هل كل علماني أو لبرالي أو ديمقراطي ملحد؟ بالطبع لا...
لكن لا يمكن تخطئة الإلحاد من منطلق علماني أو لبرالي أو ديمقراطي ؛ لذا فالعلمانية واللبرالية والديمقراطية بيئة خصبة للكفر والإلحاد.

اول 20 بالمئة (السيف) من الضروريات والمطلوبات موعدها بعد عصر السكون
حرفة الحديد لا اشك فيها
ربما في المستقبل + 6 و +7 ...لا احد يعلم ..

تقرر من الماضي ان الحديث عن المستقبل ليس منطقي ..الا بتقديم مستحقات مستقبلية وليس منطقي [email protected]
.
.
.
.
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259)
* الإشارة: قال بعض الحكماء: للنفس سر، ظهر على فرعون والنمرود، حتى صرّحا بدعوى الربوبية. قلت: وهذا السر هو ثابت للروح في أصل نشأتها لأنها جاءت من عالم العز والكبرياء. انظر قوله تعالى: وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي، وقال أيضاً: قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي أي: سر من أسراره، فلما ركبت في هذا القالب الذي هو قالب العبودية- طلبت الرجوع إلى أصلها. فجعل لها الحقّ جلّ جلاله باباً تدخل منه فترجع إلى أصلها وهو الذل والخضوع والانكسار والافتقار، فمن دخل من هذا الباب، واتصل بمن يعرّفه ربه، رجعت روحه إلى ذلك الأصل، وأدركت ذلك السر، فمنها من تتسع لذلك السر وتطيقه، ومنها من تضيق عن حمله وتبوح به، فتقتلها الشريعة، كالحلاج وأمثاله، ومن طلب الرجوع إلى ذلك الأصل من غير بابه، ورام إدراكه بالعز والتكبّر، طُرد وأُبعد، وهو الذي صدر من النمرود وفرعون وغيرهما ممن ادّعى الربوبية جهلاً. والله تعالى أعلم.
ثم ذكر الحق تعالى من أدركته العناية، وفي قصته برهان على إحياء الموتى الذي احتج به إبراهيم- عليه السّلام- فقال:
[سورة البقرة (2) : آية 259]
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قالَ كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ وَشَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلى حِمارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259)
قلت: (أو) : عاطفة، و (كالذي) : معطوف على الموصول المجرور بإلى، أي: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِى رَبِّهِ، وإلى مثل الذي مر على قرية. وإنما أدخل حرف التشبيه لأن المُنكر للإحياء كثيرٌ، والجاهل بكيفيته أكثر، بخلاف مدعي الربوبية فإنه قليل. وقيل: الكاف مزيدة، والتقدير: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حاج وإلى الذي مرَّ، (أنَّى) :
ظرف ليُحيي، بمعنى: متى، أو حال بمعنى كيف، و (يتسنه) بمعنى يتغير، وأصله: يتسنن، فأبدلت النون الثالثة حرف علة. قال في الكافية:
وثَالِثَ الأمثَالِ أبدِلَنْه يا ... نحو (تَظَنَّى خالدٌ تَظَنِّيَا) ...المزيد

في الديمقراطية تنتهي علاقة الشعب بالحكم بعد التصويت مباشرة، ثم يتم إصدار أحكام كثيرة باسم الشعب مع أن الغالبية الساحقة من الشعب لا تدري عن القوانين الصادرة شيئا فضلا من أن تكون تميز العادل منها والظالم. ...المزيد

يقول #العالم_الشهيد_العربي_التبسي رحمة الله عليه في مقال له:
"..... واذا أراد الله بأمة سوءا أصابها بداء الاستخفاف بروابطها والزهد في مقوماتها يومئذ يسرع اليها المسخ ويصيبها الفناء, ويسلط الله عليها من الامم المجاورة لها والغير المجاورة ما يبتلعها ابتلاعا يزول معها وجودها الحسي والمعنوي, وهذه الدنيا التي نعيش فيها لابد للأمة اذا أحبت المحافظة على حاضرها وللاستعداد لمستقبلها من مسايرة الشعوب في عصرها والسير بسيرها ومشاركتها في كل ما جاد من وسائل العز ودعائم الحياة مع المحافظة على مقوماتها التي تبقى معها أمة لها شخصياتها ومقوماتها ...... ". ...المزيد

الله هو الذي بيده الملك وحده وهو الحكم أودعه سنن وقوانين لا تتعدى أمره وهى تحت قهره وقد أرسل الله الرسل وأيدهم المعجزات والمعجزات من تاييد الله وتصديقه لرسله وهى من أكبر الأدلة لمن شاهدها على أنه رسول من عند الله هذا بجانب مخاطبة العقول ودعوته إلى التفكر بعد أن يكشف لها الحجج البينات ...المزيد

لا اله الا الله محمد رسول الله

😍❤😀

استغفر الله العظيم

الحمد لله علي نعمة الاسلام

#القدس_عربية

لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا