؤها صلاحا لِأَنَّهَا تنْتَقل إِلَى ضد بِغَيْر ضد وَترد عَن طبع بِغَيْر طبع
* قَالَ بعض الْحُكَمَاء لَا مرض أوجع من قلَّة الْعقل
.
.
.
.
فَليعلم الْعَاقِل أَنَّهَا إِن سهلت لَهُ الْعذر فِي قَبِيح أَتَاهُ أَنه قد اكْتسب فِي قبُوله فِيهَا مثله
قَالَ الشَّاعِر
(وَإِن امْرَءًا لَا يَنْتَهِي عَن غواية ... إِذا مَا اشتهتها نَفسه لجهول) // من الطَّوِيل //
وَالْحَال الرَّابِعَة
أَن تكون كل أخلاقه فَاسِدَة فِي كل الْأَحْوَال فتنقلب إِلَى الصّلاح فِي كل الْأَحْوَال فَمَا ذَاك إِلَّا لداع غلب على الطَّبْع فاجتذبه وَقَوي عَلَيْهِ حَتَّى قلبه فيراعي حفظ أَسبَابه وتقوية مواده وَلَا يغفله فيجذبه الطَّبْع كَمَا اجتذبه فَإِن نوازع الطباع أجذب وَهِي إِلَى مَا ناسبها أقرب وَقَلِيل لفساد صلح أَن يكون مَحْفُوظ الصّلاح
* قَالَ بعض الْحُكَمَاء كل متأدب من غَيره مَتى لم يدم عَلَيْهِ الْأَدَب اخْتَلَّ مَا يَسْتَفِيد مِنْهُ وَرجع 9 آإلى طبعه
وملاك صَلَاحهَا أَن تكاثر من وَافقه فِي الصّلاح وتجانب من خَالفه فِيهِ فَإِن للصحبة تَأْثِيرا فِي اكْتِسَاب الْأَخْلَاق واجتذاب الْوِفَاق لقُصُور الطّرف عَلَيْهَا وَسُكُون النَّفس إِلَيْهَا وَلذَلِك قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم(الْمَرْء على دين خَلِيله فَلْينْظر أحدكُم من يخالل)
.
.
.
.

مشاكلة لخصالها فَلَزِمَ أَن ينتدب لَهَا من قد أنهضته الْفَضَائِل حَتَّى تهذب واستقل بحقوقها حَتَّى تدرب ليسوس الرعايا بآلته ويباشر التَّدْبِير بصناعته فَلذَلِك كَانَ الْخُلَفَاء الراشدون رضوَان الله عَلَيْهِم أَحَق من تكاملت فيهم فَضَائِل 10 ب الْأَخْلَاق طبعا وتطبعا وَأولى من صدرت عَنْهُم محَاسِن الْأَفْعَال سجية وتصنعا لأَنهم رُعَاة مطاعون ودعاة إِلَى الْحق مجابون ليَكُون الْأَفْضَل سائسا للمفضول والأعدل مُقَومًا للجهول فيجتذبهم بِكَمَال فضائله إِلَى الِاقْتِدَاء بأخلاقه وطرائقه فَأكْثر الرعايا أَتبَاع لأمرائهم وملوكهم فِي الْخَيْر وَالشَّر وَالْجهل وَالْجد والهزل
*قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (إثنان من النَّاس إِذا صلحا صلح النَّاس وَإِذا فسدا فسد النَّاس الْعلمَاء والأمراء)
*قَالَ بعض الْحُكَمَاء
الْملك كالبحر تستمد مِنْهُ الْأَنْهَار فَإِذا كَانَ عذبا عذبت وَإِذا كَانَ مالحا ملحت
.
.
.
.
.
رعاياه وَإِلَّا كَانَ بِمَنْزِلَة من أَرَادَ تَقْوِيم ظلّ معوج قبل تَقْوِيم عوده الَّذِي هُوَ ظلّ لَهُ
فَإِذا بَدَأَ بسياسة نَفسه كَانَ على سياسة غَيره أقدر وَإِذا أهمل مُرَاعَاة نَفسه كَانَ باهمال غَيره أَجْدَر فبعيد أَن يحدث الصّلاح عَمَّن لَيْسَ فِيهِ صَلَاح لِأَن ضَرُورَة نَفسه أمس وَهُوَ بتهذيبها أخص فَإِذا غلب عَلَيْهِ عنادها واستصعب عَلَيْهِ قيادها كَانَ عناد المباين لَهُ أغلب وقياده عَلَيْهِ أصعب
*قَالَ بعض الْحُكَمَاء 11 من بَدَأَ بسياسة نَفسه أدْرك سياسة النَّاس
*قَالَ بعض البلغاء لَا يَنْبَغِي للعاقل أَن يطْلب طَاعَة غَيره وَطَاعَة نَفسه ممتنعة عَلَيْهِ
وَقيل:إِذا عجزت عَن أدب نَفسك فَلَا تلم من لَا يطيعك ...المزيد

مثل....
اذا استكتمل العبد العلم والعقل في القلب...ضهرت الاخبار من القلوب...وبانت الافعال بقوة العزم

وفر من طعام أولادك لتعليمهم، فالطعام الأقل سعرا لربما كان أصح لأجسادهم، كما أنه فائدته قصيرة المدى، بينما التعليم السيء أو الرديء قد يضرهم، وحصولهم على تعليم جيد نافع لهم على المدى الطويل ولربما نالك نفعه بعد موتك ...المزيد

https://islamhouse.com/ar/main
يجزاهم الله خير..على المجهودات ...انشاء الله كل اللغات لكل مستفسر
في الحديث....
«إِنَّ النَّاسَ لَكُمْ تَبَعٌ وَإِنَّهُمْ سَيَأْتُونَكُمْ مِنْ أَقْطَارِ الأَرْضِ يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ فَإِذَا جَاءُوكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا». ...المزيد

استغفرالله العظيم واتوب إليه

كل عام وانتم بخير بمناسبة المولد النبوى

من واجب الوالدين الحرص وتفقد ما يدخل بطون أولادهما من الطعام، المسؤولية أكبر والضرر أخطر بالنسبة لما يدخل في عقولهم من أفكار فافضل ما تغذي به عقول أبناءك تعليمهم القرآن والسنة([يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ). ...المزيد