لايضرهم من خذلهم

٣والمختار هذا ايضا ابن فلفل
https://top4top.us/do.php?img=12349
الكوثر نهر عبيد حافتاه كالسيف فيختلج العبد منهم فيقول عبيد يارب امتي فيقول الله ليس من امتك انك لا تدري ما احدثوا بعدك

https://top4top.us/do.php?img=13365

وان تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم.

ربنا عليك توكلنا فاغفر لنا وارحمنا

المتحدث3(مجلس شٶون خارجية ۔ مغنين وممثلين وبعض رصاص الارض لما لا)
قال الله للاوموني لا تمدن عينيك لما متعنا به ازواجا منهم قال المتحدث ازواجا منهم يعني الانبياء ناريين فقدت اتيناك الخلاص الجليدي
.
.
۔
اولاءك يرابطون فيصبرون فيصلون (۔۔۔۔) ...المزيد

وبدا

https://top4top.us/do.php?img=13340
الطير نورن او روح8 القدس سيوضع في المتحف يريد قراهام اضهار عضمة ما وهب الله له ۔۔۔۔الولادة من المستحيل۔۔۔

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/٣🌌
إذا هاجم العدو بلدا فمن الخطأ الجدال في سبب هذا الهجوم، وإنما الواجب التكاتف والنصرة(وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر)
🔖. 🔖.
قال الشوكاني قوله تعالى:﴿ولَوْ يَشاءُ اللَّهُ لانْتَصَرَ مِنهم﴾: أيْ: قادِرٌ عَلى الِانْتِصارِ مِنهم بِالِانْتِقامِ مِنهم وإهْلاكِهِمْ وتَعْذِيبِهِمْ بِما شاءَ مِن أنْواعِ العَذابِ ولَكِنْ أمَرَكم بِحَرْبِهِمْ ﴿لِيَبْلُوَ بَعْضَكم بِبَعْضٍ﴾ أيْ لِيَخْتَبِرَ بَعْضَكم بِبَعْضٍ فَيَعْلَمَ المُجاهِدِينَ في سَبِيلِهِ والصّابِرِينَ عَلى ابْتِلائِهِ ويُجْزِلَ ثَوابَهم ويُعَذِّبَ الكُفّارَ بِأيْدِيهِمْ.
🔖. 🔖.
المجاهد في المعركة محتاج للمجاهد في العلم فإذا قامت المعركة واجب على طالب العلم والعالم نصرة المجاهد بالسيف والتحريض على القتال وحث الناس، وبعد المعركة لا يحق للمجاهد النظر بازدراء للعالم بحجة أنه قاعد عن القتال فكلٌ يجاهد بطريقته، لكن الخيبة والعار على القاعد الخاذل ثم يطلق لسانه في المجاهدين.
https://t.me/azzadden ...المزيد

هيا ايها السجن اللعين
ويل7 واد في اصل جهنم5

198
حدث عن أخيه إسحاق بسنده إلى أحمد بن قطن بن أبي قطن قال:
سئل ذو النون وأنا حاضر عنده: متى يجد العبد حلاوة الأنس بالله عزّ وجلّ؟ قال: إذا قطع العلائق، ورفض الخلائق، وكان من أهل الحقائق، وعمل بالرقائق، فحينئذٍ ينجو من البوائق. ...المزيد

طبعا ااومون3 او الالف=12

ياعمري .. ۔( الان ۔.. معركة خاسرة)
(يجب الخروج)(او فالهالا ستنتهي)

* وقال ذو النون: بينا أنا أسير في بعض بلاد الشام، وإذا بعابدٍ قد خرجَ من كهفٍ، فلمَّا رآني استترَ عني بين الأشجار، ثم قال: أعوذُ بك يا سيِّدي ممَّن يشغلُني عنك، يا مأوى القلوب، ويا حبيبَ المشتاقين، ويا مُعِين الصادقين، ويا غايةَ أمل الآملين، ويا قرَّةَ عين المحبِّين، ثم صاح: واغمَّاه من طول المكث في هذه الدار، فدنوتُ منه وقلت له: بالذي تسيرُ إليه، ادع لي، فقال: سبحان من أذاق قلوب العارفين حلاوةَ الانقطاع إليه، فلا شيء عندهم ألذّ من الخلوة به، والتضرُّع بين يديه، قدوس قدوس، خففَ الله عليكم مؤنةَ نصبِ المسير إلى بابه، ثم هرب بين الشجر (4) كأنَّه هارب من مفترس (5).
__________
(4) من هنا إلى قوله: وسأله المقام. ورقة مفقودة من النسخة (ف).
(5) انظر الخبر بنحوه في حلية الأولياء 9/ 356، ومناقب الأبرار 1/ 88، وصفة الصفوة 4/ 360 - 361. ٌ ...المزيد