قال رسول الله صلي الله عليه وسلم

اول مايحاسب به العبد يوم القيامة . . الصلاة فإن صلحت صلح سائر عمله ، وإن فسدت فسد سائر عمله

لو كان كلما اختلف مسلمان في شيء تهاجرا

لم يبق بين المسلمين عصمة ولا أخوة

ابن تيمية

حتى وإن بَدَت السماءُ بعيـدةً
فـإنّ الذي فوقَ السماءِ قريـبُ
فارفع يديْكَ إلـى الإلهِ مُناجيًا
إنّ الجروحَ مع الدعـاءِ تطيبُ
🍃

مع الشيخ الحويني حفظه الله في كتابه
جنة المرتاب بنقد المغني عن الحفظ والكتاب.
بداية أقول هذا الكتاب من المؤلفات القديمة للشيخ الحويني ونفسه فيه قوي جداً وقد كتب الشيخ الحويني حفظه الله مقدمة للكتاب أوضح من خلالها عدة أمور :
1- أعرب عن عدم رضاه عن نشر كتابه (فصل الخطاب ) مع بيان السبب .
2- الكلام على صاحب المغني عن الحفظ والكتاب وتبيين طريقته في جمع كتابه ونقد هذه الطريقة .
3- الكلام على طريقة تأليف ابن الجوزي لكتبه .
4- الكلام على كتاب الشيخ حسام الدين القدسي رحمه الله ونقده ونقد طريقته .
5- الكلام على الكوثري ونقده وذكر بعض مخازيه ومساوئه .
6- الدفاع عن العقيلي بسبب ما ذكره الكوثري فيه .
7- الدفاع عن البخاري رحمه الله
8- ذكر بعض ما قيل في ابي حنيفة رحمه الله .
9- وصف عام لكتاب المغني عن الحفظ والكتاب وطريقته .
- طريقة الشيخ الحويني في هذا الكتاب تشبه طريقة الشيخ الألباني رحمه الله في التحسين والتضعيف .
- تكلم على الباب الثاني من الكتاب وهو ( باب في المرجئة والجهمية والقدرية والاشعرية ) بما لا مزيد عليه
- أكثر من النقل عن ابن الجوزي والألباني رحم الله الجميع .
- تكلم على حديث ( طلب العلم فريضة ) بما لا مزيد عليه
- كثيراً ما يحيل الى كتبه ومؤلفاته المطبوعة منها والتي لم تطبع بعد .
- يعطي حكماً عاماً للحديث بعد دراسة أسانيده وطرقه وشواهده .
- ان كان في الحديث خلاف بين العلماء نقل ذلك وذكر من صححه ومن ضعفه ورجح بينهما ولا يستوعب ذلك .
- دائماً يختم الكلام بهذه الجملة ( وهو المستعان لا رب سواه ) .
- ويبدأ دائماً بجملتين الأولى ( قلت فيه نظر ) والثانية ( وهو كما قال المؤلف ) .
- يلخص الكلام في الحكم على الحديث بعد التوسع في إيراد طرقه وشواهده ان كان من الأحاديث المنتقدة والا وافق المؤلف على ما قاله .
وأخيرا اترككم مع طائفة من مؤلفات الشيخ التي ذكرها في كتابه جنة المرتاب بنقد المغني عن الحفظ والكتاب .
أ‌- فصل الخطاب .
ب‌- ما تمس اليه الحاجة .
ت‌- الزند الواري في الرد على الغماري.
ث‌- بذل الإحسان في تخريج سنن النسائي ابي عبد الرحمن .
ج‌- ما صح من فضائل السور .
ح‌- إتحاف الناقم بوهم الذهبي والحاكم .
خ‌- غوث المكدود .
د‌- قصد السبيل في الجرح والتعديل .
ذ‌- القول الرجيح في صلاة التسابيح .
ر‌- كشف الخفاء عما ورد في فضل عاشوراء .
ز‌- العقد الذهبي في تخريج كتاب اخلاق النبي (صلى الله عليه وسلم )
هذا ما تيسر تقيده والله الموفق لا رب سواه .
دمتم في طاعة الله وأمنه .
في الصورة نسختي من الكتاب
وكتبه
الراجي عفو ربه القوي
.......... أبو مسلم الصيودي الأثري
حمدي حامد محمود الصيد
حامداً ومصلياً لله رب العالمين
#الصيودي حمدي حامد ...المزيد

من باب رفع الهمة :
هنيئاً لكَ يا حافظ القرآن :
تخيل معي كم من الحسنات سيكسبها حافظ القرآن ( ان اخلص الحفظ لله تعالى) :
اخرج البخاري ( في التاريخ ) والترمذي والدارمي عن ابن مسعود قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول: آلم حرف. ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف "
قال الامام المناوي رحمه الله في الفتح السماوي (1 / 122):
رواه الترمذي،وقال:صحيح، ولم يخرجه أحد من الستة غيره، ولا أحمد، نعم، أخرجه البخاري في تاريخه والحاكم في مستدركه ـ وصححه ـ وابن الأنباري، وابن الضريس، وغيرهم.
قلت أنا حمدي الصيودي : وصححه الشيخ الألباني في المشكاة والصحيحة وصحيح الترغيب والترهيب وصحيح الجامع الصغير وزياداته .
واعلم ان هذا الكلام ( الأتي ذكره ) كُتب على أساس ان الحرف المذكور في حديث ابن مسعود هو الحرف ( الهجائي) وإلا فان المسألة مختلف فيها كما هو معلوم لدى الجميع .
فلو قلنا أن عدد حروف القرآن الكريم كما ذكر ابن كثير في تفسيره عن مجاهد رحمه الله أنه قال :
(هذا ما أحصيناه من القرآن وهو ثلاثمائة ألف حرف وعشرون ألفاً وخمسة عشر حرفاً(
قلت لا كن التعداد يختلف بحسب الرسم فلو قلنا أن عدد حروف القرآن 322604 وذلك بحسب تعداد برنامج إحصاء القرآن الكريم الإصدار الأخير رقم ( 3.5 )
وقلنا أن حافظ القرآن سيكرر العدد ليصل إلى درجة الحفظ مثلاً حوالي 20 مره ويحتاج لمثلها او أكثر ليثبت الحفظ لان الحفظ غير تثبيت الحفظ كما هو معلوم فالحفظ أسهل بكثير من تثبيت الحفظ .
فنقول ان العدد (322604 وهو عدد حروف القرآن الكريم × 20 وهو عدد مرات التكرار للوصول الى الحفظ + 30 مرة أخرى لتثبيت هذا المحفوظ ليصبح العدد 50 مرة كاملة فنضرب العدد 322604 × 50 ليصبح الناتج 16130200 فنضرب هذا الناتج × 10 وهو (الحسنة بعشر أمثالها ) فيصبح المجموع( 164303000 ) حسنة تقريباً , طبعاً لن يتم احتساب هذا الرقم الأخير إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثير ولله يضاعف لمن يشاء .
فلك ان تتخيل حبيبي في الله كم حصل حافظ القرآن من الحسنات ليتقن كتاب الله فقط بله أن يبدأ في ورده اليومي ليختم ثلاث ختمات كل شهر على اقل تقدير أو أربعه أو خمسة أو ستة ختمات أو سبعة أو تسعة أو عشرة على الأكثر شهرياً بمعدل ختمة كل ثلاث .
وفي الختام اترككم مع هذا الرابط لمعرفة الخلاف الوارد في كون التعداد للحروف هجائي او تعداد بالمعنى ؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6397
وكتبه
الراجي عفو ربه القوي
أبو مسلم الصيودي الأثري
حمدي حامد محمود الصيد
حامداً ومصلياً لله رب العاملين
#الصيودي حمدي حامد ...المزيد

مرحبا .... ما حكم إدخال اللسان داخل دبر الزوجة .... أفيدوني جزاكم الله الخير

ملخص الذكر المضاعف
د/ نوال العيد
ماهو الذكر المضاعف ؟

الذكر المضاعف هو:
ألفاظ أقل وأجر أكبر من الذكر المفرد
( الذكر المفرد ) مثل سبحان الله ،الحمدلله،
لا إله إلا الله ،
لماذا الذكر المضاعف أفضل؟
لأن الذكر المضاعف فيه من الثناء على الله ماليس في الذكر المفرد ....

*ماهي الأذكار المضاعفة ؟*
هي سبعة :

*🍃الذكر الأول :*
سبحان الله وبحمده عددخلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته تكرر : ٣ مرات

*🍃الذكر الثاني :*

🌱 سبحان الله وبحمده عدد ماخلق ،
🌱سبحان الله وبحمده ملء ماخلق، سبحان الله وبحمده عدد مافي الأرض والسماء ،
🌱سبحان الله وبحمده ملء مافي الأرض والسماء ،
🌱سبحان الله وبحمده عدد ما أحصى كتابه،
🌱سبحان الله وبحمده ملء ما أحصى كتابه
سبحان الله وبحمده عدد كل شيء ،
🌱سبحان الله وبحمده ملء كل شيء
................
🌴الحمدلله عدد ماخلق ، 🌴الحمدلله ملء ماخلق ،
🌴الحمدلله عدد مافي الأرض والسماء ،
🌴الحمدلله ملء مافي الأرض والسماء ،
🌴الحمدلله عدد ما أحصى كتابه ،
🌴 الحمدلله ملء ما أحصى كتابه ،
🌴الحمد لله عدد كل شيء ،
🌴الحمدلله ملء كل شيء

*🍃ا ...المزيد

وإنّي يا الله لستُ صالحًة بما يكفِي..
ولكنّي أحبُّك ومن فرط تقصيري يُرهقني ضميري، أنا يا الله ممن قلت فيهم ﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيم﴾ فعسى إعترافي وإقراري يقرّباني إليك، ولِمَ لا ؟
وانت ربُّ القلوب عالمٌ بالخفايا وماتحوي الصدور غني عن الذكر مالك القلب والفكر، أوليس أنت الأقرب من حبل الوريد! الأحنُّ من الوالدة على الوليد! إذن ستشملني رحمتك لامحالة ، وإن كنت بتقصيري غير أهلٍ للعفو فأنت بكرمك؛ أهلٌ للسماح تقربني وأنت الغني عني ولكنك أكثر من يعرفني ،
ربَّ ! أنا العبد المُحب ، المُقرة بالذنب حتى تعفو ، المُصرّة على القُرب حتى تسمح ، السائرة إليك ولو حبوا حتى تصفح أنا اللاشيء حتى تنظر إليّ بعين الراضي ، أنا من لا تترك الباب حتى ينال وصلك . ...المزيد

اللهم إجعل ألسنتنا عامرة بذكرك وقلوبنا بخشيتك وإسرارنا بطاعتك إنك على ماتشاء قدير

ربي عبدك قد ضاقت به الأسباب .. وأغلقت دونه الأبواب .. وبعد عن جادة الصواب .. وزاد به الهم والغم والاكتئاب .. وانقضى عمره ولم يفتح له إلى فسيح مناهل الصفو والقربات باب .. وانت المرجوّ سبحانك لكشف هذا المصاب .. يا من إذا دعي أجاب .. يا سريع الحساب .. يا رب الأرباب .. يا عظيم الجناب .. يا كريم يا وهّاب .. رب لا تحجب دعوتي .. ولا ترد مسألتي .. ولا تدعني بحسرتي .. ولا تكلني إلى حولي وقوّتي .. وارحم عجزي .. فقد ضاق صدري .. وتاه فكري .. وتحيّرت في أمري .. وأنت العالم سبحانك بسري وجهري .. المالك لنفعي وضري ... القادر على تفريج كربي .. وتيسير عسري ..اللهم امين يارب🌹🌹🌹 ...المزيد

"ولله إني لأستحي من الله أن أضحك والمسجد الأقصى ما زال محتلا"
(الناصر صلاح الدين الأيوبي رحمه الله)

