Ibda3
aldahiyatan motzaawijan ams alkhamis
Aljani hadada bi ihrak nafsihi amama manziliha

لا إله إلا الله.
أجمل كلمة في الوجود

فصل...

بيت
أصل البيت: مأوى الإنسان بالليل، لأنه يقال: بَاتَ: أقام بالليل، كما يقال: ظلّ بالنهار ثم قد يقال للمسكن بيت من غير اعتبار الليل فيه، وجمعه أَبْيَات وبُيُوت، لكن البيوت بالمسكن أخصّ، والأبيات بالشعر. قال عزّ وجلّ: فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا [النمل/ 52] ، وقال تعالى: وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً [يونس/ 78] ، لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ [النور/ 27] ، ويقع ذلك على المتخذ من حجر ومدر وصوف ووبر، وبه شبّه بيت الشعر، وعبّر عن مكان الشيء بأنه بيته، وصار أهلُ البيتِ متعارفا في آل النبيّ عليه الصلاة والسلام، ونبّه النبيّ صلّى الله عليه وسلم بقوله: «سلمان منّا أهل البيت» «1» أنّ مولى القوم يصح نسبته إليهم، كما قال: «مولى القوم منهم، وابنه من أنفسهم» «2» .
وبيت الله والبيت العتيق: مكة، قال الله عزّ وجل: وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ [الحج/ 29] ، إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ [آل عمران/ 96] ، وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ [البقرة/ 127] يعني: بيت الله.
وقوله عزّ وجل: وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى [البقرة/ 189] ، إنما نزل في قوم كانوا يتحاشون أن يستقبلوا بيوتهم بعد إحرامهم، فنبّه تعالى أنّ ذلك مناف للبرّ «3» ، وقوله عزّ وجلّ: وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ [الرعد/ 23] ، معناه: بكل نوع من المسارّ، وقوله تعالى:
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ [النور/ 36] ، قيل: بيوت النبيّ «4» نحو: لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ [الأحزاب/ 53] ، وقيل: أشير بقوله: فِي بُيُوتٍ إلى أهل بيته وقومه. وقيل: أشير به إلى القلب. وقال بعض الحكماء في قول النبيّ صلّى الله عليه وسلم: «لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة» «5» : إنه أريد به القلب، وعني بالكلب الحرص بدلالة أنه يقال: كلب
__________
(1) أخرجه الحاكم 3/ 598 وقال الذهبي: سنده ضعيف، وقال العجلوني: رواه الطبراني والحاكم عن عمرو بن عوف، وسنده ضعيف ا. هـ. قال الهيثمي: فيه عند الطبراني كثير بن عبد الله المزني ضعّفه الجمهور، وبقية رجاله ثقا
ت.انظر: كشف الخفاء 1/ 459، والفتح الكبير 2/ 159، وأسباب ورود الحديث 2/ 367.
(2) قال السخاوي: رواه أصحاب السنن وابن حبان من حديث أبي رافع وفيه قصة. ا. هـ.
وهو عند الشيخين عن أنس بلفظ: «من أنفسهم» وأيضا فيه: «ابن أخت القوم منهم أو من أنفسهم» . راجع: فتح الباري 12/ 48، وشرح السنة 8/ 352، وكشف الخفاء 2/ 291، والمقاصد الحسنة ص 439.
(3) انظر: الدر المنثور 1/ 491. وأسباب النزول للواحدي ص 86.
(4) وهذا قول مجاهد فيما أخرجه عنه ابن أبي حاتم. انظر: الدر المنثور 6/ 203.
(5) الحديث متفق على صحته، وهو في البخاري في بدء الخلق 6/ 256، ومسلم برقم (2106) في اللباس والزينة، وانظر: شرح السنة 12/ 126..
.
.
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
t4t
أدخلوهم الجنة فيدخلونها ويأكلون ويشربون والناس في الحساب يترددون (1) فهذا في القانع والراضي
وأما الزاهد فسنذكر فضله في الشطر الثاني من الكتاب إن شاء الله تعالى
وأما الآثار في الرضا والقناعة فكثيرة ولا يخفى أن القناعة يضادها الطمع .
*وقد قال عمر رضي الله تعالى عنه إن الطمع فقر واليأس غنى وإنه من يئس عما في أيدي الناس وقنع استغنى عنهم
*وقال أبو مسعود رضي الله تعالى عنه ما من يوم إلا وملك ينادي من تحت العرش يا ابن آدم قليل يكفيك خير من كثير يطغيك.
*وقال أبو الدرداء رضي الله تعالى عنه ما من أحد إلا وفي عقله نقص وذلك انه إذا أتته الدنيا بالزيادة ظل فرحاً مسروراً والليل والنهار دائبان في هدم عمره ثم لا يحزنه ذلك ويح ابن آدم ما ينفع مال يزيد وعمر ينقص.
*وقيل لبعض الحكماء ما الغنى قال قلة تمنيك ورضاك بما يكفيك..
*وقيل كان إبراهيم بن أدهم من أهل النعم بخراسان فبينما هو يشرف من قصر له ذات يوم إذ نظر إلى رجل في فناء القصر وفي يده رغيف يأكله فلما أكل نام فقال لبعض غلمانه إذا قام فجئني به فلما قام جاء به إليه فقال إبراهيم أيها الرجل أكلت الرغيف وأنت جائع قال نعم قال فشبعت قال نعم قال ثم نمت طيباً قال نعم فقال إبراهيم في نفسه فما أصنع أنا بالدنيا والنفس تقنع بهذا القدر.
ومر رجل بعامر بن عبد القيس وهو يأكل ملحاً وبقلاً فقال له يا عبد الله أرضيت من الدنيا بهذا فقال ألا أدلك على من رضي بشر من هذا قال بلى قال من رضي بالدنيا عوضاً عن الآخرة..
*وكان محمد بن واسع رحمة الله عليه يخرج خبزاً يابساً فيبله بالماء ويأكله بالملح ويقول من رضي من الدنيا بهذا لم يحتج إلى أحد..
*وقال الحسن رحمه الله لعن الله أقواماً أقسم لهم الله تعالى ثم لم يصدقوه ثم قرأ {وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون}..
*وكان أبو ذر رضي الله عنه يوما جالسا في الناس فأتته امرأته فقالت له أتجلس بين هؤلاء والله ما في البيت هفة ولا سفة فقال يا هذه إن بين أيدينا عقبة كئوداً لا ينجو منها إلا كل مخف فرجعت وهي راضية..
* وقال ذو النون رحمه الله أقرب الناس إلى الكفر ذو فاقة لا صبر له..
*وقيل لبعض الحكماء ما مالك فقال التجمل في الظاهر والقصد في الباطن واليأس مما في أيدي الناس..
* وروي أن الله عز وجل قال في بعض الكتب السالفة المنزلة يا ابن آدم لو كانت الدنيا كلها لك لم يكن لك منها إلا القوت فإذا أنا أعطيتك منها القوت وجعلت حسابها على غيرك فأنا محسن إليك ..
وقد قيل في القناعة..
اضرع إلى الله لا تضرع إلى الناس ... واقنع بيأس فإن العز في الياس
واستغن عن كل ذي قربى وذي رحم ... إن الغني من استغنى عن الناس
_________
(1) حديث يقول الله يوم القيامة أين صفوتي من خلقي فتقول الملائكة ومن هم يا ربنا فيقول فقراء المسلمين الحديث رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس ...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/١٢/١٠🌃
اجتمع يوم الأضحى الصلاة والنحر وهما عبادتان عظيمتان قرن الله تعالى بينهما فقال آمرا نبيه عليه الصلاة والسلام بشكره على إعطائه الكوثر" إنا أعطيناه الكوثر فصل لربك وانحر"ولذلك صار الأضحى أفضل من عيد الفطر
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
يوم عيد الأضحى هو أعظم الأيام عند الله تعالى وهو مع أيام التشريق أيام اكل وشرب وذكر لله تعالى ولا خير في الأيام إذا عمتها الغفلة عن ذكر الله تعالى
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
كانت الأعياد ولازالت عند الشعوب والأمم أيام لذة ولهو وإسراف بل وتعذيب لبعض الحيوانات لأجل التسلي والضحك؛ لكن الإسلام صبغ أعياد المسلمين بصبغة العبادة والذكر والشكر والإحسان إلى جانب الفسحة واللهو المباح وحرم الإسلام الصيام في أيام العيد
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
الله اكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
https://t.me/azzadden ...المزيد

السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة

خلال عملي مع شركة معينة تعرفت ع زميلة بالشغل و بعد فترة قررت اخطبها
فتحت الموضوع قدام امي بحكم ان الوالد متوفي
و خبرتها انو البنت زمان وهي بعمر ال 7 سنوات اكتشفوا انو معها سرطان ف الدم و الحمد لله الان وضعها ممتاز وتعالجت
الوالدة الكريمة بس سمعت الحكي هاد مني ما استحملتو وصارت بدها اي حجة او اي شي بس ل تمنع الخطبة تصير
حتى وصلت منها ل درجة انو تحكيلي انها رح تغضب علي دنيا و اخرة اذا بكمل بالموضوع او بضل احكي مع البنت باي طريقة من الطرق.

بعرف انو رضا الوالدين اشي مهم في ديينا الاسلامي .. لكن هل يحق لها مثل هذا التصرف علما اني معجب بالفتاة بشكل كبير لدرجة انو نفسيتي
تاثرت من الحكي اللي سمعتو ومن انو مو قادر اترك التفكير ب موضوع خطبة الفتاة


انا حاليا ضايع ف النص ومو عارف شو اعمل .... نصيحتكم جزاكم الله كل خير ...المزيد

المهم بعد اليوم العالمي
سنقول لن يجد الناس اشياءهم حين يريدون مثل ما لم نجد
لكن الحقيقة سيجدون .. لان ... قد فاتت.........

.
يَ
ا أَيُّهَا النَّاسُ
كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ
حَلَالًا طَيِّبًا
وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ(5)
ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ...المزيد

كله خير و رب السماوات و الارض ان كل الامر خير ....فلا تقلق

طلب خطي من ملك الروم.....
سيهون الابقاء على صفقة الوباء مجانا.....

من يتكفل لنا او لي من اعضاء طريق الاسلام كلكم.ب استضافة او موقع يسميه بحوث اسلامية او ملتقى الاريب او شيء من هذا القبيل ....ثم سليم من ذالك المكان يطلب اعضاء من موقع طريق الاسلام...الاشراف معه على الموقع ....من يريد النزهة في التواصل و التماري ف بعض المساءل..انشر رقم هاتفك يا متطوع ...يختار واحدا ليتواصل معه سليم ..
.
.
فكرة الموقع عرض بعض الافكار...عرفها المشرفين
مثل فكرة دراسة لارض البقيع واحد وغيرها... يناط او يكلف بها اخواننا اهل الحجاز فقط.و عندنا البهنسا ايضا مصر ولكل مقام مقال
.
اخواننا في الفصيح وملتقى التفسير والحديث ... ومنتدى الالوكة ......الخ.....نطلبهم في حينه نحتاجهم ..
...المزيد

 الحكمة - صحيح المعرفة

رب اعفر وارحم وانت خير الغافرين