⏳

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٥🌌
قال أبو الدرداء - رضي الله عنه -:
ما لي أرى علماءكم يموتون، وجهالكم لا يتعلمون، ولقد خشيت أن يذهب الأول، ولا يتعلم الآخر .
ولو أن العالم طلب العلم لازداد علمًا وما نقص العلم شيئًا، ولو أن الجاهل طلب العلم لوجد العلم قائمًا ؟فما لي أراكم شباعًا من الطعام جياعًا من العلم ؟!.
🔻 🔻 🔻
الخوف من الله يوصلك إلى الله، والكبر، والعجب في نفسك يقطعك عن الله، واحتقار الناس في نفسك مرض عظيم لا يداوى
🔻 🔻 🔻
وقال عمرو بن شيبة –رحمه الله-:
«كنت بمكّة بين الصّفا والمروة فرأيت رجلا راكبا بغلة وبين يديه غلمان يعنّفون النّاس. قال: ثمّ عدت بعد حين فدخلت بغداد فكنت على الجسر فإذا أنا برجل جاف حاسر طويل الشّعر. قال: فجعلت أنظر إليه وأتأمّله، فقال لي: مالك تنظر إليّ؟. فقلت له: شبّهتك برجل رأيته بمكّة ووصفت له الصّفة، فقال له: أنا ذلك الرّجل. فقلت ما فعل اللّه بك؟ فقال: إنّي ترفّعت في موضع يتواضع فيه النّاس فوضعني اللّه حيث يترفّع النّاس
https://t.me/azzadden ...المزيد

برية او بريد (..)
للعودة
لاقلاع السفن التجارية

https://top4top.us/do.php?img=13803

**(أوجه التشابة والفرق بين معجزة القرآن وباقى المعجزات الكونية)**
*هذا المقال لم أذكر فيه الحديث بشكل مفصل عن معجزة القرآن الكريم فهذا مقام يتسع له كتب ومؤلفات
وإنما أردت فقط أن أجمع تلخيصا لإجابة سؤال يشغل بعض المهتمين .وهو:
بم يتميز القرآن كمعجزة عن باقى معجزات الأنبياء الكونية؟؟
فآثرت أن أذكر أولا أوجه التشابه بين القرآن والمعجزات الأخرى الكونية وذلك كى نزيل اللبس والشك الذى قد يصيب البعض من جهة كون القرآن معجزة مثل باقى المعجزات يخضع لقوانين الإعجاز المتكررة فى زمن كل نبى...ثم بعد ذلك ذكرت أوجه الإختلاف بينهما مما يميز القرآن كآخر معجزة لآخر نبى مرسل وبالله الإستعانة والتوفيق.
*أولا أوجه التشابه والإتفاق.
• تتمثل أوجه التشابه فى الثلاثة خصائص التى بها تعرف المعجزة وهى :
• (أن تكون فى تخصص برع فيه قوم النبى—أن يكون النبى غير معروف بتعلم أو تكسب هذا التخصص—أن تكون خارجة عن مقدور البشر ومعهودهم) وبهذه الثلاثة يحدث الإعجاز والتحدى..
• فلو افتقدت المعجزة الخاصية الأولى. بمعنى إذا كانت المعجزة فى غير تخصص القوم فليس هناك داعى للتحدى ولامعنى له .فإنما يكون التحدى لشخص ما فى تخصص يتقنه ويجيده..فلا يعقل مثلا أن يقوم الطبيب بتحدى المهندس فى مجال الطب..وإنما يتحدى طبيبا مثله..
• ولو افتقدت المعجزة الخاصية الثانية .بمعنى أنه لو كان النبى ممن يتقن هذا التخصص لكان الشك فى أنها من مصدر بشرى وليس إلهى ..فإذا جاز أن يتحدى الطبيب طبيبا مثله فإن معنى التحدى يقوى ويزيد ويلفت الأنظار إذا قام غير الطبيب بتحدى طبيب كى يثبت أن مامعه من المعجزة ليس من مصدر علمى أرضى بشرى
• ولو افتقدت المعجزة الخاصية الثالثة بمعنى أنه لو كانت ممن يقدر عليه البشر فلامعنى للإعجاز والتحدى..
• فمعجزة موسى عليه السلام كانت من جنس مابرع فيه القوم(السحر) وفى ذات الوقت من المعلوم أن موسى لم يمارس السحر من قبل ولم يتعلم على يد ساحر كما هو معهود ومعروف لدى قومه. وفى ذات الوقت عجز السحرة عن الإتيان بمثل معجزته فأدركوا حينها أنها ذات مصدر خارج إطار القوة البشرية فآمنوا به... ومعجزة عيسى عليه السلام كانت فيما برع فيه القوم(الطب) وفى ذات الوقت من المعلوم أن عيسى لم يمارس هذا العلم على يد متخصص وفى ذات الوقت عجز الأطباء عن الإتيان بمعجزته من إحياء الموتى وشفاء الأبرص. فهنا يظهر الإعجاز والتحدى والإدراك بأنها معجزة ربانية دالة على صدق النبوة فيقع الإيمان فى قلب كل ذى فطرة سوية.
**ومعجزة نبينا محمد. صلى الله عليه وسلم.
كانت فيما برع فيه القوم (اللغة والبيان). وفى ذات الوقت لم يكن معروفا عن النبى أنه مارس الشعر من قبل أو تعلمه كما هو معهود وكان أميا "وما كُنتَ تَتۡلُواْ مِن قَبۡلِهِۦ مِن كِتَٰبٖ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِيَمِينِكَۖ إِذٗا لَّٱرۡتَابَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ ﴿٤٨﴾"العنكبوت. ولم يكن معروفا أنه التقى بأحد أحبار وعلماء أهل الكتاب كى يتلقى منهم أنباء الأمم السابقة كما هى مفصلة فى القرآن وزائدة على مافى كتب العهد القديم. وفى ذات الوقت عجز الفصحاء والبلغاء عن الإتيان بمثل القرآن فى نظمه وبيانه وبلاغته.. ولو كان ذلك فى مقدورهم لما تركوه ولجأوا إلى الحيل والقتال والمطاردة للنبى.صلى الله عليه وسلم. والحروب التى تخسر فيها الأموال وتزهق فيها الأرواح.. مامن عاقل يمتلك أدوات دحض حجة خصمه ثم يتركها ويلجأ إلى هذه الأساليب!!
وهكذا←فإذا أتينا بكل معجزة منفردة من معجزات الأنبياء لوجدناها تستوفى هذه الخصائص الثلاثة.
*ثانيا. أوجه الإختلاف بين معجزة القرآن ومعجزات بقية الأنبياء الكونية.
1- أن القرآن معجزة خالدة تكفل الله بحفظها إلى يوم الدين.. على عكس بقية المعجزات فإنها انقطعت بموت الأنبياء فمثلا لايستطيع أحد أن يبقى فى النار حيا كما حدث مع سيدنا إبراهيم .ولن يستطيع الطب أن يحيى ميتا كما حدث مع عيسى..وهكذا..بينما وجه إعجاز القرآن (بمعنى عجز جنس البشر والجن عن أن يأتوا بمثله) باق إلى يومنا هذا وإلى يوم الدين "فإن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ وَلَن تَفۡعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ ﴿٢٤﴾"البقرة
2-الميزة الثانية وهى سبب وأصل للميزة الأولى. أن معجزات الأنبياء كانت فى معزل عن كتبهم ورسالاتهم ومنهجهم. فكانت معجزة عيسى غير كتابه(الإنجيل) ومعجزة موسى غير كتابه(التوراة) بينما معجزة سيدنا محمد هى نفس كتابه وكتابه هو نفس معجزته(القرآن)ولذلك جعلها الله خالدة حتى تصلح للتشريع فى كل زمان ومكان إلى قيام الساعة.
3-ليس فقط القرآن معجزة خالدة. بل إن مستوى الإعجاز(عجز البشر عن الإتيان بمثله) يزداد كلما تقدم الزمن. على عكس العلوم التجريبة كالطب والهندسة فكلما تقدم الزمن كلما كان أهل التخصص أكثر نبوغا وأكثر احتواءا للعلم ممن قبلهم.لأنها علوم قائمة على الإبداع والإختراع ليس فقط الإكتشاف. فطبيب اليوم أعلم وأبرع من الطبيب البدائى منذ عشرة قرون.. وفنيون وحرفيون اليوم أكثر عمقا وعلما ممن سبقهم..بينما علوم اللغة. فأبرع القوم فيها هم مهدها وأصلها (العرب العاربة) فأهل اللغة اليوم أقل براعة وبيانا وفصاحة من أهل العرب الأوائل -وهذا أمر لامراء ولاشك فيه-فكلما اكتشفوا سرا جديدا فى اللغة يرجع أمره وأصله إلى كلام العرب الأوائل..وهذا معناه أن. عجز أهل اللغة اليوم عن القرآن أشد من عجز العرب الأوائل. فإذا عجز أبرع أهل التخصص فعجز غيرهم أولى.
4-معجزات الأنبياء كانت مجرد أمور خارقة للسنن الكونية وقوانين الطبيعة.. فهى أتت فقط لمخاطبة العقل واستثارة المعامل العقلى لدى الإنسان الذى به يستطيع التفريق بين مدعى النبوة الصادق والكاذب. فهذه مسألة عقلية بحتة لادخل فيها للشعور أو العاطفة.
بينما القرآن جمع فى خطابه بين خطاب العقل والوجدان والعاطفة. فهو الكتاب الذى احتوى على آلاف الأدلة العقلية لإثبات وجود الخالق ووحدانيته فى الربوبية والألوهية وبطلان شرك العبادة لماسوى الله وإثبات كمال صفاته وأفعاله وإثبات البعث والجزاء وضرورته فيما يسمى ب(الأدلة النقلية العقلية). وهو الكتاب الذى خاطب العاطفة والوجدان وأجاب عن الأسئلة الغائية والوجودية للإنسان وأعطاه مفاتيح السعادة والطمأنينة وراحة القلوب وفتح له آفاق الآمال ونزع منه روح اليأس وزهده فى الدنيا الفانية ورغبه فى الآخرة دار الخلود.
دمتم طيبين ...المزيد

تعبان ۔۔ بحثا ب

ايضا عتاهية
*التنضف
*والتجاهل
*والتغافل

👻
The Verry Best Songs Of Elissa - اجمل اغاني اليسا من كل البومات
Japanese Enka Song
👻
https://top4top.us/do.php?img=12292
👻
اجواء الحب والهدوء romantic vibes
👻
😊🥰




Elissa - Ana W Bass [Official M



👾
Ziad Bourji - W Btir [Official Music Video] (2022) /
👾
ropmayth another night
👾
coffe
👾
9 juin 2023 ...المزيد

لم ينتهي الامر بعد يا حفرة سبعة العاشقة
۔
سنلتقي في الميدان

-1-209-قال ذو النون المصري قدس سره رأيت فى جبل لكام فتى حسن الوجه حسن الصوت وقد احترق بالعشق والوله فسلمت عليه فرد علىّ السلام وبقي شاخصا يقول
أعميت عينى عن الدنيا وزينتها ... فانت والروح شىء غير مفترق
إذا ذكرتك وافى مقلتى ارق ... من أول الليل حتى مطلع الفلق
۔وما تطابقت الاحداق عن سنة ... الا رأيتك بين الجفن والحدق
۔
قلت أخبرني ما الذي حبب إليك الانفراد وقطعك عن المؤانسين وهيمك فى الاودية والجبال فقال حبى له هيمنى وشوقى اليه هيجنى ووجدي به افردنى ثم قال يا ذا النون أعجبك كلام المجانين قلت اى والله وأشجاني ثم غاب عنى فلم أدر اين ذهب رضى الله عنه

-1-211-قال ذو النون المصري قدس سره رأيت رجلا احدى رجليه خارجة من صومعته يسيل منها الصديد فسألته عن ذلك فقال زارتنى امرأة فنامت بجنب صومعتى فحملتنى نفسى على ان انزل عليها بالفجور فساعدتنى احدى رجلى دون الاخرى فخلفت ان لا تصحبنى ابدا وهذا حقيقة التوبة والندامة نسأل الله العفو والعافية والسلامة
۔

https://m.youtube.com/watch?v=MJK0Y4x58ws ...المزيد

1:15
.
الطاقة في الفضاء كهرباء غير محدوده لا توجد مقاومه
۔
البطاريات ماءيه ممتلءه لا منفذ لحركة اي شيء كبطاريات السيارات لا باس مع جاذبيه0
.
لدينا اكس١ طاقه وليس الشمسيه
۔
ينقص نجاح شحن تلك البطاريات بمولدات كهرباء لها دوره جيبيه غير منتضمه۔۔۔لم اجربه
۔
...المزيد

خرجت للتو من الشرطه
الشرط
مصروف حتى اودع 4 عائلات من كثر ما اتعبتهم بضروف مهنتي
بعدها ب20 يوم رحلتي الخاصه الى افغانستان
اومن متوفره على رقمي هذا ((((قريبا)))))
.
https://www.youtube.com/watch?v=6EEW-9NDM5k
الكل سيحصل على تجاره مع اومون + حصه الارض
9+10 التكنولوجيا ..السمراء غذاء ....العرب معارج ...المزيد