يا نفس توبي
وما لها لا تتنضّر وهي إلى جمال ربها تنظر؟. إن الإنسان لينظر إلى شيء من صنع الله في الأرض.. من طلعة بهية.. أو زهرة ندية .. أو روح نبيل .. أو فعل جميل ؛ فإذا السعادة تفيض من قلبه على ملامحه ...
المزيد.................. ...المزيد

ان الله اذا احب عبدا ابتلاة وكان اكثر الناس بلاءا الانبياء

احب الحياة في طاعة الله

ثبت شيخنا العلامة المعمر المحدث محمد أمين السمنكاني رحمه الله
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%AD%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D9%81%D9%89-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D9%86%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-pdf ...المزيد

الأخلاق وأغلب شيء على صاحبه، وأحرى أن لا ينزع عنه لضراوته. وقيل لأعرابي: لم لا تكذب؟ قال: لو تعززت به ما تركته وهو نوع من الفحش وضرب من الدناءة، وأصله استعذاب المنا وهو أضغاث فكر الحمقى. ومن بليته أنه يحمل على صاحبه ذنب غيره، وإذا سمعت كذبة طائحة نسبت إليه. وقال الشاعر:
حسب الكذوب من المها نة بعض ما يحكى عليه
فإذا سمعت بكذبة من غيره نسبت إليه
وقال غيره:
لا يكذب المرء إلا من مهانته أو عادة السوء أو من قلة الأدب
لبعض جيفة كلب خير رائحة من كذبة المرء في جد وفي لعب
ولآخر:
لي حيلة فيمن ينم وليس في الكذاب حيلة
من كان يخلق ما يقول فحيلتي فيه قليلة
ومما روي أن قيصر ملك الروم كتب إلى كسرى أنوشروان في آخر كتاب: أخبرني بم دام لك الملك؟ فأجابه: دام الملك بست خصال: ما هزلنا في أمر ولا نهي، وما كذبنا في وعد ولا وعيد، وما قابلنا إلا على قدر الذنب لا على قدر غضبنا، واستخدمنا ذوي العقول، وولينا ذوي الأصول، وفضلنا على الشباب الكهول. فلما قرأها قيصر قام وقعد ثلاث مرات وقال: يحق لمن كانت هذه سياسته أن تدوم له رياسته. وقال الله تعالى: {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ} (النحل: 105)
.
وأما الحسد فإنه إذا كان حسوداً لم يشرف أحداً، وإذا ضاعت الأشراف هلكت الأتباع ولا تصلح الناس إلا على أشرافهم. وقال الشاعر:
لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم
ولا سراة إذا جهالهم سادوا
وأما البخل فإذا كان بخيلاً لم يناصحه أحد ولا تصلح الولاية إلا بالمناصحة، وليس للملك أن يبخل لأن بيوت الأموال في يديه. وأما الجبن فإنه إذا كان جباناً اجترأ عليه عدوه وضاعت ثغوره، وإذا كان جريئاً غضوباً والقدرة من ورائه هلكت الرعية. وليس للملك أن يغضب لأن القدرة من وراء حاجته
ولما دخل أسقف نجران على مصعب بن الزبير فكلمه بشيء أغضبه، ضرب وجهه بالقضيب فأدماه، فقال الأسقف: إن شاء الأمير أخبرته بما أنزل الله تعالى على عيسى عليه السلام فلا يغضب بعدها. قال: هات! قال: لا ينبغي للإمام أن يكون سفيهاً ومنه يلتمس الحلم، ولا جائراً ومنه يلتمس العدل
.
وقال الأوزاعي: يهلك السلطان بالإعجاب والاحتجاب. فأما الإعجاب فقد ذكرناه، وأما الاحتجاب فهو أدخل الخلال في هدم السلطان وأسرعها خراباً للدول، فإنه إذا احتجب السلطان فكأنه قد مات، لأن الحجب موت حكمي فتعبث بطانته بأرواح الخلائق وحريمهم وأموالهم، لأن الظالم قد أمن أن لا يصل المظلوم إلى السلطان. ومعظم ما رأينا في أعمارنا وسمعنا من دخول المفاسد على الملوك في حجبهم عن مباشرة الأمور، ولا تزال الرعية ذا سلطان واحد ما وصلوا إلى سلطانهم، فإذا احتجب فهناك سلاطين كثيرة.
يا أيها المغرور المحتجب، احتجبت عن الرعية بالحجاب والأبواب، وجعلت دونهم جبالاً مشيدة وحظائر بالحجارة والماء والطين مانعة، وباب الله مفتوح للسائلين ليس هناك حاجب ولا بواب. قال الله تعالى: {إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً} (الفرقان: 57) . وقال معاوية: ليس بين أن يملك السلطان رعيته أو تملكه إلا الحزم أو التواني، وكماله أمران: شدة في ير إفراط ولين في غير امتهان. وسئل بزرجمهر: أي الملوك أحزم؟ فقال: من ملك جده هزله وقهر لبه هواه، وأعرب عن ضمير فعله، ولم يخدعه رضاه عن سخطه ولا غضبه عن كيده. وقال بعض الحكماء: زوال الدول في اصطناع بعض السفل، ومن طال عدوانه زال سلطانه. وقالوا: من لم يستظهر باليقظة لم تنفعه الحفظة. وقال يحيى بن خالد: أحسن ما وجدت في طراز الحكم من البلاغة: البخل والجهل مع التواضع خير من السخاء والعلم مع الكبر. فيا لها حسنة غطت على سيئتين، ويا لها
سيئة غطت على حسنتين! ...المزيد

هذا الموقع يكثر فيه النشر للقطبيين فاحذروا منه

الاسلام جاء لتهذيب النفوس لا لتقطيع الرؤوس.

إن الله وملائكته يصلون علي النبي ياأيها الذين أمنو صلوا عليه وسلموا تسليما

اكثر رجل ذكرا فى العالم 😍
ف يوم من الايام سالت قريش رجلا وقالت مع من كنت تقف !!فقال مع الابتر 😠 يقصد الرسول صلى الله عليه وسلم💮
والابتر اصلا معناها منقطع الذكر يعنى مفيش حد بيتذكره بعد موته لانه معندهوش اولاد 😞 ربنا رد على الرجل ده بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم«إن شانئك هو الابتر» الرجل اللى قال للرسول كده يسمى "العاص بن صهيب"عمره ما مر على ف اى كتاب سيره اما الرسول فهو يذكر يوميا من كل شخص مننا على الاقل ٥ مرات ف التشهد يعنى ٥ ×١,٨ مليار تقريبا ٩ مليار مره ده غير المساجد اللى بتردد الاذان وعددها ٣,٥ مليون مسجد طبقا لاخر احصائيه يعنى ٣,٥ مسجد × ٥ عدد مرات الاذان × ٥ عدد مرات الاقامة يعنى حوالى ٩٠ مليون مره ✋
الرسول بيذكر يوميا ٩ مليار و ٩٠ مليون مره كحد أدنى ✋
فبكده هو اكثر رجل شهرة فى العالم🌼واكثر رجل غنى ف للعالم واكثر رجل ذكر ف العالم 😇 واعظم قائد بيتبعه جيش تعداده ١,٨ مليار جندى💪
وبعد ده كله احنا نضيع اللى بناه ... تبا لنا ...المزيد

جمعة مباركة وتقبل الله صلاة الجميع?

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٦/٢٨🌃
عبادة الأقلام لله،أن تنحني رؤوسها ، فتَنهمر أحبارها،صونًا لدينه،وذبّا عن شريعته،ومجاهدة لخصومه؛وتلك أعظم من دموع العُبّاد ودماء الشهداء
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
القتل ليس هزيمة للحق،بل قد يكون أوّل أبواب ظهوره،لهذا يُقتل الأنبياء ولا يُقتل الحق
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
إذا لم تنشغل الأمة بعدوٍ من خارجها أوجدت عدواً من داخلها،فتنازعت وفشلت،فالأمة تنسى خلافاتها الصغرى عند الكبرى لذا شرع الله الجهاد
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
مجاهدة الباطل ومكابدته وتحمل المشاق تُطهّر النفس من الهوى والطمع فترى الحق أوضح من غيرها{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}(من كتاب الطريفي أسطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد