لا اصلح فقط led كثير من الاجهزه ....مسكينه امال تدعي ان هناك منافسه بيننا سينتهي السباق بلعب لعبه two world مع بعض لم اجربها بعد تبدو لعبه الاحباب تستحق award

Stay With Me Tonight - Patty Ryan
Love-Spy - Mike Mareen

-635-
- غَيْرُهُ:
وَأَشْعِرْ قَلْبَكَ الْيَأْسَ ... مِنَ النَّاسِ تَعِشْ حُرًّا
- كَتَبَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ إِلَى أَخٍ لَهُ: أَمَّا بَعْدُ، فَلْتَفْعَلِ الْقُنُوعَ ذُخْرًا، يَبْلُغْ بِهِ إِلَى أَنْ تُفْتَحَ لَكَ بَابٌ تُحْسِنُ الدُّخُولَ فِيهِ، فَإِنَّ الثِّقَةَ مِنَ الْقَانِعِ لا تُخْذِلُكَ، وَعَوْنُ اللَّهِ مَعَ ذِي الأَنَاةِ، وَمَا أَقْرَبَ الطَّمَعَ مِنَ الْمَلْهُوفِ....
مِنْ آدَابِ اللَّهِ، وَخَيْره فِي الْعَوَاقِبِ، وَلا تَعْجَلْ عَلَى تَمْرَةٍ لَمْ تُدْرِكْ، فَإِنَّكَ تُدْرِكُهَا......
لَوْ أَنَّهَا عَذْبَةٌ لَكَ.
اعْلَمْ بِالْوَقْتِ الَّذِي تَصْلُحُ فِيهِ لِمَا.... فَثِقْ......
أَنَّ فِي أُمُورِكَ أَوْ كُلِّهَا، وَالسَّلامُ.
آخِرُ كِتَابِ الْقَنَاعَةِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ، وَصَلَوَاتُهُ عَلَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ، وَآلِهِ، وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا كَثِيرًا، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ مَا ذَكَرَهُ الذَّاكِرُونَ، وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِهِ الْغَافِلُونَ ...
إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ، الْعَبْدُ الْفَقِيرُ إِلَى رَحْمَتِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ...
الْمُحَدِّثُ بِجَامِعِ الأَزْهَرِ، وَغَيْرِهِ، عَفَا اللَّهُ عَنْهُ....
آمِينَ.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.-492-
7- وقيل في وصف المكارم:
إن المكارم أخلاق مطهرة ... فالعقل أولها والدين ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعها ... والصبر خامسها والصدق سادسها
والشكر سابعها والجود ثامنها ... والرفق تاسعها واللين عاشرها
8- وقيل في صف المروءة: "المروءة إنصاف الرجل من هو دونه، والسمو إلى من هو فوقه، والجزاء بما أوتي إليه"2.
9- وقيل: "مروءة الرجل صدق لسانه، واحتمال عثرات جيرانه، وبذل المعروف لأهل زمانه، وكفه الأذى عن أباعده وجيرانه" .
10- وقيل: "المروءة إذا أعطيت شكرت، وإذا ابتليت صبرت، وإذا قدرت غفرت، وإذا وعدت أنجزت" .
11- وقيل: "المروءة حسن العشرة، وحفظ الفرج واللسان، وترك المرء ما يعاب به" .
12- قال حكيم لحكيم :
ما السؤدد؟ فقال: اصطناع العشيرة، واحتمال الجريرة.
قال: فما الشرف؟ قال: كف الأذى، وبذل الندى.
قال: فما الثناء؟ قال: استعمال الأدب، ورعاية الحسب.
قال: فما المجد؟ قال: احتمال المغارم، وابتناء المكارم.
قال: فما المروءة؟ قال: عرفان الحق، وتعاهد الصنيعة.
وقال: فما السماحة؟ فقال: حب السائل، وبذل النائل.
قال: فما الكرم؟ فقال: صدق الإخاء في الشدة والرخاء"1.
55ـ معرفة الأمثال السائرة:
__________
1 عين الأدب والسياسة، ص 103.
2 عين الأدب والسياسة، ص 231.
3 عين الأدب والسياسة، ص158.
4 عين الأدب والسياسة، ص158.
5 عين الأدب والسياسة، ص158.

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.712-نا أَبُو نَصْرٍ الْفَتْحُ بْنُ شخرف الْعَابِدُ، قَالَ: نا ذُو النُّونِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَصْرِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي النَّوْمِ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِي أَوْصِنِي، قَالَ: مَا أَحْسَنَ التَّوَاضُعَ بِالأَغْنِيَاءِ لِلْفِقُرَاءِ رَغْبَةً فِي ثَوَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَحْسَنُ مِنْهُ تِيهُ الْفُقَرَاءِ عَلَى الأَغْنِيَاءِ ثِقَةً بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ وَلَّى، فَقُلْتُ زِدْنِي، فَفَتَحَ كَفَّهُ، فَإِذَا سَطْرَانِ مَكْتُوبَانِ بِالْخَضِرَةِ:
قَدْ كُنْتَ مَيِّتًا فَصِرْتَ حَيَّا... وَعَنْ قَلِيلٍ تَصِيرُ مَيْتَا
تَبْنِي بِدَارِ الْفَنَاءِ بَيْتَا ... فَابْنِ بِدَارِ الْبَقَاءِ بَيْتَا
ثُمَّ وَلَّى وَتَرَكَنِي ...المزيد

ساستعمل نفوذي بعد مرحله الافاتار هذه ايام المنصه
اجلب لها الفضاء الواحد من جنه الارض

و إن ليس للإنسان إلا ما سعي 🤍 و ان سعيه سوف يري.🤍

The Reason is You - Nina
One Night In Love - Joy Peters

-634-حدثني محمد بن المغيرة التميمي ثنا سنيد بن داود ثنا محمد بن عيينة أخو سفيان بن عيينة قال شهدنا ميتا يدفن ومعنا بعض الحكماء فلما سوي عليه قال يا فلان خلوت وخلي بك وانصرفنا وتركناك ولو أقمنا معك ما نفعناك ثم التفت إلى القبور فقال يا أهل القبور أصبحتم نادمين فما أعجبنا وأعجبكم.
.
.
.
.
.
.
.
-487-فَإنَّك كالدُّنيا نهابُ صُرُوفَها ونوسِعُها ذماًّ ونحنُ عبيدُها [قال] ابن أبي عُيَيْنَةَ :
إذا نحن أُبْنا سالمين بأنفُس كرام رَجَتْ أمراً فَخَابَ رَجاؤُها .
فأَنْفُسَنا خيرُ الغنيمةِ إنَّها تؤوب وفيها ملؤُها وَحَياؤُها .
قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: لو قنعَ النَّاس بأرزاقهم قُنُوعهم بأوطانهم ما شكا عبد رزقه.
قيل: ثلاثة يخبّلْنَ العقل: الخصومة الدائمة، والدين الفادح، والمرأة السليطة.
قال حكيم: من ذا الذي بلغ جسيماً فلم يَبْطَرْ، واتبع الهوى فلم يَعْطَبْ؟ وجاور النساء فلم يُفْتَنن؟ وطلب إلى اللئام فلم يهُن؟ وواصل الأشرار فلم يندم؟ وصحب السلطان فدامت سلامته؟!!
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "منهومان لا يشبعان: طالب علمٍ، وطالب دنْيا". (1)
قيل: ثلاثة تَضُرُّ بأربابها: الإفراط في الأكل اتكالاً على الصحة، والتفريط في المل اتكالاً على القدرة، وتكلفُ ما لا يطاق اتكالاً على القوة.
قيل: عشرة يقبحُ في عشرة: ضيق الذرع في الملوك، والغدر في الأشراف، والكذب في القُضاة، والخديعةُ في العلماء، والغضب في الأبرار، والحرص في الأغنياء، والسفهُ في الشيوخ، والمرض في الأطباء، والتَّهزَّى في الفقراء،والفخرُ في القُرَّاء.
__________
(1) حديث صحيح. أخرجه ابن أبي خيثمة (141) في العلم، والطبراني (10388) في الكبير والحاكم (1/92) وصححه، وأقره الذهبي، وغيرهم. [الدار]
.
.
.
.
.
.
.
-555-وَقد ذكر أَبُو الْقَاسِم حِكَايَة بعد ذَلِك مُرْسلَة فَقَالَ وَحكى أَحْمد ابْن مقَاتل العكي قَالَ لما دخل ذُو النُّون الْمصْرِيّ بَغْدَاد اجْتمع إِلَيْهِ الصُّوفِيَّة وَمَعَهُ قَوَّال يَقُول شَيْئا فاستأذنوه بِأَن يَقُول بَين يَدَيْهِ فَأذن لَهُ فابتدأ يَقُول ...
صَغِير هَوَاك عذبني فَكيف بِهِ إِذا احتكا ...
وَأَنت جمعت من قلبِي هوى قد كَانَ مُشْتَركا ...
أما ترثى لمكتئب إِذا ضحك الخلي بَكَى ...
قَالَ فَقَامَ ذُو النُّون وَسقط على وَجهه وَالدَّم يقطر من جَبينه وَلَا يسْقط على الأَرْض ثمَّ قَامَ رجل من الْقَوْم يتواجد فَقَالَ لَهُ ذُو النُّون {الَّذِي يراك حِين تقوم} [سُورَة الشُّعَرَاء 218] فَجَلَسَ الرجل
...المزيد

واخيرا جنة الماء لا اهم مشترين من عندي ولا انا مشتري من عندهم
هناك شيئ يتستر عليه السمك العصافير المحتجزين في الماء
كل اسبوع حدوثه ايام عمل

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١٠/٢١🌌
لايوجد دين سماوي آخر بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وشريعته،فلو كان موسى وعيسى وإبراهيم أحياء لما وسعهم إلا اتباعه عليهم الصلاة والسلام.
🔖. 🔖.
لو كانت شريعة موسى وعيسى لم تحرفا فلا يجوز اتباعهما أبدا بعد شريعة النبي صلى الله عليه وسلم لأنها ناسخة ومهيمنة على ما قبلها فكيف وهما قد تعرضا لأبشع أنواع التحريف
🔖. 🔖.
إذا كان لايجوز لنا العمل بالأحكام الشرعية التي نُسِخت في شريعة النبي صلى الله عليه وسلم عند بدء التشريع مثل حبس الزانية حتى الموت،واستقبال بيت المقدس وجواز الفطر من غير عذر مع الفدية وغيرها فمن باب أولى عدم اتباع الشرائع السابقة لدين الإسلام
🔖. 🔖.
لا تسمى الشرائع السابقة أديانا سماوية ولا إبراهيمية وحاشا أن يجتمع صليب وهلال،وتوراة وقران اجتماع وُحدة تحت قبة واحدة والرضا بذلك كفر.
https://t.me/azzadden ...المزيد

روي أن عمر بن الخطّاب -رضي اللّه عنه- افتقد رجلاً من أهل الشام كان يحضر مجلسه فقال للصحابة مافعل فلان بن فلان؟
قالوا :
يا أمير المؤمنين تتابع في الشراب - الخمر - فلم نره منذ أيام.
فدعا عمر كاتبه ، فقال :
اكتب من عمر بن الخطاب إلى فلان بن فلان ، سلامٌ عليك، أما بعد :
فإني أحمد إليك اللّه ، الذي لا إله إلا هو { غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ } [غافر : 3]
ثم قال لأصحابه :
"أدعو اللّه لأخيكم ، أن يُقبل على اللّه بقلبه ، ويتوب اللّه عليه"
فلما وصله كتابُ عمر ، جعل يقرأه و يردده في نفسه ويقول :
{غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ}
قد حذرني عقوبته ووعدني مغفرته فلم يزل يرددها على نفسه، و هو يبكي ثم تاب و حسنت توبته
فلما بلغ عمر -رضي اللّه عنه- خبره ، قال لأصحابه :
"هكذا فاصنعوا إذا رأيتم أخا لكم زلّ زلّة ، فَسَدِّدوه وادعوا اللّه له أن يتوب ، ولا تكونوا أعواناً للشيطان عليه".
📚 أخرجه ابن كثير في تفسيره - سورة غافر - آية (3). ...المزيد

الحمد لله الذي أنعم علينا بتبدُّل الأحوال وتقلُّبِ القلوب،
لو ابتلانا بدوام الرخاء لاسترسلنا في الشهوات ،
ولو ابتلانا بدوام الشدّة لأحاط بنا العجز واليأس ،
بل هو يُقلِّبنا بين القبض والبسط في كل وقت وحين ..
الحمد لله أن حظوظنا من الدنيا ناقصة ، افراحنا على وجل، وقلوبنا لا تأمن انتكاسات الأيام ، سبحانه يُرَبِّينا بلُطفه..
لولا الرخاء لما رُزِقنا نعمة الشكر على الرخاء،
ولولا الشدائد لما رُزِقنا الافتقار إليه،
الحمد لله القابض الباسط .. اللطيف الخبير
الحمد لله بعدد ما تقلَّبت أحوال العباد .. ...المزيد

اتركها قبل ما تتركك
زمان قالوا عيش يابن ادم مسيرك تفارق
ماسك فيها ليه ان متركتهاش بمزاجك هي هتسيبك وتفارقك غصب عنك
حب او صداقة او فلوس او شهرة او سلطة او وظيفة اي ان كان اللي قلبك متعلق بيه هيجي يوم وهينتهي وهيفارقك
فليه تعيش متشعلق في حجات زايله
خليك مع ربك هو الباقي بلا بدايه و الدائم بلا نهايه
حب ربك وتمسك بكتابه واعتصم بدينه فهو العروة الوثقي التي لا انفصام لها ...المزيد