🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١٢/٧🌌
قال ابن رجب:والله ما ينجو غدًا من عذاب الله إلا من حقَّق عبودية الله وحدَه، ولم يلتفت معه إلى شيء من الأغيار.
من علِم أن إلهه ومعبودَهُ فَردٌ، فليُفرِده بالعُبودية، ولا يُشرِك بعبادة ربّه أحدًا
🔖. 🔖.
قال علي بن المَدِيني:وَدَّعت أحمد بن حنبل فقلتُ له: توصيني بشيءٍ؟ قال:نعم، اجعل التقوى زَادك،وانصُب الآخِرة أمامَك
🔖. 🔖.
من أراد مفارقة أحواله القديمة، فإن عليه أن يروض نفسه على معاناة الأحوال الجديدة، ولو لم يجد لها اعتيادًا وألفة وانقياد جوارح في أوائل العزم، ولو كان يجر أركانه إليها جرًا، ويكره نفسه عليها إكراهًا، فإن معركة الاصطبار على المشاقّ أكثرها ضراوةً إنما يكون في أوائل هذا الطريق(العبودي)
🔖. 🔖.
رأى ابن عثيمين رحمه الله رجلًا في الحرم قد حلق نصف رأسه وترك الآخر، فسأله عن هذا؟! فقال: أنا سأعتمر عمرتين أحدهما لي والأخرى عن أمي، فهذه الحلاقة للعمرة الأولى.
https://t.me/azzadden ...المزيد

سيتوفر موقع ويب يمكن التواصل مع اومون والحصول على كود نطير به
في كل شهرين (رحلات كثيره)مره واحده على اعلى نقطه مرتفعه لا يسمع لنا حسا
المركز في كل بلد على حسب كبره( ثلاث مراكز كاقصى)

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٨/١٨🌌
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة أهل أبيات من جيرانه الأدنين إلا قال:قد قبلت فيه علمكم فيه وغفرت له ما لا تعلمون
🔖. 🔖.
عن حذيفة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا:أعملت من الخير شيئا؟ قال:لا،قالوا:تذكر.قال: كنت أداين الناس فآمر فتياني أن ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر قال:قال الله عز وجل: تجوزوا عنه.
🔖. 🔖.
عن أنس بن مالك قال:كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك فقال:هل تدرون مم أضحك؟قال:قلنا: الله ورسوله أعلم قال:من مخاطبة العبد ربه يقول: يا رب ألم تجرني من الظلم؟قال:يقول: بلى،قال:فيقول: فإني لا أجيز على نفسي إلا شاهدا مني، قال: فيقول: كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا،قال:فيختم على فيه فيقال لأركانه انطقي،قال:فتنطق بأعماله قال:ثم يخلى بينه وبين الكلام،قال:فيقول: بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت أناضل.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٦/١٦🌌
لا خلاف في السُّنَّة ولا عند السلف والفقهاء في مشروعية مسح الأذنين.ومسح الأذنين بماء الرأس، ولا يؤخذ لهما ماء جديد،وبهذا يعمل الصحابة
🔖. 🔖.
لا يُحفَظ عن أحد من الصحابة نص صريح في إيجاب مسح الأذنين ولا غسلهما،وهذا الذي عليه عمل التابعين من المدنيِّين والمكِّيِّين،ولا تخرج السُّنَّة عنهم
🔖. 🔖.
دلت على مسح الأذنين الأحاديث الصحيحة،وقد رُوي في صفة مسح الأذنين في وضوء النبي ﷺ أحاديث؛منها ما رواه ابن عباس،قال:(مسح برأسه وأذنيه؛باطنهما بالسبَّاحتين،وظاهرهما بإبهاميه
🔖. 🔖.
مسح الأذنين يُذكَر في صفة الوضوء مع الرأس فيأخذ حُكْمه في العدد،ولا يشرع مسح الرأس أكثر من مرة.والأحاديث الصحيحة لا تذكر العدد،وإذا كان مسح الرأس مرة واحدة، فمسح الأذنين كذلك من باب أَوْلَى(من صفة الوضوء للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد

.
.
.-451 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نَا ابْنُ عَائِشَةَ؛ قَالَ: قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: إِذَا اسْتَكْمَلَ الْعَبْدُ الْعِلْمَ وَالْعَقْلَ فِي الْقَلْبِ؛ ظَهَرَتِ الأَخْبَارُ مِنَ الْقُلُوبِ، وَبَانَتِ الأَفْعَالُ بِقُوَّةِ الْعَزْمِ.
*لا باس حتى60 علينا ديون في عين المكان في التوراه مكتوب ...
*لا اقول الا حقا(مات الموضف7) ..
.
. ...المزيد

5 يحوس يحكم المجره وقيل
10 ايام والغي العقد اذا لم يتغير الوضع الواحد منذ خلق وهوفي الوطن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل ممكن نشر بعض مؤلفا

مقابلة سحر بيني وبين السحرة
اشياؤكم كلها على طاولة الرهان .. اشيائي التي اريد. ايضا اريدها على الطاولة
الفائز يفوز المنسحب يدفع
ينقصنا سحرة من بعض البلدان في لجنة التحكيم للمباراة
الموعد ...
عيد الاضحى وقت الضحى ...المزيد

معظم الذين يدخلون في الاسلام يتعرضون لصعوبات ومتاعب قد تصل إلى التعذيب الشديد ولكن ذلك لا يزيد المسلم الجديد إلا تمسكا بدينه هذا أعظم دليل على أن الاسلام حق .
الحمد لله على نعمة الإسلام

الماضي افتراضي.........
- {وَوَضَعَ الْمِيزانَ:} العدل (1) الذي جعله الله في قضيّة العقول بإلهامه، وفي الحديث: «العدل ميزان الله في الأرض» (2). وقيل: هو الميزان المعروف. (3)
8 - {أَلاّ تَطْغَوْا:} نصب، أي: أن لا تطغوا. (4) وقيل: مجزوم على النّهي، (5) ترجمة للقرآن أو للبيان.
9 - {وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ:} قال عبد الله بن مسعود: لسان (6) الميزان. (7)
10 - {لِلْأَنامِ} (8): الجنّ والإنس، (9) ألا ترى قال: {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} [الرحمن:13].
12 - {وَالْحَبُّ:} البذر. (10)
{الْعَصْفِ:} القصيل. (11)
{الرَّيْحانُ:} الثّمر. (12)
14 - {كَالْفَخّارِ:} نوع من الحرف.
17 - {رَبُّ:} خبر (13) لمبتدأ مضمر، (14) أو لإسناد (15) الخلق المتقدّم إليه. (16)
_________
(1) ينظر: معاني القرآن للفراء 3/ 113، وتفسير غريب القرآن 436، والطبري 11/ 577 عن مجاهد وقتادة وغيرهما.
(2) هذا القول مروي عن قتادة كما في تفسير الطبري، وتفسير ابن أبي حاتم (6081)، والدر المنثور. ونسبه بعضهم إلى بعض الحكماء كما في تفسير ابن عربي 2/ 285، والتيسير بشرح الجامع الصغير 2/ 154.
(3) ينظر: تفسير السمرقندي 3/ 358، وتفسير السمعاني 5/ 323، واللباب في علوم الكتاب 18/ 304.
(4) ينظر: معاني القرآن للفراء 3/ 112، والبيان في غريب إعراب القرآن 2/ 341، والدر المصون 6/ 237.
(5) ينظر: معاني القرآن للفراء 3/ 113، ومشكل إعراب القرآن 654، والبيان في غريب إعراب القرآن 2/ 341.
(6) في أ: لبيان.
(7) ورد في مصنف ابن أبي شيبة 4/ 400 عن ابن مسعود رضي الله عنه: أنه مر على رجل يزن دويرة قد أرجح، فقال: أقم لسان الميزان فإذا استقام فزده من مالك ما شئت.
(8) ك: الأنام.
(9) الطبري 11/ 577، والدر المنثور 7/ 610 عن الحسن، وإيجاز البيان من غير نسبة.
(10) ينظر: الغريبين 2/ 369.
(11) تهذيب اللغة 3/ 2463، لسان العرب 9/ 247 عن النضر. والقصيل: هو ما اقصل من الزرع أخضر.
(12) ينظر: تفسير السمرقندي 3/ 359، وتفسير السمعاني 5/ 324، وتفسير البغوي 7/ 443 عن الحسن وابن زيد.
(13) ساقطة من أ.
(14) ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن 2/ 341، واللباب في علوم الكتاب 18/ 315، والدر المصون 6/ 239.
(15) ك: الإسناد.
(16) ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن 2/ 341، والدر المصون 6/ 239.
.
.
.
.
.
.
.
.t4t ...المزيد

لا علاقة بتاخر اجور الموضفين ب س بعد اليوم مسروق...
استقل البلد.. لن ياخذ س ال2 دورو ولو تطايش

(من المفروض ننشر الحساب هنا (1)) ......الجميع الي لمن يشاء....القطران والغاز
من عنده حفرة مطلية فقد وصل ....ومن ليس عنده يضرب مسماره.....
.........................................................
1/كان طلب 40 يوم.......بدا العد تنازلي 48 سا ...المزيد