⏳

2000 كلم شقاء و ۔۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔
الناس قد يرون الجرح في راس اخر ولا يشعرون بك

1/
2/
3/
4/
0=0
5/
6/
فلان عن فلان عن موسی لما ساله بني اسراءيل ارنا ربنا يعنيّ كيف حديثكما قال هيا معي الی ربي واسمعوا فلما جاٶوا قال يامركم بان تتطهروا وتطهروا ثيابكم وتصوموا
7/
8/
https://top4top.us/do.php?img=13319
https://top4top.us/do.php?img=13320
9/
https://top4top.us/do.php?img=13322
10/
https://top4top.us/do.php?img=13321 ...المزيد

۔۔۔(99_0 ) واخيرا امونا۔۔۔مصيبة
كان بعضُ أصحابِ ذي النونِ يطوفُ وينادي: آه، أين قلبِي؟ ، مَنْ وجَدَ
قلبي؟ فدخلَ يومًا بعضَ السككِ، فوجدَ صبيًّا يبكي وأمُّه تضربُه، ثم
أخرجتُه من الدارِ، وأغلقتِ البابَ دونه، فجعل الصبيُّ يتلفَّتُ يمينًا وشمالاً
لا يدري أين يذهبُ ولا أين يقصِدُ في مالي، فرجعَ إلى بابِ الدارِ،فجعَلَ يبْكي ويقول:
يا أمَّاه منْ يفْتَحُ لي البابَ إذا أغلقتِ عنِّي بابَك؛ ومن يُدنيني من نفسِهِ إذا
طردتيني؟ ومن ذا الذي يُدنيني بعد أن غضبتِ عليَّ؛ فرحمتْهُ أمُّه، فقامتْ
فنظرتْ من خَلَلِ البابِ، فوجدتْ ولدَهَا تجري الدموعُ على خدَّيهِ متمعِّكًا في
وتقولُ: يا قُرَّةَ عيني، ويا عزيزَ نفسِي، أنت الذي حملتني على نفسِكَ.
وأنت الذي تعرَّضتَ لما حلَّ بك، لو كنتَ أطعتنِي لم تلقَ منِّي مكروهًا.
فتواجدَ الفتى، ثم قام: فصاحَ، وقال: قد وجدتُ قلبِي، قد وجدتُ قلبِي.
وتفكَّروا في قولهِ: (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُم ذَكَرُوا اللَّهَ
فَاسْتَغْفَرُوا لِذنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنوبَ إِلاَّ اللَّهُ) ...المزيد

😷

قضية امال+سليم والخاصة تقلقني
اي طريقة ۔ ممنوع
فما ضنك بالاستقرار
اذن ( العودة اومن)

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٥/١٨🌌
والعلم إنما انتشر في الآفاقِ عن أصحاب رسول الله ﷺ،فهم الذين فتحوا البلادَ بالجهادِ، والقلوبَ بالعلمِ والقرآنِ،فملؤوا الدنيا خيرًا وعِلْمًا، والناسُ اليومَ في بقايا آثارِ عِلْمهم
🔻 🔻 🔻
قال ابن القاسم:سمعت مالكًا يقول:لما دخل أصحابُ رسول الله ﷺ الشَّام نظر إليهم رجلٌ من أهل الكتاب فقال:ما كان أصحابُ عيسى ابنِ مريمَ الذين قُطِّعوا بالمناشير وصُلِّبوا على الخشب بأشدَّ اجتهادًا من هؤلاء
🔻 🔻 🔻
قال البخاريُّ في«تاريخه»روى العِلْمَ عن أبي هريرةَ ثمانمائة رجلٍ،ما بين صاحب وتابع.وقال ابنُ عبَّاسٍ في قوله تعالى﴿قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى﴾قال:هم أصحابُ محمد ﷺ
🔻 🔻 🔻
قال مجاهد: العلماء أصحاب محمد ﷺ.وقال قتادة في قوله تعالى﴿وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ﴾قال: هم أصحاب محمد ﷺ(كتاب:هداية الحيارى)
https://t.me/azzadden ...المزيد

سكوت مريض في قلعه fynn
final fantasy 2

**(أوجه التشابة والفرق بين معجزة القرآن وباقى المعجزات الكونية)**
*هذا المقال لم أذكر فيه الحديث بشكل مفصل عن معجزة القرآن الكريم فهذا مقام يتسع له كتب ومؤلفات
وإنما أردت فقط أن أجمع تلخيصا لإجابة سؤال يشغل بعض المهتمين .وهو:
بم يتميز القرآن كمعجزة عن باقى معجزات الأنبياء الكونية؟؟
فآثرت أن أذكر أولا أوجه التشابه بين القرآن والمعجزات الأخرى الكونية وذلك كى نزيل اللبس والشك الذى قد يصيب البعض من جهة كون القرآن معجزة مثل باقى المعجزات يخضع لقوانين الإعجاز المتكررة فى زمن كل نبى...ثم بعد ذلك ذكرت أوجه الإختلاف بينهما مما يميز القرآن كآخر معجزة لآخر نبى مرسل وبالله الإستعانة والتوفيق.
*أولا أوجه التشابه والإتفاق.
• تتمثل أوجه التشابه فى الثلاثة خصائص التى بها تعرف المعجزة وهى :
• (أن تكون فى تخصص برع فيه قوم النبى—أن يكون النبى غير معروف بتعلم أو تكسب هذا التخصص—أن تكون خارجة عن مقدور البشر ومعهودهم) وبهذه الثلاثة يحدث الإعجاز والتحدى..
• فلو افتقدت المعجزة الخاصية الأولى. بمعنى إذا كانت المعجزة فى غير تخصص القوم فليس هناك داعى للتحدى ولامعنى له .فإنما يكون التحدى لشخص ما فى تخصص يتقنه ويجيده..فلا يعقل مثلا أن يقوم الطبيب بتحدى المهندس فى مجال الطب..وإنما يتحدى طبيبا مثله..
• ولو افتقدت المعجزة الخاصية الثانية .بمعنى أنه لو كان النبى ممن يتقن هذا التخصص لكان الشك فى أنها من مصدر بشرى وليس إلهى ..فإذا جاز أن يتحدى الطبيب طبيبا مثله فإن معنى التحدى يقوى ويزيد ويلفت الأنظار إذا قام غير الطبيب بتحدى طبيب كى يثبت أن مامعه من المعجزة ليس من مصدر علمى أرضى بشرى
• ولو افتقدت المعجزة الخاصية الثالثة بمعنى أنه لو كانت ممن يقدر عليه البشر فلامعنى للإعجاز والتحدى..
• فمعجزة موسى عليه السلام كانت من جنس مابرع فيه القوم(السحر) وفى ذات الوقت من المعلوم أن موسى لم يمارس السحر من قبل ولم يتعلم على يد ساحر كما هو معهود ومعروف لدى قومه. وفى ذات الوقت عجز السحرة عن الإتيان بمثل معجزته فأدركوا حينها أنها ذات مصدر خارج إطار القوة البشرية فآمنوا به... ومعجزة عيسى عليه السلام كانت فيما برع فيه القوم(الطب) وفى ذات الوقت من المعلوم أن عيسى لم يمارس هذا العلم على يد متخصص وفى ذات الوقت عجز الأطباء عن الإتيان بمعجزته من إحياء الموتى وشفاء الأبرص. فهنا يظهر الإعجاز والتحدى والإدراك بأنها معجزة ربانية دالة على صدق النبوة فيقع الإيمان فى قلب كل ذى فطرة سوية.
**ومعجزة نبينا محمد. صلى الله عليه وسلم.
كانت فيما برع فيه القوم (اللغة والبيان). وفى ذات الوقت لم يكن معروفا عن النبى أنه مارس الشعر من قبل أو تعلمه كما هو معهود وكان أميا "وما كُنتَ تَتۡلُواْ مِن قَبۡلِهِۦ مِن كِتَٰبٖ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِيَمِينِكَۖ إِذٗا لَّٱرۡتَابَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ ﴿٤٨﴾"العنكبوت. ولم يكن معروفا أنه التقى بأحد أحبار وعلماء أهل الكتاب كى يتلقى منهم أنباء الأمم السابقة كما هى مفصلة فى القرآن وزائدة على مافى كتب العهد القديم. وفى ذات الوقت عجز الفصحاء والبلغاء عن الإتيان بمثل القرآن فى نظمه وبيانه وبلاغته.. ولو كان ذلك فى مقدورهم لما تركوه ولجأوا إلى الحيل والقتال والمطاردة للنبى.صلى الله عليه وسلم. والحروب التى تخسر فيها الأموال وتزهق فيها الأرواح.. مامن عاقل يمتلك أدوات دحض حجة خصمه ثم يتركها ويلجأ إلى هذه الأساليب!!
وهكذا←فإذا أتينا بكل معجزة منفردة من معجزات الأنبياء لوجدناها تستوفى هذه الخصائص الثلاثة.
*ثانيا. أوجه الإختلاف بين معجزة القرآن ومعجزات بقية الأنبياء الكونية.
1- أن القرآن معجزة خالدة تكفل الله بحفظها إلى يوم الدين.. على عكس بقية المعجزات فإنها انقطعت بموت الأنبياء فمثلا لايستطيع أحد أن يبقى فى النار حيا كما حدث مع سيدنا إبراهيم .ولن يستطيع الطب أن يحيى ميتا كما حدث مع عيسى..وهكذا..بينما وجه إعجاز القرآن (بمعنى عجز جنس البشر والجن عن أن يأتوا بمثله) باق إلى يومنا هذا وإلى يوم الدين "فإن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ وَلَن تَفۡعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ ﴿٢٤﴾"البقرة
2-الميزة الثانية وهى سبب وأصل للميزة الأولى. أن معجزات الأنبياء كانت فى معزل عن كتبهم ورسالاتهم ومنهجهم. فكانت معجزة عيسى غير كتابه(الإنجيل) ومعجزة موسى غير كتابه(التوراة) بينما معجزة سيدنا محمد هى نفس كتابه وكتابه هو نفس معجزته(القرآن)ولذلك جعلها الله خالدة حتى تصلح للتشريع فى كل زمان ومكان إلى قيام الساعة.
3-ليس فقط القرآن معجزة خالدة. بل إن مستوى الإعجاز(عجز البشر عن الإتيان بمثله) يزداد كلما تقدم الزمن. على عكس العلوم التجريبة كالطب والهندسة فكلما تقدم الزمن كلما كان أهل التخصص أكثر نبوغا وأكثر احتواءا للعلم ممن قبلهم.لأنها علوم قائمة على الإبداع والإختراع ليس فقط الإكتشاف. فطبيب اليوم أعلم وأبرع من الطبيب البدائى منذ عشرة قرون.. وفنيون وحرفيون اليوم أكثر عمقا وعلما ممن سبقهم..بينما علوم اللغة. فأبرع القوم فيها هم مهدها وأصلها (العرب العاربة) فأهل اللغة اليوم أقل براعة وبيانا وفصاحة من أهل العرب الأوائل -وهذا أمر لامراء ولاشك فيه-فكلما اكتشفوا سرا جديدا فى اللغة يرجع أمره وأصله إلى كلام العرب الأوائل..وهذا معناه أن. عجز أهل اللغة اليوم عن القرآن أشد من عجز العرب الأوائل. فإذا عجز أبرع أهل التخصص فعجز غيرهم أولى.
4-معجزات الأنبياء كانت مجرد أمور خارقة للسنن الكونية وقوانين الطبيعة.. فهى أتت فقط لمخاطبة العقل واستثارة المعامل العقلى لدى الإنسان الذى به يستطيع التفريق بين مدعى النبوة الصادق والكاذب. فهذه مسألة عقلية بحتة لادخل فيها للشعور أو العاطفة.
بينما القرآن جمع فى خطابه بين خطاب العقل والوجدان والعاطفة. فهو الكتاب الذى احتوى على آلاف الأدلة العقلية لإثبات وجود الخالق ووحدانيته فى الربوبية والألوهية وبطلان شرك العبادة لماسوى الله وإثبات كمال صفاته وأفعاله وإثبات البعث والجزاء وضرورته فيما يسمى ب(الأدلة النقلية العقلية). وهو الكتاب الذى خاطب العاطفة والوجدان وأجاب عن الأسئلة الغائية والوجودية للإنسان وأعطاه مفاتيح السعادة والطمأنينة وراحة القلوب وفتح له آفاق الآمال ونزع منه روح اليأس وزهده فى الدنيا الفانية ورغبه فى الآخرة دار الخلود.
دمتم طيبين ...المزيد

فصل (باينة)

🔚

ثم تجد قصعة طعام () Jpg
ثم الی الصبي٣ قيس ۔۔ يقول لك سر معي الی جدتي۔