لا يهمه الناس وسؤالهم التجاره يهمه الرحيل
سيلجا للعنف والغاز على الحابس

ربنا انك انت الغفور الرحيم ارحم عبدا زليلا ياتيك من ظلمات الجهل فاعفوا واصفح انك انت الغفور الرحيم

.....
رابط المادة: http://iswy.co/e21euz6q

خطبت فتاة مدة 6 سنوات 5 سنوات كنا ندرس و عندما تخرجنا بدات اعمل و كتبنا عقد الزواج ولكن حدثت مشكلة و التي هي اننا تقدمنا في وضع الفيزا الدراسية في كندا و عندما جاءنا القبول وضحت لها ان ظروفي لا تسمح لي بالهجرة فرفضت الاستماع و نادتني الى منزل اهلها و رفعت صوتها علي وقالت ان مرتبي لا يكفيها في بلدي و هي تريد ان تعيش فغضبت و خرجت و ناديت والدها اعطني الحق في المرة الاولى و غدا جاء الي و زعل علي لانني اعطيت امالا لابنته و قال لي انت مخطئ و بعدها قررت الفسخ العقد فانزعجت هي و اهلها و ذهبوا الى اخي اكبر و شوهو صورتي على اني لست رجلا و اني طماع و كذاب و لم اجلب لها شيئا من الهداية طيلة هذه السنن و هي التي كانت تمن علي بجودها و خيرها ,سوؤال هل ااثم على فسخ العقد الذي بيننا ...المزيد

.
.
تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَىٰ إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (25)
.
( تدمر ) أي : تخرب ) كل شيء ) من بلادهم ، مما من شأنه الخراب ( بأمر ربها ) أي : بإذن الله لها في ذلك ، كقوله : ( ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم ) [ الذاريات : 42 ] أي : كالشيء البالي . ولهذا قال : ( فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم ) أي : قد بادوا كلهم عن آخرهم ولم تبق لهم باقية ، ( كذلك نجزي القوم المجرمين ) أي : هذا حكمنا فيمن كذب رسلنا ، وخالف أمرنا .
وقد ورد حديث في قصتهم وهو غريب جدا من غرائب الحديث وأفراده ، قال الإمام أحمد :
حدثنا زيد بن الحباب ، حدثني أبو المنذر سلام بن سليمان النحوي قال : حدثنا عاصم بن أبي النجود ، عن أبي وائل ، عن الحارث البكري قال : خرجت أشكو العلاء بن الحضرمي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمررت بالربذة ، فإذا عجوز من بني تميم منقطع بها ، فقالت لي : يا عبد الله ، إن لي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حاجة ، فهل أنت مبلغي إليه ؟ قال : فحملتها فأتيت بها المدينة ، فإذا المسجد غاص بأهله ، وإذا راية سوداء تخفق ، وإذا بلال متقلد السيف بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت : ما شأن الناس ؟ قالوا : يريد أن يبعث عمرو بن العاص وجها . قال : فجلست ، فدخل منزله - أو قال : رحله - فاستأذنت عليه ، فأذن لي ، فدخلت فسلمت ، فقال : " هل كان بينكم وبين تميم شيء ؟ قلت : نعم ، وكانت لنا الدبرة عليهم ، ومررت بعجوز من بني تميم منقطع بها فسألتني أن أحملها إليك ، وها هي بالباب : فأذن لها فدخلت ، فقلت : يا رسول الله ، إن رأيت أن تجعل بيننا وبين تميم حاجزا فاجعل الدهناء ، فحميت العجوز واستوفزت ، وقالت : يا رسول الله ، فإلى أين يضطر مضطرك ؟ قال : قلت : إن مثلي ما قال الأول : " معزى حملت حتفها " ، حملت هذه ولا أشعر أنها كانت لي خصما ، أعوذ بالله ورسوله أن أكون كوافد عاد . قال : " هيه ، وما وافد عاد ؟ " - وهو أعلم بالحديث منه ، ولكن يستطعمه - قلت : إن عادا قحطوا فبعثوا وافدا لهم يقال له : قيل ، فمر بمعاوية بن بكر ، فأقام عنده شهرا يسقيه الخمر وتغنيه جاريتان يقال لهما " الجرادتان " - فلما مضى الشهر خرج إلى جبال مهرة فقال : اللهم ، إنك تعلم أني لم أجئ إلى مريض فأداويه ، ولا إلى أسير فأفاديه ، اللهم اسق عادا ما كنت تسقيه . فمرت به سحابات سود ، فنودي منها : " اختر " ، فأومأ إلى سحابة منها سوداء ، فنودي منها : " خذها رمادا رمددا ، لا تبقي من عاد أحدا " . قال : فما بلغني أنه أرسل عليهم من الريح إلا كقدر ما يجري في خاتمي هذا ، حتى هلكوا - قال أبو وائل : وصدق - وكانت المرأة والرجل إذا بعثوا وافدا لهم قالوا : " لا تكن كوافد عاد " .
رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه ، كما تقدم في سورة " الأعراف " .
وقال الإمام أحمد : حدثنا هارون بن معروف ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرنا عمرو : أن أبا النضر حدثه عن سليمان بن يسار ، عن عائشة أنها قالت : ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مستجمعا ضاحكا حتى أرى منه لهواته ، إنما كان يتبسم . قالت : وكان إذا رأى غيما - أو ريحا - عرف ذلك في وجهه ، قالت : يا رسول الله ، الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر ، وأراك إذا رأيته عرفت في وجهك الكراهية ؟ فقال : " يا عائشة ، ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب ، قد عذب قوم بالريح ، وقد رأى قوم العذاب فقالوا : هذا عارض ممطرنا " . وأخرجاه من حديث ابن وهب .
طريق أخرى : قال أحمد : حدثنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن المقدام بن شريح ، عن أبيه ، عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رأى ناشئا في أفق من آفاق السماء ، ترك عمله ، وإن كان في صلاته ، ثم يقول : " اللهم ، إني أعوذ بك من شر ما فيه " . فإن كشفه الله حمد الله ، وإن أمطرت قال : " اللهم ، صيبا نافعا " .
طريق أخرى : قال مسلم في صحيحه : حدثنا أبو الطاهر ، أخبرنا ابن وهب ، سمعت ابن جريج يحدث عن عطاء بن أبي رباح ، عن عائشة قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عصفت الريح قال : " اللهم ، إني أسألك خيرها ، وخير ما فيها ، وخير ما أرسلت به ، وأعوذ بك من شرها ، وشر ما فيها ، وشر ما أرسلت به " . قالت : وإذا تخيلت السماء تغير لونه ، وخرج ودخل ، وأقبل وأدبر ، فإذا مطرت سري عنه ، فعرفت ذلك عائشة ، فسألته ، فقال : " لعله يا عائشة كما قال قوم عاد : ( فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا ) .
وقد ذكرنا قصة هلاك عاد في سورتي " الأعراف وهود " بما أغنى عن إعادته هاهنا ، ولله الحمد والمنة .
وقال الطبراني : حدثنا عبدان بن أحمد ، حدثنا إسماعيل بن زكريا الكوفي ، حدثنا أبو مالك ، عن مسلم الملائي ، عن مجاهد وسعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما فتح على عاد من الريح إلا مثل موضع الخاتم ، ثم أرسلت عليهم [ فحملتهم ] البدو إلى الحضر فلما رآها أهل الحضر قالوا : هذا عارض ممطرنا مستقبل أوديتنا . وكان أهل البوادي فيها ، فألقي أهل البادية على أهل الحاضرة حتى هلكوا . قال : عتت على خزانها حتى خرجت من خلال الأبواب " . ...المزيد

المنورين انا وخيكم لا اتركه ابدا

https://www.youtube.com/watch?v=-EFm1nPpUqk
ذو الراك سجن الريشه في الاخير ...يعني سنعود لوطننا بعيد بعيد جدا
https://d.top4top.io/p_2675t88kk1.jpg
النجوم ومعجبيهم مع بعض الى الابد
https://f.top4top.io/p_2675aitbv1.jpg
ذو كاب سيشرب الكاس النرويجي لما تبقى من حياته
https://b.top4top.io/p_26759lwxs1.jpg
هان معنا في الديسكو
https://i.top4top.io/p_2675j5wso1.jpg
العائله افضل ما نعيش له
https://k.top4top.io/p_26751bkad1.jpg
رامزي سيعود للعائله ...المزيد

•
هل تعلم أن مخرجي الأفلام وصانعي السينما لا هدف لهم سوى إغراق الناس في المتع اللحظية، من أجل إشغال الناس وإشغال أنفسهم أيضا عن التفكر في المعنى من الحياة؟

هذا بالضبط ما صرح به المخرج الشهير وودي آلن في إحدى مؤتمراته، حيث ذكر أن مهمة مخرجي السينما هو تشتيت الناس عن حقيقة الحياة، ليعيشوا لحظات من المتعة بعيدا عن مواجهة الواقع.

إذا أخذنا كلام آلن وطبقناه على جيل المراهقين فإننا سنجد حالة مماثلة: فجولة سريعة في صفحات هؤلاء ستجد نفسك أمام جيل من العابثين الذي ينتشر بينهم صناعة التفاهة والعبث بشكل غير مفهوم.

انظر مثلًا إلى ظاهرة الـ Tik Tok وابحث فيها عما وراء تلك السلوكيات، ضياع كامل للمعنى من الحياة، وفراغ وجودي مخيف، وفيديوهات تجعلك تضرب كفا بكف: ما هذا العالم العجيب؟ ناهيك عن إدمان المخدرات والإباحيات والعلاقات المتعددة المؤذية وغير ذلك من السلوكيات الفاسدة المفسدة.

وللحق فليس الجميع غارقا في هذا التيار من اللاشيء، فمهما حصل سيظل هناك بقية من الخير في الأمة ﴿و الله يحيى الأرض بعد موتها﴾ ، وما ذلك على الله ببعيد.

[ الهشاشة النفسية | إسماعيل عرفة : ٩٧ ]

▪لماذا تتسوّل لى على موائد تسليتهم !؟

° ...المزيد

الله غفار الذنوب يارب عفوك وغفرانك

اي شركه اجنبيه او اي جهة تقدر على ارسال مبلغ 2ملاين من داخل عين المكان
لدينا الاسبوع القادم كله
العنوان......11401976 cle76
ايضا العمل في الايميل مهم ينتضركم

التصميم جاهز
قال بعض السلف لا ينبغي ان يكون شيئ من الدنيا(خطرا له) يعني ما يحلم به يفتحه

لنحرقنه.........ثم لنسفنه في اليم نسفا
chack it girl
ضربه كوكب دانس حتى اكتسب قدرات خارقه