يهمني انا وشانكم انتم مقدره دوله و مساحه صغيره ولا يهمني اداره القريه ولا مساحتها..
ليس صعبا علينا.. وابشروا... سياخذ الفلسطينيين نعمه (هذا الفصيل المعني) كاش لشراكتنا طويله الامد
المهم سافد من الحفر ازحف على دراجه مرهقا تعرفون الواجب...وحصتي من الجند ومساحتي...اعتبروه فصيلا اخر يؤطر مع الاخرين ولا يتصلط عليهم هكذا الاطمئنان...
مازال8 يلزمنا ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٣/٢٢🌌
معرفة مقامات الناس وأوضاعهم يسهل عليك طريقة التعامل معهم في مختلف حالاتهم الخاصة والعامة
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
الهدية والتكريم للرجل الغني والوجيه قد تكون لوحة أو درعا لكن ماذا يصنع الفقير بدرع مزخرف وهو يحتاج لمال يغير حياته ويقضي به دينه،فخذ الدرع لك واعطه قيمته!
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
أعطى النبي صلى الله عليه وسلم للمؤلفة قلوبهم أموالا وأنعاما وأعطى السابقين حبا ومدحا،وقال للأنصار:ألا ترضون يعود الناس بالشاه والأنعام وتعودون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رحالكم،فكان في ذلك غناهم وفخرهم وشرفهم الذي لم ينتهِ،وانتهت الشياه والبعير وانتهت فرحتها
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
لا يوجد في كتب السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى أبا بكر أو عمر أو عثمان مائة رأس من الإبل أو غيرها ولكنه أعطاهم:أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة؛بينما أعطى رجلا غنما بين جبلين وأعطى صفوان عددا كبيرا من الإبل يتألف قلبه،فكن فقيها في توصيل إحسانك لكي يحدث أثرا وتكسب أجرا.
https://t.me/azzadden ...المزيد

اليوم مميز...يوم توجه الابره المغناطيسية تحت السلك يعطي اول محرك في التاريخ

حكى الشافعي رضي الله تعالى عنه إجماع الصحابة والتابعين ومن بعدهم على أن من استبانت له سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن له أن يدعها لقول أحد.

العلمانية منتج بشري وضعي وضيع دخيل على بلاد المسلمين وتتعارض في أصولها مع أصول الاسلام ببساطة العلمانية ترفض (الله أكبر) كما أنها تسعى لحق الانسان - كما تزعم - ولا مكان فيها لحق الله الواحد القهار
(ن)

البيت...الرضي بنته وابنها....و المرضي +2
الحق 4=4 اهله ومثلهم معهم...ويجعلن عقيما
وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (12) وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (13)
كقوله تعالى: (يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا) وليس ثم غير هذا.
قوله تعالى: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ).
أفرد الأول والآخر وجمع الوسطى لأن الأول تقدمتها آية أرضية والوسطى تقدمتها آية سماوية وهي أكثر من الآيات الأرضية (لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ) أو يقال: إنما جمع الثانية إشارة إلى أنها نهي الأولى [ ... ] ويحتمل أنه تعالى لو كانت الثانية نعمة سماوية وهي أشرف وأجل وأطهر من النعمة الأرضية جعل كل واحد منها على انفراد وآية لشهرته وظهوره أو لأن المذكورات أولا راجعة إما مجرد القوت أو الوصف الثالث وكلاهما شيء واحد بخلاف الثانية، وقال في الأولى (تفكرون) لأنها أمور عادية إذ حصول الشراب [ ... ] أمر عادي وقد لَا يكون عنه شيء وتسخير الليل والنهار والقمر أمر عقلي وليس بمادي، والثالث: يقال لمن لقن الحجة والدليل بعد أن كان نفسه فهو أمر تذكيري فلذلك قال: (لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ).
قوله تعالى: {وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ... (12)}
قدم الليل إما لأنه عدم والعدم سابق على الوجود أو لأن [ ... ] لنا يؤرخون الليالي وأول الشهر ليلة وقدم الشمس وإن كانت مؤنثه لأن ضوء القمر مستمد منها. ابن عرفة: أفرد الآية أولا إذ هي امتنان بنعمة أرضية ثم جميعها لأن الثانية امتنان بنعم سماوية أجل وأشهر من الأرضية فكل واحد منها آية وكذلك قال في الثانية (لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) لأنها تعلم بمجرد العقل من غير تفكر ولا تأمل وفي الآيات الأرضية لَا تعلم إلا بقدر زائد على العقل والتفكر، وقال ابن الخطيب: الفكر في إعمال الفكر بطلب الفائدة والمذكورات راجعة لباب القوت وكل النَّاس محتاج إليه فعند ذلك يتفكرون النعم فيشكرونه، وأما الثانية فيراها أعلى رتبة إذ منافعها أخص وأغمض فيستحق صاحبها الوصف بما هو أعلى وأغمض وهو العقل.
ابن عرفة: وقوله يذكرون إنما جاء به أخيرا لأن التفكير ناشئ عن التفكر ولهذا اختلفوا فذهب بعض الحكماء إلى أن العلوم كلها تذكر به وأن النفوس كانت عالمة بكل علم فلما خالطت الأبدان ذهب عنها ذلك بكل ما تعلمه إنما هو تذكر كل ما كان وذهب، ومذهب الجمهور أن أكثرها تفكر وبعضها تذكر فالتفكر لما لم يعلمه والتذكر لما علمه وتثنيته فلذلك جعله ثالثا.
قوله تعالى: {مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ... (13)}
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.top4top.net
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْحَيَاءَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ» . فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ: " إِنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ: إِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ وَقَارًا، وَإِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ سَكِينَةً " فَقَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صَحِيفَتِكَ....... ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٢/١٢/٦🌌
دعا مؤمن آل فرعون قومه للإيمان فخوفوه فأخبرهم أنه متوكل على الله تعالى ومستعين به وأنهم سيندمون على كفرهم وعنادهم(وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير)
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
أخبر الله تعالى أنه وقاه مكرهم وغدرهم ودافع عنه ونجاه مع موسى وكان قبطيا{فوقاه الله سيئات ما مكروا}
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
توعد قوم هود هودا عليه السلام واستهزؤوا به ونسبوه للسفاهة فأخبرهم أنه متوكل على الله تعالى لا يرجو نفعهم ولا يخاف ضرهم ثم تحداهم أن يفعلوا فيه شيئا فقال(فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون إني توكلت على الله ربي وربكم)
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
يتوكل المسلم على ربه ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ولا يجعل فتنة الناس كعذاب الله تعالى فيمتنع عن الخير والدعوة خوفا من سخرية الناس أو فتنتهم بل يصبر ويحتسب ويدعو للخير ...المزيد

ما رمى أحدٌ الاسلام بشيء إلا عاد السهم عليه

من الطرق الجميلة والرائعة لطلب العلم المعرفة بأحكام المواسم والأحداث : فاقرأ واستمع واكتب حول الموسم الذي تعيشه أو الحدث الذي يصادفك كرمضان والحج والسفر ونزول المطر وكذا المناسبات السعيدة منها والحزينة، هذا يرسخ العلم ويسميه بعضهم بفقه المناسبات. ...المزيد

الحمد لله على نعمة الإسلام

😍❤😀

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين