قطعه حدوديه ٤٠ كلم تختار٨.. هي جزء من البلد اومن
ربما تعمل١٠ مطار ..
ربما يهم الجميع موضوع الوقت

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٧/٢٤🌌
قال أبو الدرداء:اعبدوا الله كأنكم ترونه، وعدوا أنفسكم في الموتى، واعلموا أن قليلًا يُغنيكم خيرٌ من كثير يلهيكم، واعلموا أن البرَّ لا يبلى، وأن الإثم لا ينسى
🔖. 🔖.
قرأ ابن عمر:{ويلٌ للمطففين} فلما بلغ:{يوم يقوم الناس لرب العالمين} بكى،حتى خرَّ وامتنع من قراءة ما بعده.
🔖. 🔖.
قال الربيع بن خثيم:{فأما إن كان من المقربين فروحٌ وريحانٌ}قال:هذا له عند الموت ويُخَبَّأ له في الآخرة الجنة{وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزلٌ من حميم} قال:هذا له عند الموت ويُخَبَّأ له في الآخرة النار
🔖. 🔖.
قال ابن مسعود: «لا راحة للمؤمن دون لقاء الله
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٥/٢٧🌌
الاستخارة طلب الخيرة من الله تعالى،عندما تحتار بين أمرين لا تدري ما هو الأيسر والأفضل لك فتستشير وتستخير وتطلب من الله تعالى خير الأمرين
🔖. 🔖.
والاستخارة لا تكون في الطاعات فإنها تؤدى على وجهها وإنما تكون في أمر تحتار فيه وتجهل عاقبته هل فيه خير لك أم لا
🔖. 🔖
فإذا كان الأمر واضحا وبينا فلا استشارة ولا استخارة،والاستشارة قبل الاستخارة فإذا استشرت أهل الخبرة والديانة فاستخر وإذا استخرت فلا استشارة فليس بعد الله شيء فهو يكفي ويغني
🔖. 🔖.
الاستخارة حسم للأمر،وإنزال الأمر بالله تعالى،وحقيقتها الثقة التامة بالله تعالى والتسليم والإذعان لما سيقضيه وأنه لن يختار لك إلا مافيه الخير،فمن صلى فقد أنزل أمره بالله تعالى فليمض أو يتوقف.
https://t.me/azzadden ...المزيد

.
.
.
.
.قلت المعنى .وحدك في لبيس والبدايه معي
.قال صلَّى الله عليه وسلم: "استقيموا ولن تُحْصوا". وقيل: لن تحصوا ثوابه.
*وقال بعض الحكماء. كونُنا مصيبين من وجه، وكوننا ضالِّين من وجوه كثيرة، فإِنَّ الاستقامة والصّواب يجرى مجرى المقرطَس من المرمىّ، وما عداه من الجوانب كلّها ضلال.
وإِذا كان الضلال تَرْكُ الطريق المستقيم، عمدًا كان أَو سهوًا، قليلاً كان أَو كثيرًا، صحّ أَن يستعمل لفظ الضَّلال فيمن يكون منه خطأ مّا. ولذلك نُسب الضلال إِلى الأَنبياءِ وإِلى الكفار، وإِنْ كان بين الضلالَيْنِ بَوْن بعيد، قال تعالى: {وَوَجَدَكَ ضَآلاًّ فهدى} ، أَى غير مهتد لما سيق إِليك من النبوّة. و {قَالَ فَعَلْتُهَآ إِذاً وَأَنَاْ مِنَ الضالين} ، وقال: {إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ} تنبيهًا أَنَّ ذلك منهم سهو. وقوله تعالى: {أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا} ، أَى تَنْسَى، وذلك من النِّسيان الموضوع عن الإِنسان.
والضَّلال من وجه آخر ينقسم قسمين: ضلال فى العلوم النظريّة؛ كالضلال فى معرفة الوحدانيّة ومعرفة النبوّة ونحوهما المشار إِليهما بقوله:

.
.
.
.
.
.
.
وَقبل لبَعض الْحُكَمَاء مَا الْمُرُوءَة قَالَ طَهَارَة الْبدن والْفِعْل والْحسن .
وَقَالَ بَعضهم وَمن سلك الْمُرُوءَة سَبِيلا اصاب الى كل خير دَلِيلا .
وَسُئِلَ بَعضهم أَي الْحَلَال اجْمَعْ للخير وابعد من الشَّرّ وَاحْمَدْ للعقبى فَقَالَ الجنوح الى التَّقْوَى والتحيز الى فئه الْمُرُوءَة.
وَقَالَ بعض الْعلمَاء اتَّقِ مصَارِع الدُّنْيَا بالتمسك بِحَبل الْمُرُوءَة وَاتَّقِ مصَارِع الاخرى بالتعلق بِحَبل التَّقْوَى تفز بِخَير الدَّاريْنِ وتحل ارْفَعْ المنزلتين قَالَ الشَّاعِر.
كَمَال الْمُرُوءَة صدق الحَدِيث ... وَستر الْقَبِيح عَن الشامتينا
واسباب الْمُرُوءَة انما هر مرتبطة بشرف النَّفس وعلو الهمة واذا اجْتَمَعنَا لم يَتَفَرَّقَا.
*قَالَ بعض الْحُكَمَاء الْمُرُوءَة سجيه جبلت عَلَيْهَا النُّفُوس الزكية وشيم طبعت عَلَيْهَا الهمم الْعلية وضعفت عَنْهَا الطبائع الدنيه فَلم تطق حمل اشراطها السنيه
للمروءة وجوب واداب لَا يحصرها عدد وَلَا حِسَاب زقلما اجْتمعت شُرُوطهَا قطّ فِي الانسان وَلَا اكتملت وجوهها فى بشر فان كَانَ فَفِي الانبياء وصلوات الله عَلَيْهِم دون سَائِرهمْ واما النَّاس فعلى مَرَاتِب ...المزيد

.
.
.
.
.
.
.
.
.
التغابن بالتغابن..
.رفضت وساطه البلد او رقم 2 من عنده او علاقته بالموضوع
.
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ .........وَرُسُلِهِ
وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ .......وَرُسُلِهِ
وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ...... وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ
وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا
.
.
المرحله 2 لا يهم
1/..وَالَّذِينَ آمَنُوا
2/.. بِاللَّهِ .............وَرُسُلِهِ
3/..وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ
4/.. أُولَٰئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ
5/..وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ...المزيد

من أراد أن ينجز فليمسك بتلابيب الوقت، وذلك بتحديد هدف سامٍ ووضع خطة للوصول إليه ثم الإنطلاق، وقبل ذلك الاستعانة بالله في جميع شئونه.

كثيرا ما يرجف العلمانيون حول الخلافات الفقهية...
هل تعرفون مسألة خلافية واحدة فقط قدمت لها العلمانية حل....
يثيرون الشغب ولا يملكون الحلول...
إثارة البلبة يحسنها حتى أجهل الناس فاعرفوا قدركم.
(ن)

النضام الشهري اذا(.../...) .. الى غاية الاستقلال=الاستقلال
((((ب=سكان البلد..../3.)......*م=12=متوسط استهلاك ... لمئة ....).......*د=30 يوم.).........../ح=60=ما ينتجه 1 برميل)........=مؤونة شهر برميل
.
......مليون برميل 2*(97/3) ,مصر .
......مليون برميل 2*(42/3) ,الجزائر .
......مليون برميل 2*(40/3) ,السودان .
......مليون برميل 2*(39/3) ,العراق .
......مليون برميل 2*(34/3) ,المغرب .
......مليون برميل 2*(33/3) ,السعودية .
......مليون برميل 2*(28/3) ,اليمن .
......مليون برميل 2*(18/3) ,سوريا .
......مليون برميل 2*(15/3) ,صومال .
......مليون برميل 2*(11/3) ,تونس .
......مليون برميل 2*(10/3) ,اردن .
......مليون برميل 2*(10/3) ,امارات .
......مليون برميل 2*(7/3) ,ليبيا .
......مليون برميل 2*(5/3) ,فلسطين .
......مليون برميل 2*(5/3) ,عمان .
......مليون برميل 2*(4.5/3) ,كويت .
......مليون برميل 2*(4/3) ,موريتاني .
......مليون برميل 2*(3/3) ,قطر .
......مليون برميل 2*(2/3) ,بحرين .
جيبوتي لبنان جزر القمر 1 ملوين
.
.
.
.
.
.
.t4t
قل اوحي الي .......الخ الاحقاف ...المزيد

قَالَ بعض الألباء:من رَضِي عَن نَفسه أَسخط عَلَيْهِ النَّاس
أَسبَاب حسن الظَّن بِالنَّفسِ
ولحسن الظَّن بهَا أَسبَاب
فَمن أقوى أَسبَابه الْكبر والإعجاب وَهُوَ بِكُل أحد قَبِيح وبالملوك أقبح لِأَنَّهُ من دواعي صغر الهمة وشواهد الاستكثار لعلو الْمنزلَة وَهَذَا من ضعف الْمِنَّة الَّذِي يجل الْمُلُوك عَنهُ لِأَن قدرتهم تظهر بِالْقُدْرَةِ وَالسُّلْطَان لَا بِالْكبرِ والإعجاب وَكفى بِالْمَرْءِ ذما أَن تكون همته دون رتبته ومنته أَضْعَف من قدرته
*قَالَ بعض الْحُكَمَاء (لَا يَنْبَغِي للعاقل أَن يرى شَيْئا من الدُّنْيَا لنَفسِهِ خطرا فَيكون بِهِ تائها)
*وَقَالَ طالب (أفضل النَّاس من تواضع عَن رفْعَة وزهد عَن قدرَة 11 ب وأنصف عَن قُوَّة)

.

*حُكيَ عَن بعض الْحُكَمَاء أَنه قَالَ وَقد رأى رجلا يكثر من الْكَلَام ويقل السُّكُوت
فَقَالَ إِن الله تَعَالَى إِنَّمَا جعل لَك 13 ب أذنين وَلِسَانًا وَاحِدًا ليَكُون مَا تسمعه ضعف مَا تَتَكَلَّم بِهِ
.
* قَالَ بعض الْحُكَمَاء(من أعجب بِكَلَامِهِ أُصِيب بعقله)
.
وكما أَن الْملك مَنْدُوب إِلَى قلَّة الْكَلَام فَهَكَذَا من أَرَادَ خطاب الْملك يجب أَن يحبس لِسَانه عَن كَلَامه فَإِن دَعَتْهُ الْحَاجة إِلَيْهِ اختصر فَفِي الْإِكْثَار مَعَ الإعثار إضجار ...المزيد

هناك من عنده شهية ولا يملك ثمن الطعام، وغيرهم عنده مال وعنده شهية لكن منع منه، وصنف ثالث عنده مال وليس عنده شهية، فإذا جمع الله لك الطعام والشهية والصحة فأنت في نعيم فأكثر من حمد الله الرزاق الوهاب

زيارة لمستشفى ما يذكرك بنعمة الصحة البدنية التي أنعم الله بها عليك، وقراءة في مواقع الاستشارات تذكرك بنعم كثيرة غفلت عنها، فهناك ألوان من المشكلات التي يعرضها أصحابها وأنت في عافية منها، فهي زيارة لبيوت فقدت الكثير من النعم التي تتفيئ فيها أنت واهلك، ومعرفة لعظمة شريعة الله السمحة.. ذكرى لك .. وقاية من الوقوع في نفس الأسباب. ...المزيد

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه