.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
طالق ..........
الحقي باختك .....
فوربيدن طالق ........
علي دين .....
قيس .. اللهم اسالك من خير ما هبت به رياحه واعوذ بك من شر من تهب معه من رياح

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٤/٢٥🌌
هجر الصحابة رضي الله تعالى عنهم في سبيل الله تعالى كل ما لا يُستغنى عنه "الأهل والمال والوطن والدار"فعوضهم الله تعالى بحسنة الدنيا والآخرة
🔖. 🔖.
لما كان دينهم أغلى ما لديهم هان عليهم ترك كل شيء لأجله،فباعوا الدنيا واشتروا الآخرة
🔖. 🔖.
اهجر ما تحب لأجل ما يحبه الله تعالى ويرضاه فمن ترك شيئا لله تعالى عوضه الله خيرا منه
🔖. 🔖.
إنما يجد الحسرة على الشيء من يتركه لغير الله تعالى.
https://t.me/azzadden ...المزيد

.
.
.
نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ؛ قَالَ: قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: إِنَّ مِنْ أَعْجَبِ الْعَجَبِ تَرْكُ التَّعَجُّبِ مِنَ الْعَجَبِ
لاباس في العروض الروسيه والاقامه هناك اذا خسرت (امضيت وقتي في التعلم من الفقر بينما كانوا يلهون باموال الثروات) ... لا يعذب9 عذابه احد10
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
r4r

4- طرق الوضاعين في صياغة الحديث:
للوضاعين في صياغة الحديث طريقان:
أ- إما أن ينشئ الوضاع الكلام من عنده، ثم يضع له إسنادا ويرويه.
ب- وإما أن يأخذ كلاما لبعض الحكماء، أو غيرهم، ويضع له إسنادا.
5- كيف يعرف الحديث الموضوع؟
يعرف الحديث الموضوع من دون النظر في إسناده بأمور؛ منها:
أ- إقرار الواضع بالوضع: كإقرار أبي عصمة نوح بن أبي مريم بأنه وضع حديث فضائل سور القرآن سورة سورة، عن ابن عباس.
ب- أو ما يتنزل منزلة إقراره: كأن يحدث عن شيخ، فيسأل عن مولده هو، فيذكر تاريخا تكون وفاة ذلك الشيخ قبل مولده هو، ولا يعرف ذلك الحديث إلا عنده.
ج- أو قرينة في الراوي: مثل أن يكون الراوي رافضيا، والحديث في فضائل أهل البيت.
د- أو قرينة في المروي: مثل كون الحديث ركيك اللفظ، أو مخالفا للحس، أو مخالفا لصريح القرآن. ...المزيد

صدقتم 0امن خرجت من النفط .......سابلغ عن المالك=الاموات
.
.
.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ «٥» : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عنه قَالَ: تَعُدُّونَ أَنْتُمُ الْفَتْحَ فَتْحَ مَكَّةَ وَقَدْ كَانَ فَتْحُ مَكَّةَ فَتْحًا، وَنَحْنُ نَعُدُّ الْفَتْحَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةٍ. وَالْحُدَيْبِيَةُ بِئْرٌ فَنَزَحْنَاهَا فَلَمْ نَتْرُكْ فِيهَا قَطْرَةً، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأتانا فَجَلَسَ عَلَى شَفِيرِهَا ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ ماء فتوضأ ثم.تَمَضْمَضَ وَدَعَا ثُمَّ صَبَّهُ فِيهَا فَتَرَكْنَاهَا غَيْرَ بَعِيدٍ، ثُمَّ إِنَّهَا أَصْدَرَتْنَا مَا شِئْنَا نَحْنُ وَرَكَائِبُنَا.
(١) المسند ٤/ ٨٥، ٨٦، ٥/ ٢٤. [.....]
(٢) الترجيع: أي ترديد القراءة.
(٣) أخرجه البخاري في تفسير سورة ٤٨، باب ١، ومسلم في المسافرين حديث ٢٣٧.
(٤) تفسير الطبري ١١/ ٣٣٢.
(٥) كتاب المغازي باب ٣٥. ...المزيد

سبحانك ربي وبحمدك

.
.
.حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ؛ قَالَ: الْحُكَمَاءِ: مَنْ لَمْ يَنْشَطْ لِحَدِيثِكَ؛ فَارْفَعْ عَنْهُ مؤونة الِاسْتِمَاعِ مِنْكَ.

.
.
.
.
.
*.لا حياة لمن تنادي هو يخرج منها وهم يعيدونه فيها......2سنه في الوضيفه بدون رزق العيال ..سنرى كيف يصلون7
*احتراق منزل مخزن فيه وقود ..اذكياء..وحدكم لسنه او 2 لارتب اموري (مثل هذا ..بعض المؤسسات تتطلب سحب الضرائب=ما يغطي الوضيف فقط ليس تجاري يعني عطيه ومؤونه خفيفه )
*322الاعلى
.
وَرُبَّمَا أَسْنَدَ الْوَاضِعُ كَلَامًا لِنَفْسِهِ أَوْ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ، وَرُبَّمَا وَقَعَ فِي شِبْهِ الْوَضْعِ بِغَيْرِ قَصْدٍ.
•---------------------------------•
[تدريب الراوي]
*وَضَرْبٌ يَقْلِبُونَ سَنَدَ الْحَدِيثِ، لِيُسْتَغْرَبَ فَيُرْغَبَ فِي سَمَاعِهِ مِنْهُمْ كَابْنِ أَبِي حَيَّةَ، وَحَمَّادٍ النَّصِيبِيِّ، وَالْبُهْلُولِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَأَصْرَمَ بْنِ حَوْشَبٍ.
*وَضَرْبٌ دَعَتْهُمْ حَاجَتُهُمْ إِلَيْهِ، فَوَضَعُوهُ فِي الْوَقْتِ كَمَا تَقَدَّمَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُكَّاشَةَ، وَمَأْمُونٍ الْهَرَوِيِّ.
فَائِدَةٌ
**قَالَ النَّسَائِيُّ: الْكَذَّابُونَ الْمَعْرُوفُونَ بِوَضْعِ الْأَحَادِيثِ أَرْبَعَةٌ: ابْنُ أَبِي يَحْيَى بِالْمَدِينَةِ وَالْوَاقِدِيُّ بِبَغْدَادَ، وَمُقَاتِلٌ بِخُرَاسَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَصْلُوبُ بِالشَّامِ.
[رُبَّمَا أَسْنَدَ الْوَاضِعُ كَلَامًا لِنَفْسِهِ أَوْ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ أَوِ الزُّهَّادِ أَوِ الْإِسْرَائِيلِيَّاتِ]
(وَرُبَّمَا أَسْنَدَ الْوَاضِعُ كَلَامًا لِنَفْسِهِ) ، كَأَكْثَرِ الْمَوْضُوعَاتِ (، أَوْ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ) ، أَوِ الزُّهَّادِ، أَوِ الْإِسْرَائِيلِيَّاتِ، كَحَدِيثِ: «الْمَعِدَةُ بَيْتُ الدَّاءِ، وَالْحَمِيَّةُ رَأْسُ الدَّوَاءِ» . لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ كَلَامِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَلْ هُوَ مِنْ كَلَامِ بَعْضِ الْأَطِبَّاءِ، قِيلَ: إِنَّهُ لِحَارِثِ بْنِ كَلَدَةَ طَبِيبِ الْعَرَبِ.
وَمَثَّلَهُ الْعِرَاقِيُّ فِي شَرْحِ الْأَلْفِيَّةِ بِحَدِيثِ: «حُبُّ الدُّنْيَا رَأْسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ» . قَالَ: فَإِنَّهُ إِمَّا مِنْ كَلَامِ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، كَمَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي مَكَايِدِ الشَّيْطَانِ بِإِسْنَادِهِ إِلَيْهِ، أَوْ مِنْ كَلَامِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الزُّهْدِ، وَلَا أَصْلَ ...المزيد

توكل على الله واعلم ان من توكل عليه كفاه ومن تشبت به وقاه ومن استنجد به حماه

ابتسم ولا تخف واعلم ان رزقك مضمون ومستقبلك محتوم

الحمد الله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم و على آله وصحبه أجمعين اما بعد فوالله ما قدرنا الله حق قدره سبحانك سبحانك سبحانك إني كنت من الظالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جميلة هي الدنيا ولكنها ليست دائمة انها زائلة مؤقتة قال صلى الله عليه وسلم.. ألا إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الإ ذكر الله وما واللاه او عالماً ومتعلماً....
دعك من الدنيا وأقبل على الله بقلب نقي طاهر
طهر قلبك من الذنوب بالحسنات لا تدع الشيطان يغويك.
تذكر ان بعد الصبر جنة عرضها السماوات والأرض والله لن يضيع تعبك وجهادك على الدنيا لا تخدعك ملهياتها وملذاتها دعك منها واهتم بآخرتك ماذا أعددت لها؟؟!! ...المزيد

اللهم إشفي أمي وسائر بلاد المسلمين

شكرا لكم على كل ماتقدمونه من معلومات ومنشروات مفيدة .