...

۔___________________
____________________۔___________________
____________________
___________________________
______________
_____________
_______________

___________________________
______________
_____________
_______________
*
https://f.top4top.io/m_2951gfwck2.mp4
*
*

-003-وَقَالَ: إِنَّمَا دَخَلَ الْفَسَادُ عَلَى الْخَلْقِ مِنْ سِتَّةِ أَشْيَاءَ: الْأَوَّلُ: ضَعْفُ النِّيَّةِ بِعَمَلِ الْآخِرَةِ. والثاني: صارت: أبدانهم رهينة (8) لِشَهَوَاتِهِمْ. وَالثَّالِثُ غَلَبَهُمْ طُولُ الْأَمَلِ مَعَ قِصَرِ الأجل. والرابع: آثروا رضى (9) المخلوقين على رضى اللَّهِ. وَالْخَامِسُ: اتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ، وَنَبَذُوا سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالسَّادِسُ: جَعَلُوا زَلَّاتِ السَّلَفِ حُجَّةً لِأَنْفُسِهِمْ، وَدَفَنُوا أَكْثَرَ مَنَاقِبِهِمْ) (10).
وَقَالَ لِرَجُلٍ أَوْصَاهُ: "لِيَكُنْ آثَرَ الْأَشْيَاءِ عِنْدَكَ وَأَحَبَّهَا إِلَيْكَ إِحْكَامُ مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكَ، وَاتِّقَاءُ مانهاك عنه، فإن ما تعبدك (11) اللَّهَ بِهِ خَيْرٌ لَكَ مِمَّا تَخْتَارُهُ لِنَفْسِكَ من أعمال البر التي لم (12) تَجِبُ عَلَيْكَ، وَأَنْتَ تَرَى أَنَّهَا أَبْلَغُ لَكَ فِيمَا تُرِيدُ، كَالَّذِي يُؤَدِّبُ نَفْسَهُ بِالْفَقْرِ وَالتَّقَلُّلِ وما أشبه ذلك، وإنما لِلْعَبْدِ أَنْ يُرَاعِيَ أَبَدًا مَا وَجَبَ عَلَيْهِ مِنْ فَرْضٍ يُحْكِمُهُ عَلَى تَمَامِ حُدُودِهِ، وَيَنْظُرُ إِلَى مَا نُهِيَ عَنْهُ فَيَتَّقِيهِ عَلَى إِحْكَامِ مَا يَنْبَغِي، فَإِنَّ الَّذِي قَطَعَ الْعِبَادَ عَنْ رَبِّهِمْ، وَقَطَعَهُمْ عَن
فِي قُلُوبِهِمْ وَأَسْمَاعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأَلْسِنَتِهِمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلِهِمْ وَبُطُونِهِمْ وَفُرُوجِهِمْ. وَلَوْ وَقَفُوا عَلَى هَذِهِ الْأَشْيَاءِ وَأَحْكَمُوهَا لَأُدْخِلَ عَلَيْهِمُ الْبِرُّ إِدْخَالًا تَعْجَزُ أبدانهم وقلوبهم عن حمل ما ورثهم (13) اللَّهُ مِنْ حُسْنِ مَعُونَتِهِ، وَفَوَائِدِ كَرَامَتِهِ، وَلَكِنَّ أكثر القراء والنساك حقروا محقرات الذنوب، وتهاونوا بِالْقَلِيلِ مِمَّا هُمْ فِيهِ مِنَ الْعُيُوبِ، فَحُرِمُوا لذة ثواب (14) الصَّادِقِينَ فِي الْعَاجِلِ) (15).
(8) غير واضحة في (م) و (خ) و (ت) و (ط) "مهيئة"، والمثبت ما في (غ): "وهو الصواب".
(9) كتبت في (ط) بالألف الممدودة هكذا "رضاء".
(10) لم أجده.
(11) في (م): "تعبد".
(12) ساقطة من (ط).
(13) في (ط): "رزقهم".
(14) في (م) و (خ) و (ط) و (ع): "ثواب لذة الصادقين".
(15) لم أجده
...المزيد

آنِ لَمً يَکْنِ آلَوٌدٍ مًنِ آلَقُلَبً مًنِبًعٌهّ❣️ فُ سِلَآمًآ عٌ آلَوٌدٍ وٌمًتٌصّنِعٌهّ 👌

آنِ لَمً يَکْنِ آلَوٌدٍ مًنِ آلَقُلَبً مًنِبًعٌهّ❣️ فُ سِلَآمًآ عٌ آلَوٌدٍ وٌمًتٌصّنِعٌهّ 👌

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٨🌌 الزهد المشروع هو ترك الرغبة فيما لا ينفع في الدار الآخرة وهو فضول المباح ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٨🌌
الزهد المشروع هو ترك الرغبة فيما لا ينفع في الدار الآخرة وهو فضول المباح التى لا يستعان بها على طاعة الله...الورع المشروع هو ترك ما قد يضر في الدار الآخرة وهو ترك المحرمات والشبهات التي لا تستلزم تركها ترك ما فعله أرجح منها كالواجبات
🔻 🔻 🔻
ماينفع في الدار الآخرة بنفسه أو يعين على ما ينفع في الدار الآخرة فالزهد فيه ليس من الدين بل صاحبه داخل في الذين يحرمون طيبات ما أحل الله لهم
🔻 🔻 🔻
الكرامة لزوم الاستقامة وإن الله لم يكرم عبده بكرامة أعظم من موافقته فيما يحبه ويرضاه وموالاة أوليائه ومعاداة أعدائه وهؤلاء هم أولياء الله
🔻 🔻 🔻
الحرص على ما ينفع العبد هو طاعة الله وعبادته ولا شيء أنفع له من طاعة الله وكل ما يستعان به على الطاعة فهو طاعة وان كان من جنس المباح(ابن تيمية)
https://t.me/azzadden
...المزيد

...

۔___________________
____________________۔___________________
____________________
___________________________
______________
_____________
_______________

___________________________
______________
_____________
_______________
مغامرة (لم يجد الفلم بعد)
الاول
والشيطانة الثعلب
۔۔۔۔
نفسه
*وجاريتها العصفورة الشيطانة
*اول لقاء
*وعدو الشياطين
...المزيد

* كيف تاخذ * * زوجتك في مغامرة سحرية اولا اختر فيلما = انها طريقة تعمل

* كيف تاخذ
*
* زوجتك في مغامرة سحرية
اولا اختر فيلما = انها طريقة تعمل

يُسَخِر لَكَ الله كُـــلَّ شَيٍْ... بِوَقْتِه اطمئن. ❤ سَتُجبر🤎🦋.

يُسَخِر لَكَ الله كُـــلَّ شَيٍْ... بِوَقْتِه
اطمئن. ❤ سَتُجبر🤎🦋.

فتاه حلمها الثبات حتي الممات ثبتها يالله وأهديها إلي صراط المستقيم .🤍

فتاه حلمها الثبات حتي الممات ثبتها يالله وأهديها إلي صراط المستقيم .🤍

اللهم باعد بيني وبين قدر يصعب عليا تقبله وقرب بيني وبين راحه قلبي يالله . 🤍

اللهم باعد بيني وبين قدر يصعب عليا تقبله وقرب بيني وبين راحه قلبي يالله . 🤍
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
3 رمضان 1447
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً