ارمى حمولك على الله.

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٧🌌
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي الناس أفضل قال مؤمن يجاهد بنفسه وبماله في سبيل الله تعالى قال ثم من قال ثم مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره [صحيح الترغيب للالبانى]
🔻 🔻 🔻
عن عمران بن حصين رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مقام الرجل في الصف في سبيل الله أفضل عند الله من عبادة الرجل ستين سنة [صحيح الترغيب للالبانى]
🔻 🔻 🔻
عن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا قال قيل يا رسول الله ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تستطيعونه فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه ثم قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صلاة ولا صيام حتى يرجع المجاهد في سبيل الله
🔻 🔻 🔻
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بينما أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله وحج مبرور فلما ولى الرجل قال وأهون عليك من ذلك إطعام الطعام ولين الكلام وحسن الخلق فلما ولى الرجل قال وأهون عليك من ذلك لا تتهم الله على شيء قضاه عليك [صحيح الترغيب للالبانى]
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١٢/٢٣🌌
قال المروذي:دخلتُ على أحمد بن حنبل يوم ضُرِب ابن عاصم الرافضي الحدَّ،فرأيته مستبشرًا يتبيّن في وجهه أثر السرور، فقال لي:إن أبا هريرة قال:لَإقامة حدٍّ في الأرض خيرٌ من أن تُمطر أربعين يومًا
🔖. 🔖.
قال الإمام أحمد:عمر بن عبدالعزيز جاء إلى أمرٍ مُظلِم فأناره،وإلى سُننٍ قد أميتت فأحياها، لم يخف في الله لومة لائم، ولا خاف في الله أحدًا، فأحيا سننًا قد أميتت،وشرع شرائع قد درست
🔖. 🔖.
إن من أهم أعمال المسلم أن يُحي السنن التي قد ماتت،والعبادات التي قد هُجِرت،ونسيها الناس وصارت غريبة مستنكرة..ففي إحياء السنن نشر لسنة النبي صلى الله عليه وسلم،ومن نشر علما وأحيا سنة له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة.
https://t.me/azzadden ...المزيد

هيا السري...................السقطي المنتن
سانطلق قريبا مشيا اوصلني اليوم لبرج باجي مختار اوصلك بعد10 سنوات للاوبك
1/....نعم..........2/...،نعم..........3/.........،نعم

(5+6+7) سنوثق علاقتنا النفطيه ..لا طرف اخر

أبو عبيدة كان من أعظم الفاتحين وأصبح واليا ، فجاءه عمر يوما ليزوره وعندما دخل إلى بيته رآه دون أثاث وفرش ، غرفة واحدة لا يوجد فيها إلا سيف ومعلق عليه كيس من شعير ، فقال له عمر : أنا ضيفك اليوم أكرمني بضيافتك ، فبحث أبو عبيدة في بيته ولم يجد إلا كسرة خبز وماء ، سأله عمر : أهذا طعامك ؟!
رد عليه أبو عبيدة وقال : يا أمير المؤمنين إنما هي أيام ونمضي ، فبكىٰ عمر وقال : كلنا غيرتنا الدنيا إلا أنت يا أبا عبيدة.
توفي أبو عبيدة في عهد عمر بن الخطاب وبكىٰ عليه كل الصحابة ، جلس عمر مع أصحابه في يوم من الأيام وقال : كل واحد منكم يتمنىٰ شيئا ، أما أنا فأتمنىٰ أن يكون ملئ هذه الغرفة أمثال أبا عبيدة بن الجراح.
أمين هذه الأمة وبطلها ومغوارها وفاتح الشام رضي الله عنه وأرضاه. ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٤/١٠🌌
إن تحسرت على ربح فاتك أو صفقة خسرتها فاذكر حسرة أهل النار على أعمارٍ رزقهم الله تعالى إياهم فجعلوها تنقضي في حرب دينه أو الغفلة عن الآخرة،فتلك الحسرة التي لا تعوض ولا تتدارك
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
مادمتَ حيا فالفرص أمامك حتى لو فاتت آلاف الفرص،إنما يفقد الفرص من انتقل إلى عالم القبور،ذاك الذي فاتته كل الفرص،فلم يبق لديه من الفرص إلا ما اغتنَم،فاغتنِم قبل الفوات
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
إنما خلقنا الله تعالى لنتزود من الخير ونعد أنفسنا لدار القرار،وسهل لنا كثيرا من الأمور،فضمن لنا الرزق وجعل الآجال والأعمار بيده،وقال فاسعوا إلى ذكر الله،وقال فامشوا في مناكبها،وأمرنا بالعبادة والصبر ووصانا مع هذا أن لا ننسى نصيبنا من الدنيا،فلا يطغى سعي الدنيا على سعي الآخرة
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بعِظم أجر السنن والرواتب والنوافل لندرك أهمية الفرائض فإذا كانت الرواتب والسنن بهذا الفضل العظيم فالفريضة أعظم فضلا ونفعا وأثرا.
https://t.me/azzadden ...المزيد

اقسمت ان لا افعل ذنب ما مطلقًا لأجل امي .. ثم فعلته عدة مرات هل يجب ان اكفر عن ذنبي عدة مرات لأنني حلفت انني لن افعله ابدا ام يجوز كفارة يمين واحدة ؟؟

وتابعوا الاجتهاد
لكي لا يكون كوفد و مصلحه تمريض
ويكون الحكمه والقرار للله
فان لم يكونوا يهتموا في مجال اهتمامكم
فلا عدوان
الا عل المعتدين

أكثر ما يهدم المشاريع لا سيما العلمية والدعوية العجز والكسل وما أكثر استعاذة الرسول صلى الله عليه وسلم من هاتين الخصلتين الذميمتين.
(ن)

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٧/١٨🌃
إذا ابتعد العالِم عن العامة خطوة ابتعدوا عنه مثلها..لهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم مع الصغير والكبير والحر والعبد والغني والفقير
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
ينبغي أن يكون صاحب الرسالة متبسطاً مع المخاطبين،وكلما قرب من حياتهم رسخ قوله،قال الله عن نبيه صلى الله عليه وسلم{يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ}
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
أن تبدأ بربع الحق قوياً فتتدرج إلى أعلاه،خيرٌ من البداية بأعلاه على عجلٍ فينهار كله أعلاه وأدناه
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
لا تتنازل للباطل وإنما سَايره حتى تصلحه فإنك إن تنازلت ببعضك سَقطت كلك(من كتاب الطريفي أسطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد

.
.
.
.
.
.
.
.
..
حصوله من جهتكم ادخاراً للآخرة، وهو عام في المفروض والمندوب، {مِن قبل أن يأتي أحدَكُم الموتُ} بأن يُشاهد دلائله، ويُعاين أمارته ومخايله. وتقديم المفعول على الفاعل للاهتمام بما قدّم، والتشويق لِما أخّر، {فيقولَ} حين تَيَقُنِه بحلوله: {لولا أخَّرتني} ؛ أمهلتني {إلى أجلٍ قريب} ؛ أمدٍ قصيرٍ، {فأصَّدَّقَ} بالنصب، جواب التمني، {وأكن من الصالحين} بالجزم، عطفاً على محل {فأصَّدق} أو: على توهُّم إسقاط الفاء، كأنه قيل: إن أخرتني أصَّدَّق وأكن، وقرأ أبو عمرو بالنصب عطفاً على اللفظ.
{ولن يُؤخر اللهُ نفساً} ؛ لن يمهلها {إِذا جاء أجَلُهَا} ؛ آخر عُمْرِها المكتوب في اللوح. {واللهُ خبير بما تعملون} فيُجَازيكم عليه، إن خيراً فخير، وإن شرًّا فشر، فسارعوا إلى الخيرات، واستعِدوا لما هو آت.
* قال ابن عباس: ما قصَّر أحد في الزكاة والحجِّ إلاَّ سأل الرجعة عند الموت. هـ.
والظاهر: أنَّ كل مَن قصَّر في الاجتهاد، وتعمير الأوقات، كله يطلب الرجعة، وكل مَن أدركته المنية قبل الوصول إلى الله مغبون، ولذلك ذكر التغابن بعدها،
* وفي الحديث: " مَا مِن أحدٍ إلاَّ سيندم عند الموت، إن كان عاصياً أن لو تاب، وإن كان طائعاً أن لو زاد "
* أو كما قال صلى الله عليه وسلم. قال في غريب المنتقى: إنّ العبد يقول عند كشف الغطاء: يا ملك الموت أَخِّرني يوماً أعتذر فيه إلى ربي، وأتوب وأتزوّد صالحاً لنفسي، فيقول المَلك: فَنيت الأيامُ، فلا يوم، فيقول: أخَّرني ساعة، فيقول: فَنِيَت الساعات فلا ساعة. هـ.
* قيل: لمَّا كانت سورة المنافقين رأس ثلاث وستين سورة، أُشير فيها إلى وفاته صلى الله عليه وسلم بقوله تعالى: {ولن يُؤخر اللهُ نفساً إِذا جاء أجلها} فإنه صلى الله عليه وسلم مات على رأس ثلاث وستين سنة، وعقبها بالتغابن، ليظهر التغابن في فقده صلى الله عليه وسلم. هـ.
* الإشارة: قد نهى الله تعالى عن الاشتغال عن ذكره بالأموال والأولاد، ويُقاس عليه سائر القواطع، فلا عذر للعبد في تركه في وقت من الأوقات، فما مِن وقت من الأوقات إلاَّ وله حق جديد، وأمر أكيد، لا يُقضى في غيره، فحقوق الأوقات لا تقضى، بخلاف الحقوق التي لها أوقات محدودة، فإنها تُقضى في غيرها، ولمّا كان الذِكر يُطهِّر القلب، ويُخرج ما فيه من حب الدنيا وغيرها، أمر بالإنفاق بعد الأمر به؛ ليسهل الإنفاقَ على العبد.
* قال بعض الحكماء في مدح الذكر والترغيب فيه: الذكر منشور الولاية، ولا بُد منه في البداية والنهاية، وهو يُثمر أحوالاً شريفة، وماقامات عالية منيفة، وعلوماً لطيفة، ويحيي عوالم طالما كانت قَبْلُ مواتاً، ويُلبِسُ النفسَ وجنودَها ذلة وسُبَاتاً، ونظيره إذا وصل للقلب: كدخول الماء في الأسراب، فإنه يُخرج ما فيها من الحشرات والدواب، فكذلك الذكر، إذا صدم القلب، ودخل سُويداءه، فإنه يُخلصه مِن مساكنة صلصال النفس، ويُزيل عن ناظره الغشاوة واللبس، ولهذا كان أفضل الأعمال، وأزكى الأحوال، وفُضّل على جهاد السيف والقتال. هـ.
https://top4top.io/downloadf-21306ls281-doc.html ...المزيد