منشور للمشاركة (3)
اكبر كتب الحديث المطبوعة (الآن) .
والمعذرة فقد كتبتها على عجالة دون ترتيب .
الحمد لله وبعد : كتب الحديث التي ألفها علمائنا , لا يكاد يجمعها كتاب , ولا يحصرها احد في باب من الأبواب , رغم الجهود التي بذلها علمائنا في تتبعها ومحاولة العثور على المفقود منها ، وهذه المؤلفات تتفاوت من حيث الجمع في العدد فمنها ما جمع كتابين فأكثر ومنها ما جمع العشرة او تزيد وهذه طائفة من الكتب الكبيرة المطبوعة الآن حسب ما وقفت عليه واطلعت على عناوينه هي إن شاء الله من أوسع كتب الحديث وأكبرها من حيث الجمع والعدد والمرجو من الإخوة أن يتحفونا بما لديهم كالعادة بشرط ((عدم التكرار )).
1- كتاب المسند الجامع للدكتور بشار عواد معروف، وعدد من الباحثين وكذلك كتاب المسند المصنف المعلل .
اشتمل هذا الكتاب على أحاديث : عدة كتب من مصادر الحديث الاصلية منها: الكتب الستة، ومسانيد: الحُميدي، وأحمد، وعَبْد بن حُميد،وغيرهم، وطبع بدار الجيل، بيروت في أربعين مجلدا
قلت : وسعره مرتفع جداً لذا تجنبته تماماً مع حاجتي الضرورية إليه , وغالب كتب الدكتور بشار أسعارها مرتفعة جداً سواء كان هذا الكتاب تحقيقاً او تأليفاً لا طمعاً وجشعاً منه حاشاه ذلك , بل ارتفاع أسعارها في رأيي راجع إلى سببين .
الأول : دقة الرجل وبراعته في عمله وإخلاصه فيه , حيث يخرج العمل بما لا مزيد عليه 0
والثاني : جشع بعض دور النشر: (والا فبما تفسر ان تجد كتاب الضعفاء للعقيلي في خمس مجلدات تحقيق الدكتور بشار بخمسمائة ريال سعودي أي بما يقارب – 2500 – جنيه ؟ ) اترك لكم الجواب
2- كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول، ومجمع الزوائد لمحمد بن محمد بن سليمان المغربي المالكي، الذي جمع فيه مؤلفه بين كتابين كبيرين هما جامع الأصول لابن الأثير ومجمع الزوائد للهيثمي يعني جمع في كتابه هذا حوالي خمسة عشر كتابا من دواوين السنة ومراجعها الأساسية تضمنت الصحيحين، والسنن، وموطأ الإمام مالك، ومسند الإمام أحمد، والمعاجم الثلاثة للطبراني. رتبه على أبواب الفقه، فبدأه بكتاب الإيمان وفضله، وختمه بكتاب الجنة والنار وما فيهما، ورؤية الله تعالى في دار الخلد، وهو مطبوع ومتداول في أكثر من دار .
3- كتاب الجامع الكبير للسيوطي وقد رام فيه مؤلفه رحمه الله جمع السنة بأسرها ولكن فاته الكثير حسب ما أفاده المناوي في الجامع الأزهر في حديث النبي الأنور ( صلى الله عليه وسلم ) وقد طبعه مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، في خمسة وعشرين مجلًدا بتحقيق مختار إبراهيم الهائج، وعبد الحميد محمد ندا، وحسن عيسى عبد الظاهر.
4- كتاب كنز العمال في سنن الأقوال، والأفعال للمتقي الهندي
الذي ضمنه الجامع الكبير، والجامع الصغير للسيوطي. ورتبه على أبواب الفقه، وقد اشتمل على ما يقرب من سبعة وأربعين ألف حديث، وطبعته اكثر من دار والطبعة التي عندي طبعة الرسالة وهي في 17 مجلد مع الفهارس .
5- كتاب جامع الأحاديث ويشمل ( الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير ويليه الجامع الأزهر في حديث النبي الأنور ويليه الأحاديث الموضوعة من الجامع الكبير ويليه المسانيد والمراسيل (ت: صقر وعبد الجواد) مطبوع في 21 مجلد .
6- جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن للحافظ ابن كثير
وهذا الكتاب الجليل جمع فيه مؤلفه مادة علمية كبيرة ، إذ احتوى على أكثر من مئة ألف حديث ، فيها الصحيح والحسن والضعيف ، وأحياناً الموضوع - جمع فيه ابن كثير أحاديث كل صحابي على حدة ؛ ورتبه على حروف المعجم في أسماء صحابته ؛ فيذكر كل صحابي له رواية ، ثم يورد في ترجمته جميع ما وقع له في الأصول الستة ، ومسانيد أحمد والبزار وأبي يعلى والمعجم الكبير للطبراني ، وما تيسر من غيرها .ولكن توفي الحافظ ابن كثير رحمه الله قبل إكماله ؛ وطبع أخيراً ما وجد منه - وهو معظم مخطوطته - بتحقيق د . عبد المعطي قلعجي ، في تسعة وثلاثين مجلداً .
7- كتاب الْمُسْنَدُ الْمَوْضُوعِيُّ الْجَامِعُ لِلْكُتُبِ الْعَشَرَة تأليف صهيب عبد الجبار
جمع فيه روايات الحديث المتعلقة بمتن من المتون من كل الكتب العشرة الاتية
(البخاري , مسلم , الترمذي , النسائي , ابن ماجة , مسند أحمد , موطأ مالك , صحيح ابن خزيمة , وصحيح ابن حبان) بحيث يكون ترتيبها حسب المسند , ويجمع بين التخريج والشواهد وهو عمل جليل ان تم على هذه الطريقة فسيكون امام الباحث الحديث وطرقه وشواهده سنداً ومتناً ولم اقف عليه كاملاً حتى الساعة رغم انه أعلن عنه في ملتقى اهل الحديث منذ فترة ليست بالقصيرة هو وكتابه الأخر الجامع الصحيح للسنن والمسانيد .
8- ولا يفوتنا ذكر كتاب جامع الأصول التسعة للشيخ الشامي حفظه الله
ويشمل الكتب التسعة الأصول وهي الصحيحين والموطأ للإمام مالك والسنن الأربعة ومسند احمد وسنن الدارمي ( او مسند الدارمي كما يحلو للبعض ان يسميه )
9- وكذلك كتاب جامع الاصول لابن الاثير ويشمل الكتب الستة ولكن بجعل موطأ مالك بدل سنن ابن ماجه .
10- ومن كتب الحديث الكبيرة المسندة المطبوعة مسند الإمام أحمد الذي تضمن أكثر من أربعين ألف حديث، منها حوالي عشرة آلاف مكررة، كما قال السيوطي في تدريب نقلاً عن الْحُسَيْنِيُّ فِي كِتَابِهِ التَّذْكِرَةِ فِي رِجَالِ الْعَشَرَةِ .
قلت : والعدد الذي ذكره السيوطي رحمه الله وعزاه للحسيني في التذكرة في رجال العشرة لا يطابق الواقع فحسب الترقيم الموجود في الرسالة آخر حديث في المسند يحمل الرقم ( 27647) أي دون الثلاثين بكثير فأين هذا من العدد المذكور في كلام الامام السيوطي الذي نقله عن الحسيني؟ رحم الله الجميع
وقد طبعته دار الحديث بالقاهرة بتحقيق أحمد شاكر وأفضل طبعاته طبعة الرسالة وهي بمثابة حلم بالنسبة لراقم هذه الكلمات لأن سعره مرتفع للغاية لذلك اكتفيت بطبعة دار الحديث بتحقيق شاكر وهي في 20 جزء .
تلك عشرة كاملة وهي أكبر كتب الحديث المطبوعة وأوسعها في حدود علمي القاصر .
بقي كتاب سنن البيهقي الكبرى وهو من اكبر كتب الأحكام المسندة ان لم يكن أكبرها على الإطلاق ولا كن عدد أحاديثه لا تقارن بالكتب المذكورة من حيث العدد وافضل طبعاته بتحقيق الشيخ عبد المحسن التركي .
وهناك كتب كبيرة لكنها للأسف إما مفقودة وإما أنها لم تطبع إلى ألان منها :
- كتاب بحر الأسانيد في صحاح المسانيد لأبي محمد السمرقندي، ثم النيسابوري لم نعلم أنه طبع، أو أنه يوجد مخطوطاً، وهو من أكبر كتب الحديث وأسعها؛ فقد جمع فيه مؤلفه مائة ألف حديث، كما جاء في إكمال المنعم شرح صحيح مسلم للقاضي عياض حيث قال عن مؤلفه: وله كتاب (بحر الأسانيد في صحيح المسانيد)، جمع فيه مائة ألف حديث، لو رتب وهذب، لم يقع في الإسلام مثله، وهو ثمانمائة جزء. اهـ.
- وكتاب مسند الإمام بقي بن مخلد الأندلسي من أوسع كتب الحديث وأفضلها.
جاء في الموسوعة التاريخية إعداد مجموعة من الباحثين بإشراف الشيخ عَلوي السقاف:بقي بن مخلد، بن يزيد أبو عبد الرحمن الأندلسي الحافظ الكبير، له المسند المبوب على الفقه، روى فيه عن ألف وستمائة صحابي، وقد فضله ابن حزم على مسند الإمام أحمد بن حنبل، ومسنده مفقود، إلا جزء يسير. اهـ.
وهناك الكثير من كتب علماء الحديث التي لم تطبع ولم نعلم عنها شيء ولعل الإخوة يتحفونا بالمزيد لتعم الفائدة .
دمتم في طاعة الله وأمنه
#الصيودي حمدي حامد ...المزيد