حرام عربيا
نضريا ناجحه الدراجه الناريه الى مجنحه...
باجنحه تحفض التوازن
واسطوانات في العجله الخلفيه كقوه دافعه
تصلح للعامه في متنزهات او مسابقه رياضيه للمتعه

البلد مالي يعمل جسر مع 8(ستحفض الامانه) ...
جربوا مع مالي ٣ نقاط تبدا..
٧ في السجن ... العرب في الحجر حذار

قال: سألت أبا سعيد الخدري فقلت له: هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هذه الآية ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين؟ قال: نعم سمعته يقول: «يخرج الله ناسا من المؤمنين من النار بعد ما يأخذ نقمته منهم» وقال: «لما أدخلهم الله النار مع المشركين، قال لهم المشركون:
تزعمون أنكم أولياء الله في الدنيا فيما بلاكم معنا في النار، فإذا سمع الله ذلك منهم أذن في الشفاعة لهم، فتشفع لهم الملائكة والنبيون، ويشفع المؤمنون حتى يخرجوا بإذن الله، فإذا رأى المشركون ذلك قالوا: يا ليتنا كنا مثلهم فتدركنا الشفاعة فنخرج معهم- قال- فذلك قول الله ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين فيسمون في الجنة الجهنميين من أجل سواد في وجوههم، فيقولون: يا رب أذهب عنا هذا الاسم، فيأمرهم فيغتسلون في نهر في الجنة فيذهب ذلك الاسم عنهم» فأقر به أبو أسامة وقال نعم. ...المزيد

ضننت أن الفوربيدن ستخرجي لكن التكوير الى السجن. ...
ساخرج من التجاره نهاءيا ووداعا...
الوداع يا حرفاي حتما سنجد رزقنا في ارض اخرى وتوجه اخر
.
تتسع الارض لمتحابان وتضيق على متباغضين ٧ و٥ واختها

❞ نعتقد أن السياسة جزء من الدين, والذين يحاولون فصل الدين عن السياسة إنما يحاولون هدم الدين وانتشار الفوضى، وكذا ما شاع في بعض البلاد الإسلامية (الدين لله والوطن للجميع) دعوة جاهلية،, بل الكلُّ لله ❝ 📚 هذه دعوتنا وعقيدتنا. 🖊 مقبل الوادعي رحمه الله. ...المزيد

لا اغيب ياطير للإستمتاع بحياتي لم يولد بعد ولم يعمل شيءا

هنية معنا في فرقه الطيور. .
فريق الحوت والاسماك اكثر من يعمر الجو ...اعملوا لكم ولنا التقسيم المساحي حتى تعتمده. الدنيا. ...نصف الشريط الساحلي السفلي بضم القدس ...

وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم (٢٨٣)
.
يقول تعالى: وإن كنتم على سفر أي مسافرين وتداينتم إلى أجل مسمى ولم تجدوا كاتبا يكتب لكم، قال ابن عباس: أو وجدوه ولم يجدوا قرطاسا أو دواة أو قلما، فرهان مقبوضة، أي فليكن بدل الكتابة رهان مقبوضة أي في يد صاحب الحق، وقد استدل بقوله:
فرهان مقبوضة على أن الرهن لا يلزم إلا بالقبض كما هو مذهب الشافعي والجمهور، واستدل بها آخرون على أنه لا بد أن يكون الرهن مقبوضا في يد المرتهن، وهو رواية عن الإمام أحمد، وذهب إليه طائفة، واستدل آخرون من السلف بهذه الآية، على أنه لا يكون الرهن مشروعا إلا في السفر، قاله مجاهد وغيره، وقد ثبت في الصحيحين «١» عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، توفي ودرعه مرهونة عند يهودي على ثلاثين وسقا من شعير رهنها قوتا لأهله، وفي رواية: من يهود المدينة. وفي رواية الشافعي عند أبي الشحم اليهودي، وتقرير هذه المسائل في كتاب الأحكام الكبير، ولله الحمد والمنة، وبه المستعان.
وقوله فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته روى ابن أبي حاتم بإسناد جيد عن أبي سعيد الخدري أنه قال: هذه نسخت ما قبلها. وقال الشعبي: إذا ائتمن بعضكم بعضا فلا بأس أن لا تكتبوا أو لا تشهدوا: وقوله: وليتق الله ربه يعنى المؤتمن كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن من رواية قتادة، عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال «على اليد ما أخذت حتى تؤديه» .
قوله: ولا تكتموا الشهادة أي لا تخفوها وتغلوها، ولا تظهروها. قال ابن عباس وغيره:
شهادة الزور من أكبر الكبائر وكتمانها كذلك، ولهذا قال ومن يكتمها فإنه آثم قلبه قال السدي: يعني فاجر قلبه، وهذه كقوله تعالى: ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين [المائدة ١٠٦] وقال تعالى: يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا [النساء: ١٣٥] وهكذا قال هاهنا ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم.
----------------------------------------------
(١) صحيح البخاري (جهاد باب ٨٩، ومغازي باب ٨٦) والترمذي (بيوع باب ٧) والنسائي (بيوع باب ٥٨) وابن ماجة (رهون باب ١) . ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٧/٢٩🌌
كان عبد الله رضي الله عنه كان لا يأكل طعامًا إلا وعلى سفرته يتيمٌ،يحب قرب الأيتام والمساكين منه،فيسعدهم ويكرمهم ويدنيهم منه
🔖. 🔖.
عظم الله تعالى أمر اليتيم وحذر من الاقتراب من ماله،وذكر دعّ اليتيم وإهانته والقسوة عليه من صفات الذي يكذب بالدين
🔖. 🔖.
وجعل من صفات الابرار إطعام اليتيم والإحسان إليه(وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا)
🔖. 🔖.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛أَنَّ رَجُلاً شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَسْوَةَ قَلْبِهِ،فَقَالَ لَهُ:إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ فَأَطْعِمِ الْمِسْكِينَ،وَامْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ. أخرجه أحمد
https://t.me/azzadden ...المزيد

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

لا الة الا انت اني كنت من الظالمين

الهم انا عبدك ابن عبدك ابن امتك ماضي في حكمك عدل في قضاؤك اسألك بكل اسم هو لك سميت به اسمك او استاثرت به علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلوبنا ذهاب همومنا و احزاننا اغفر لنا