قال بعض ..الحكماء....بتعرض جسم الانسان للالم ينفق نصف ماله .. ان لهذا الكون في تدبيره شؤون
ستعاد مرافق و...واستثمار الرعية

ربطت العيون .... بحساب الحمامة او المعاوية يعني انطلقت...
...
تعطي مؤونة شهر كل شهر

مستعجل س... يمكن ان ينتضر يضطرو الكل لمفاوضته ليس شطارة ولا قهارة

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 08:54 م]ـ
من قطوف ابن جبرين الرمضانية:-
كيف يفوت المسلم الأجر الكبير في قيام ليل رمضان، وينصرف عنه لتعاطي حرفة أو تجارة أو تنمية ثروة من متاع الحياة الدنيا التي لا تساوي كلها عند الله جناح بعوضة، فهؤلاء الذين يزهدون في فعل هذه الصلاة، ويشتغلون بأموالهم وصناعاتهم، لم يشعروا بالتفاوت الكبير بين ما يحصل لهم من ربح دنيوي قليل، وما يفوتهم من الحسنات والأجور، والثواب الأخروي، ومضاعفة الأعمال في هذا الشهر الكريم.

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 09:14 م]ـ
في ظلال آية:-

قال تعالى: " ادفع بالتي هِيَ أحسنُ فإذا الذِي بَيْنكَ وبينه عَدَاوةٌ كأنَّهُ وَليٌّ حَمِيم " (فصلت:34)

قال ابن كثير: أي من أساء إليك فادفعه عنك بالإحسان إليه، كما قال عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: ما عاقبتَ من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه.
وقوله تعالى: " فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليٌّ حميم ": وهو الصديق أي إذا أحسنت إلى من أساء إليك قادته تلك الحسنة إليه إلى مصافاتك ومحبتك والحنو عليك حتى يصير كأنه ولي لك حميم، أي قريب إليك من الشفقة عليك والإحسان إليك.

ثم قال عز وجل: " وما يلقَّاها إلا الذين صبروا وما يلقَّاها إلا ذو حَظٍّ عَظِيم " (فصلت:35)

أي وما يقبل هذه الوصية ويعمل بها إلا من صبر على ذلك، فإنه يشق على النفوس، " وما يلقاها إلا ذو حَظٍّ عظيم " أي ذو نصيب وافر من السعادة في الدنيا والآخرة، قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في تفسير هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالصبر عند الغضب، والحلم عند الجهل، والعفو عند الإساءة، فإذا فعلوا ذلك عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم عدوهم كأنه ولي حميم.

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 09:21 م]ـ
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل هناك أدعية عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عند الإفطار وعند السحور؟ فأجاب: أما عند الإفطار فإنه قد أثر عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قوله: " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت "، وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول عند فطره: (اللهم يا واسع المغفرة اغفر لي)، والدعاء عند الفطر حري بالإجابة، والدعاء عند السحور لا أعلم فيه سنة عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.

جوال ابن عثيمين

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 09:25 م]ـ
عن عبد الله بن مسعود 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: القلوب أوعية، فأشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره.

قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: أفضل الأعمال ما أُكرِهتْ إليه النفوس.

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 09:34 م]ـ
# من أدعية الرفع من الركوع:-

قول: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.
أخرجه مسلم 1/ 346

ـ[أبو حاتم المهاجر]•---------------------------------•[24 - 08 - 10, 06:16 ص]ـ
شكر الله لك وبارك فيك

ـ[أبو عمار السلفي]•---------------------------------•[24 - 08 - 10, 08:04 ص]ـ
قال الحسن البصري-رحمه الله-: "إن الله جعل رمضان مضمار لخلقه؛ يتسابقون فيه بطاعته

فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا.
فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون و يخسر المبطلون".

ـ[أبو حاتم المهاجر]•---------------------------------•[11 - 09 - 10, 05:12 ص]ـ
يقول أحد الحكماء:

عجبت لمن تمر عليه معضلة ثم لايقول:
(حسبنا الله ونعم الوكيل) لأني سمعت الله بعدها يقول: (فأنقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء).

وعجبت لمن مكر به , ولم يفزع الى قول الله تعالى (وأفوض أمري الى الله).

ويروى عن لقمان الحكيم أنه قال لابنه: يابني عود لسانك ((اللهم اغفر لي)) فان لله ساعات لايرد فيها سائلا.

http://www.alalmi.co.cc/vb/showthread.php?p=1765&posted=1#post1765

ـ[أبو حاتم المهاجر]•---------------------------------•[11 - 09 - 10, 05:13 ص]ـ
جاء شخص إلى أبي الاسود الدؤلي وهو جالس على حصير لايكاد يتسع له، فوسع , وقال للرجل أن يجلس بجواره , فقال الرجل له:أن الحصير لايتسع لنا , فقال: إن شبراً بشبرٍ يسع المتحابين! وإن الدنيا بأسرها لاتسع متباغضين!!

http://www.alalmi.co.cc/vb/showthrea...ted=1#post1765 (http://www.alalmi.co.cc/vb/showthread.php?p=1765&posted=1#post1765)
ـ[أبو حاتم المهاجر]•---------
قال الحسن البصري:
من علم أن الموت مورده , والقيامة موعده , والوقوف بين يدي الله مشهده , فحقه ان يطيل في الدنيا حزنه.
ـ[المغربي أبو عمر]•----------
بارك الله فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة) ...المزيد

وَقد قَالَ حَكِيم .لَا يزَال الجائر من الْمُلُوك ممهلا حَتَّى يتخطى إِلَى أَرْكَان الْعِمَارَة ومباني الشَّرِيعَة فَإِذا قَصدهَا اقْتَرَبت مدَّته..
قَالَ اخر .يَنْبَغِي للْملك أَن يصرف حذره إِلَى الأشرار واستنامته إِلَى الأخيار
وَقد قيل فِي منثور الحكم
من حسن صفاؤه وَجب اصطفاؤه
.
قال حكيم الفرس: ذم الرعية للملك على ثلاثة أوجه: إما كريم قصر به على قدره ذلك طعناً، وإما لئيم بلغ به فوق قدره فأورثه ذلك بطراً، وإما رجل منع خصلة من الإنصاف.
وفي الأمثال: إحسانك إلى الحر يبعثه على المكافأة، وإحسانك إلى اللئيم الخسيس يبعثه على معاودة المسألة.
وقيل للإسكندر: إن فلاناً يبغضك ويسيء الثناء عليك! فقال: أنا أعلم أنه ليس بشرير، فينبغي أن نعلم هل أتاه من ناحيتنا أمر دعاه إلى ذلك؟ فبحث عن حاله فوجدها رثة، فأمر له بصلة سنية، فبلغه بعد ذلك أنه بسط لسانه بالثناء عليه فقال: أما ترون أن الأمر إلينا أن يقال فينا خيراً أو شراً؟
وينبغي للسلطان أن لا يتخذ الرعية مالاً أو قنية فيكون عليهم بلاء وفتنة، ولكن يتخذهم أهلاً وإخواناً فيكون له جنداً وأعواناً. وقد سبق المثل: إصلاح الرعية خير من كثرة الجنود. ...المزيد

لا تضع أولادك في مدرسة تعطيعهم بعض المعلومات ويكتسبون منها سيئ الأخلاق

ان لله تسعة وتسعين اسما كلها تدل على الكمال والجلال والعظمة والجمال ولذلك فالله هو الحميد الذى له الثناء الحسن الجميل فى الصفات والأفعال والتشريعات وفيما يجريه من الأقدار فهو يجريها بحكمة ولطف فسبحانه وتعالى عما يتفوه به المبطلون نقول لهم تعرفوا على الله بأسماء الحسنى ستجدون ما يشفى صدوركم من هذه الوساوس فالظنون والأوهام لا تسيطر ولا تكثر الا بسبب الجهل وكما يقال المرء عدو من يجهل نسأل الله أن يجعلنا من اهل العلم فالعلم نور نرى من خلاله الأمور فى غاية الوضوح فالجهل قرين الظلام فالجاهل تذهب به الأوهام والظنون كمن يمشى فى الظلام يتحسس بيديه فوقعت يده على شيء فأخذ يخمن فاحاطته
الظنون والأوهام فإذا جاءه النور تبين أنه كان غارقا فى أوهامه ...المزيد

عرفان وووفاء لإخواننا الأطباء
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أخي الطبيب * أختي الطبيبة
أنتم في نعمة عظيمة، ولمَ لا؟!
ومهنتكم من معجزات الأنبياء كما حدث مع عيسى عليه السلام، قال الله تعالى: وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ (آل عمران:49).
ولمَ لا؟!
وقد دعا النبي صلى الله عليه سلم إلى البحث والاجتهاد في وظيفتكم فقال: «لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ، فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ» رواه مُسلم.
ولذا قال الشافعيُ رحمه الله: لاَ أَعْلَمُ عِلْماً بَعْدَ الحَلاَلِ وَالحَرَامِ أَنْبَلَ مِنَ الطِّبِّ.
ولمَ لا؟!
وأنتم تُوفون بعهدٍ كان النبي صلى الله عليه وسلم يُبايع عليه أصحابه، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ» رواه البخاري ومُسلم.
ولمَ لا؟!
وأنتم سبباً في إحياء الناس جميعاً، قال الله تعالى: وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا (المائدة:32).
ولمَ لا؟!
وأنتم سبباً في إدخال السرور على قلوب امتلأت حزناً، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « وأحبُّ الأعْمالِ إلى الله عزَّ وجلَّ سرورٌ تُدْخِلُه على مسلمٍ». رواه الطبراني في المعجم الأوسط.
ولمَ لا؟!
وقد وُعدتم بعون الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ» رَوَاهُ مُسلم.
ولمَ لا؟!
وقد وُعدتم برحمة الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ» رواه أبوداود.
ولمَ لا؟!
وأنتم تسعون لإكمال إيمانكم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا يُؤمِنُ أحَدُكم حتى يُحِبَّ لأَخيه ما يحبُّ لنَفْسِه » رواه البخاري ومسلم.
ولذا حتى يكتمل أجرُكم بإذن الله هذه نصائحي لكم:
أولاً: أخلصوا أعمالكم لله وحده ولن تخيبوا، قال الله تعالى: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ (البينة:5)، وقال تعالى: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (الزلزلة:7).
ثانياً: لا تتأثروا بقسوة البعض فأجركم عند الله ليس عند الناس، قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (الكهف:30).
ثالثاً: كونوا دُعاة إلى الله في عملكم فالمسلم داعيةٌ إلى الله في مجاله كما كان يوسفُ عليه السلام داعياً إلى الله في سجنه، ذكروا المرضى برحمة الله والصبر على البلاء، قال الله تعالى: وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (فُصلت:33).
رابعاً: لا تبخلوا بنفع إخوانكم المرضى فهذه وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لنا جميعاً قال: «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ » رواه مُسلم.
خامساً: كونوا سِتراً لإخوانكم المرضى تفوزوا بسترالله جل وعلا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » رواه مُسلم.
وأخيراً: كما علمنا نبينا صلى الله عليه وسلم فقال: «مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ، لَمْ يَشْكُرِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ» رواه أحمد، وقال أيضاً: «وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ، فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ» رواه أبوداود.
فأسأل الله أن يرفع شأنكم في الدنيا والآخرة، دُمتم بإذن الله حصناً منيعاً لنا ولأمتنا، والملتقى بإذن الله في جنة رب العالمين إخواناً على سرر متقابلين في صُحبة النبي الأمين، والحمد لله رب العالمين. وكتبه بفضل الله،،، أحمد طاهر عوض الله محمد الدهراوي واعظ عام وعضو لجنة الفتوى بالأزهرالشريف منطقة وعظ الدقهلية ...المزيد

برنامج كيفية صلاة النبى صلى الله عليه وسلم بالرسوم التوضيحية👍
​https://play.google.com/store/apps/details?id=com.someonemuslem.islamicpray.ar

الحمد الله على من يحب الرسول صلى الله عليه وسلم في كل مكان من الإسراء والمعراج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اسعد الله اوقاتكم.

إبْنٌ للأُمَّةِ التِي لاتَمُوُتْ