ما نضموا مروءات الحمر المتوحشه مثل النساء الصوالح

تابع..حرام
ملعب بتييرات كثيره في الاعلى فوق الجمهور وليس بينه وبين السماء شيء .(رافعاتكم ) اذا جاء دورها تنزل الى مستوى تيره اللعب واذا انتهى دورها تنزل لاسفل
..بجمهور مشرف عليها يحوطها لا يتحرك.. مع مسابقه شهريه والعاب من اقتراحات شعبيه مع برنامج تلفزيوني ...المزيد

-548-قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا: بَلَغَنِي عَنْ بَعْضِ الْحُكَمَاءِ، قَالَ: " لَوْ لَمْ يُعَذِّبِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَعْصِيَتِهِ لَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ لَا يُعْصَى لِشُكْرِ نِعْمَتِهِ "
قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا: بَلَغَنِي عَنْ بَعْضِ الْحُكَمَاءِ، قَالَ: " لَوْ لَمْ يُعَذِّبِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَعْصِيَتِهِ لَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ لَا يُعْصَى لِشُكْرِ نِعْمَتِهِ "
.
.
.
.
.
.
ف4ف
129 - إِلَى اللَّهِ تُبْ قَبْلَ الْقَضَاءِ قَالَ حَكِيمٌ مِنَ الشُّعَرَاءِ:
[البحر الطويل]
إِلَى اللَّهِ تُبْ قَبْلَ الْقَضَاءِ مِنَ الْعُمْرِ أَخِي ... وَلَا تَأْمَنْ مُسَاوَرَةَ الدَّهْرِ
وَلَا تَسْتَصِمَّنَّ عَنْ دُعَائِي فَإِنَّمَا دَعَوْتُكَ ... إِشْفَاقًا عَلَيْكَ مِنَ الْوِزْرِ
فَقَدْ حَدَّثَتْكَ النَّائِبَاتُ نُزُولُهَا ... وَنَادَتْكَ إِلَّا أَنَّ سَمْعَكَ ذُو وَقْرِ
تَنُوحُ وَتَبْكِي لِلْأَخِلَّةِ إِنْ مَضَوْا ... وَنَفْسَكَ لَا تَبْكِي وَأَنْتَ عَلَى الْأَثَرِ
...المزيد

انظر إلى كلام أهل العلم في تقويم الرجال ولاحظ التورع والتحري والعدل والإنصاف.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الثناء على ابن حزم رحمه الله
“وكذلك أبو محمد بن حزم فيما صنفه من الملل والنحل إنما يستحمد بموافقة السُنة والحديث مثل ما ذكره في مسائل القدر والإرجاء ونحو ذلك بخلاف ما انفرد به من قوله في التفضيل بين الصحابة وكذلك ما ذكره في باب الصفات فإنه يستحمد فيه بموافقة أهل السنة والحديث لكونه يثبت الأحاديث الصحيحة ويعظم السلف وأئمة الحديث ويقول إنه موافق للإمام أحمد في مسألة القرآن وغيرها ولا ريب أنه موافق له ولهم في بعض ذلك، لكن الأشعري ونحوه أعظم موافقة للإمام أحمد بن حنبل ومن قبله من الأئمة في القرآن والصفات”

وهكذا يفصل شيخ الإسلام ابن تيمية ما يؤخذ على الإمام الكبير ابن حزم رحمه الله (ما له وما عليه)
ثم يقول في النهاية بعدما يذكر بعض المؤاخذات:

“وإن كان له من الإيمان والدين والعلوم الواسعة الكثيرة ما لا يدفعه إلا مكابر ويوجد في كتبه من كثرة الاطلاع على الأقوال والمعرفة بالأحوال والتعظيم لدعائم الإسلام ولجانب الرسالة ما لا يجتمع مثله لغيره فالمسألة التي يكون فيها حديث يكون جانبه فيها ظاهر الترجيح وله من التمييز بين الصحيح والضعيف والمعرفة بأقوال السلف ما لا يكاد يقع مثله لغيره من الفقهاء”

منهاج أهل السنة في تقويم الرجال للشيخ محمد بن أحمد إسماعيل المقدم ...المزيد

مفيد

وَنَبِّئْهُمْ ...............عَن ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ
.
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ
فَقَالُوا سَلَامًا
قَالَ إِنَّا لتسليم الطور مستعدون
.
قَالُوا لَا تخف
إِنَّا نُبَشِّرُكَ
بِغُلَامٍ عَلِيمٍ
.
قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي
بعد ان كبرت وفات من وقتي كثير
فَبِمَ تُبَشِّرُونَ
.
قَالُوا
بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ
فَلَا تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ
.
قَالَ
وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ
إِلَّا الضَّالُّونَ ...المزيد

(مشجع برشلونه ولا يحب المكرونة)
من ينقذنا من جنون التشجيع، حيث العقلاء يدخلون دائرة المجانين، لو صرف الشباب شوط واحد من كل مباراة لمشاهدة دورة مهارية أو معرفية لكان خبير في عدة مجالات.

450/لعجوز
450/بيت(2)
وبيت حجاز
...
450(للعلاء ابن صالح)...وابو محيريز
200 لي 2..مكافئة اختزال الوقت..قبل ان تجي ل س بتعب ....

بلغه ان العمالقه(1) غبر راضين ..فامروا بقتله فامر بقتلهم....
المساعده .....
اما بايصال بعض المال لجيبه....
او الانتضار 40 يوم ليتدبر بعض المال في جيبه
......................
1/تضاعف حجمه 300x

سينضر اصل الكرم المعزوم عليه .. حلال او حرام يعني ليس كسرة ال اخرين
سينشر كشف للحساب ..برقم الشرط ....لمصداقية وعد
.
الْمَسْأَلَة الثَّالِثَة دوَام الْأَخْذ بِهِ مَتْرُوك لرجحان مصلحَة الْآخِذ بِمُقَابلَة وَهُوَ الفظاظة والشدة فقد قَالَ تَعَالَى للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ صَاحب الْخلق الْعَظِيم يَا أَيهَا النَّبِي جَاهد الْكفَّار وَالْمُنَافِقِينَ وَأَغْلظ عَلَيْهِم ومستحق للغلظة دونهم فِي الدُّنْيَا جَار مجراهم
وَمن ثمَّ قَالَ السفاح لأعملن اللين حَتَّى لَا ينفع إِلَّا الشدَّة ولأكرمن الْخَاصَّة مَا أمنتهم على الْعَامَّة ولأغمدن سَيفي حَتَّى يَسلهُ الْحق ولأعطين حَتَّى لَا أرى للعطية موضعا
وَفِيه مسَائِل
الْمَسْأَلَة الأولى من فَوَائِد الْمُطَالبَة بِهِ على الْإِطْلَاق أَمْرَانِ
أَحدهمَا محبَّة الله تَعَالَى للمتخلق بالتثبت وَمَا فِي مَعْنَاهُ وَهُوَ التأني فَقدم تقدم قَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم للأشبح أَن فِيك خَصْلَتَيْنِ يحبهما الله وَرَسُوله الْحلم والأناة
الثَّانِي إِضَافَة التأني إِلَى الله تَعَالَى وَمُقَابِله وَهُوَ العجلة إِلَى الشَّيْطَان فَعَن أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ التأني من الله والعجلة من الشَّيْطَان
الْمَسْأَلَة الثَّانِيَة قَالَ ابْن المقفع كل النَّاس يَحْتَاجُونَ إِلَى التثبت وأحوجهم إِلَيْهِ مُلُوكهمْ الَّذين لَيْسَ لقَولهم وفعلهم دَافع وَلَيْسَ عَلَيْهِم مستحث من النَّاس
* وَفِي وَصِيَّة بعض الْحُكَمَاء للإسكندر وَقد أَرَادَ سفرأ وَاجعَل وزيرك التثبت وسميرك التيقظ
الْمَسْأَلَة الثَّالِثَة يتَأَكَّد هَذَا التثبت فِي مَوَاضِع أَحدهمَا عِنْد نقل مَا يُوجب الْمُؤَاخَذَة بِتَقْدِير صِحَّته مُخَالفَة النَّدَم على التَّعْجِيل بهَا إِذا تبين بُطْلَانه كَمَا يدل عَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن جَاءَكُم فَاسق بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تصيبوا قوما بِجَهَالَة فتصبحوا على مَا فَعلْتُمْ نادمين} الثَّانِي وَالثَّالِث عِنْد الْعَطاء وَالْمَنْع ...المزيد

الغرب لا شراكة في القتال..
تواجدهم لاجنداتهم هم
لا مواجهة في الوقت الان
التواجد العسكري الخارجي من محضوراته ... ربما سنتواجه يوما

قصة من احد الشروح....(اين يوضع المعروف.ومن اين يوخذ)
http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1615452140351.zip