شبهة موت سليمان عليه السلام
سؤال عن موت سليمان عليه السلام
يسأل سائل عن قوله تعالى :
﴿فَلَمّا قَضَينا عَلَيهِ المَوتَ ما دَلَّهُم عَلى مَوتِهِ إِلّا دابَّةُ الأَرضِ تَأكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الجِنُّ أَن لَو كانوا يَعلَمونَ الغَيبَ ما لَبِثوا فِي العَذابِ المُهينِ﴾ [سبأ: ١٤]
يقول نسأل: كيف يستمر موت سليمان سنة دون أن يعلم به أحد؟ فأين أهله أو معاونيه أو خدمه ؟ ألا يوجد واحد من هؤلاء يسأل عنه؟
وكيف يتصورونه أن يظل قائما على عصاه سنة كاملة بدون نوم ولا أكل ولا شرب ولا استحمام ولا قضاء حاجته ؟
ـــــــ
نقول
• أولاً لا يوجد دليل أن مدة موت سليمان عليه السلام على عصاه هي سنة فلا يوجد دليل لا في القرآن ولا السنة النبوية الصحيحة عن ذلك وعلى هذا فكيف عرف السائل أن مدة موت سليمان عليه السلام على عصاه هي سنة ؟!
وهذا السؤال ينبغي أن يجيب عليه صاحب الأشكال لأن أشكاله قائم على أن مدة موت سليمان عليه السلام على عصاه هي سنة وهذا كما قلنا ليس عليه دليل
قال الشيخ ابن عثيمين :
ولهذا الصوابُ أنَّ ما سبَق أن قُلْناه: بأنه لا حاجةَ لنا إلى تَقدير المُدَّة التي لَبِثها سُلَيْمانُ ، وأنَّ مِثْل هذه الأُمورِ لا يُركَن إليها ولا يُعتَمَد إلَّا إذا جاءَت عن الشارع عن النبيِّ ﷺ، أو جاءَت في كِتاب الله تعالى، وأمَّا ما يَأتي عن بني إسرائيلَ في مثل هذه الأُمورِ فإننا نَقِف فيه لا نُصدَّق ولا نُكذَّب.
[تفسير العثيمين: سبأ ١/‏١٢٢ — ابن عثيمين (ت ١٤٢١)]

ثانيا لا يوجد دليل على المكان الذي مات به سليمان عليه السلام وهل هو كان على مقربة من أهله أم بعيد عنهم فملك سليمان ومملكته كانت كبيرة وعلي هذا فسؤال السائل يفترض أن موت سليمان وقع في مكان قريب من أهله وهذا مما ليس عليه دليل

ثالثاً يحتمل أن من أسباب تأخر معرفة موت سليمان عليه السلام هي الرهبة الكبيرة في نفوس من حوله منه عليه السلام حيث كما عرف عنه أنه كان شديداً على من يعصي أمره أو أن يتحرك أحد بدون أذنه كما جاء في قصة الهدهد
﴿وَتَفَقَّدَ ٱلطَّیۡرَ فَقَالَ مَا لِیَ لَاۤ أَرَى ٱلۡهُدۡهُدَ أَمۡ كَانَ مِنَ ٱلۡغَاۤىِٕبِینَ (٢٠) لَأُعَذِّبَنَّهُۥ عَذَابࣰا شَدِیدًا أَوۡ لَأَا۟ذۡبَحَنَّهُۥۤ أَوۡ لَیَأۡتِیَنِّی بِسُلۡطَـٰنࣲ مُّبِینࣲ﴾ [النمل ٢٠-٢١]
وجاء أيضاً في سورة سبأ :
﴿وَمِنَ الجِنِّ مَن يَعمَلُ بَينَ يَدَيهِ بِإِذنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغ مِنهُم عَن أَمرِنا نُذِقهُ مِن عَذابِ السَّعيرِ﴾ [سبأ: ١٢]
فهذه الهالة الكبيرة حوله عليه السلام والخوف منه ومن عصيان أمره أخرت معرفة موته عليه السلام والله أعلم

رابعاً وأخيراً لا يجب تحميل الآية ما ليس فيها ويجب أخذها على ما هي دون ذكر أي إحتمالات ليس عليه دليل من كتاب أو سنة صحيحة فالآية لا يوجد به أن مدة موت سليمان علي عصاه سنة فالآية لا يوجد به تحديد للمكان الذي مات فيه سليمان عليه السلام فالآية لا يوجد به تفاصيل توضيحيه أخرى وإذا فتحنا باب الاحتمالات لن ننتهي فأستطيع وبكل بساطة أن أطرح إحتمال منطقي يوضح الأمر مثلاً
وهو أن كل نبي يعلم موعد موته كما أخبر النبي ﷺ
١-[عن عائشة أم المؤمنين

ما من نبيٍّ يَمْرَضُ إلا خُيِّرَ بين الدنيا والآخِرَةِ
الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الجامع (٥٧٩١) • صحيح •
٢ - [عن عائشة أم المؤمنين

إِنَّه لم يُقْبَضْ نبيٌّ قَطْ حتّى يُرى مَقْعَدَهُ مِنَ الجنةِ، ثُمَّ يُخَيَّرُ
الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الجامع (٢٤٠٢) • صحيح •
وبناء على ذلك من أن النبي يعلم موعد موته فيحتمل أن سليمان عليه السلام أوصى أهله عندما يموت بعدم إخبار الجن
قال مقاتل بن سليمان :
فلما قضينا عليه على سليمان الموت وذلك أن سليمان كان دخل في السن وهو في بيت المقدس ما دلهم ما دل الجن على موته على موت سليمان إلا دابة الأرض يعني «الأرضة» وذلك أن الجن كانوا يخبرون الإنس أنهم يعلمون الغيب الذي يكون في غد فابتلوا بموت سليمان ببيت المقدس وكان داود أسس بيت المقدس موضع فسطاط موسى- فمات قبل أن يبني فبناه سليمان بالصخر والقار، فلما حضره الموت قال لأهله: لا تخبروا الجن بموتي حتى يفرغوا من بناء بيت المقدس. «وكان قد بقي منه عمل سنة» ، فلما حضره الموت وهو متكئ على عصاه، وقد أوصى أن يكتم موته، وقال: لا تبكوا علي سنة لئلا يتفرق الجن عن بناء بيت المقدس. ففعلوا «فلما بنوا سنة» وفرغوا من بنائه سلط الله- عليه الأرضة عند رأس الحول على أسفل عصاه فأكلته، فذلك قوله-: تأكل منسأته أسفل العصا فخر عند ذلك سليمان ميتا فرأته الجن فتفرقت، فذلك قوله-: فلما خر سليمان تبينت الجن يعنى تبينت الإنس أن لو كانوا الجن يعلمون الغيب يعنى غيب موت سليمان ما لبثوا حولا في العذاب المهين والشقاء والنصب في بيت المقدس
[تفسير مقاتل بن سليمان ٣/‏٥٢٨ — مقاتل (ت ١٥٠)]
وهكذا الأمر فيجب أخذ الآية على ظاهرها كما هي
والله أعلم
(أنتهي) ...المزيد

ضرطه

سنةنتحدث
كسر يومين
كسر اومن كسر 2.4

كسر س كسر ب

مقابل مٶسسة واحدة بعين وسارة
لخروجي من منطقة سلحفاة بسرعه
۔۔۔۔
يعني مقابل بعض دال

يا صاحب الهم ان الهم منفرج ...ابشر بخير فان الفارج الله
اليأس يقطع احيانا بصاحبه... لا تيأسان فان الكافي الله
الله يحدث بعد العسر ميسرة ...لا تجزعن فان الصانع الله
فإذا بليت فثق بالله وارض به ...إن الذي يكشف البلوي هو الله
والله مالك غير الله من أحد ...فحسبك الله في كلٍ لك الله
يا صاحب الهم إن الهم منفرج... أبشر بخير فإن الفارج الله ...المزيد

3 تملك محلات وسوق متخرجناش سيوفنا تلك قسمة ضيزی

لا نضن المراد سعاد2 في زيجات
مكس
جهل2 يهدم بيت عز وشرف
ارايت المضطر لا حرج عليه
۔۔۔۔۔
المراد فتح ي1 فتح ت2 سوق نسا

رضا الناس غاية لا تُدرك ورضا الله غاية لا تُترك فاترك مالا يدرك لأجل مالا يترك فالله يملك كل مالا يدرك.

الم تاكل نحلة وبحيرة وهي اكلة
وكثير نشرته هنا
ولم تجد خاتمك لحد الان زوج ملاين

القلب
المراءة
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
قدرت المراة وما شاء تفعل

طير اخر طيوري 0.1 % مقابل سنونو
لا يضرني