1/ 2/ 3/

يا هذه1 رمحي2
24 اذا اخرج يده لم يكد يراها11

سليم و مريخه
اني خايب في بيت والوالدة طيب في كسرة مع الزملاء في نت في وصفات شعور والطبخ

تفكك ترابط الشعوب الإسلامية

لقد كان من نتائج هذا الخذلان الذي هو من نتائج تهدّم روابط الأخوة؛ أن يستغل الكافرون مصاب المسلمين، وعوزهم فيلقون عليهم قليلا من الفتات مع كثير من المن والأذى، كما نراه اليوم في فلسطين - مثلا - مغمّسا بالدماء والإذلال والتشهير والتصوير، فيرتدون أقنعة الرحمة على قلوب الشياطين والعجيب أنهم يلقون من طائرات الجيوش الكافرة التي تقتلهم ليلا فتات الطحين نهارا حتى أنسوا الناس أن من يلقي لهم الفتات هو نفسه من يحاصرهم ويحاربهم ويقتلهم ويجوعهم منذ عشرات السنين!

[ إفتتاحية النبأ - يشد بعضه بعضا - العدد: 438 ] ...المزيد

اتمدونني بمال
لا ٢

ولكنه من يخذل الله يُخذل

وقد يستحكم الضلال من أهل الكفر حتى يروه الحق المبين، فيجادلوا عنه بكل ما وصلوا إليه من شُبَه، بل ويدعون الناس إليه ويثبّتون أتباعهم عليه بل ويهلكون أنفسهم في سبيله! وقد قال الله في كفار قريش قديما: {وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ}، فهؤلاء لم يكتفوا بما هم عليه من الكفر بل كانوا يدعون الناس للإصرار والبقاء عليه، وهو عين ما جرى من البقاء على الكفر ليهود بني قريظة لمّا أبوا الإسلام وفضلوا عليه القتل! وقد احتفظ لنا التاريخ بقصة أحد كبرائهم، حيي بن أخطب، فإنه لما جيء به إلى النبي ﷺ: قال له رسول الله ﷺ (هَلْ أَخْزَاكَ اللَّهُ ؟!)، قال حيي: لقد ظهرت علي، أما والله ما لمت نفسي في عداوتك ولكنه من يخذل الله يُخذل ثم أقبل على الناس، فقال: أيها الناس، إنه لا بأس بأمر الله، كتاب وقدر وملحمة كتبها الله على بني إسرائيل، ثم جلس فضربت عُنُقه لعنه الله! [البداية والنهاية]، فهذا أمامه رسول الله نفسه ولم يملك أن يرده عن الكفر حتى أطار عنقه بضربة السيف، وما زلنا نرى أمثال حيي بن أخطب يصرّون على الكفر، ويهلكون أنفسهم في سبيل اليهودية والنصرانية، والوطنية والقومية، والتراب والأوطان والفصائل والجماعات التي تحارب شرع الله وأولياءه، وغير ذلك من الأديان والمعتقدات والمناهج الباطلة التي يجادلون عنها بالباطل {وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا}!


افتتاحية النبأ "وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ" 442 ...المزيد

عقوبة أمم الكفر الغابرة بعد تجبرها

وقد ذكر الله تعالى صورا من العذاب الذي لحق بتلك الأمم الكافرة الغابرة ، إذ أخذ الله كلا منهم بما يناسب جريمته ، في الموعد الذي حدده سبحانه وبالطريقة التي أرادها ، كما قال سبحانه بعد أن عدد جرائم تلك الأمم في سورة العنكبوت:

{فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}

قال ابن كثير:" أي: كانت عقوبته بما يناسبه ،(فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا) وهم عاد ، وذلك أنهم قالوا: من أشد منا قوة ؟ فجاءتهم ريح صرصر باردة شديدة البرد عاتية شديدة الهبوب جدا..(ومنهم من أخذته الصيحة) وهم ثمود ، قامت عليهم الحجة وظهرت لهم الدلالة.. ومع هذا ما آمنوا بل استمروا على طغيانهم وكفرهم... فجاءتهم صيحة أخمدت الأصوات منهم والحركات ( ومنهم من خسفنا به الأرض) وهو قارون الذي طغى وبغى وعتا ، وعصى الرب الأعلى ، ومشى في الأرض مرحا... واختال في مشيته فخسف الله به وبداره الأرض ، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة ،( ومنهم من أغرقنا) وهم فرعون ووزيره هامان وجنوده عن آخرهم ، أغرقوا في صبيحة واحدة ، فلم ينج منهم مخبر".

افتتاحية النبأ وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مُوْعِدًا ٤٤٤

محرم 1446 هـ ...المزيد

حتی سقف مرفوع الذي خرج في عصر فرصة
معقد مكلف
30 % استراتيجي

منذ سا
رابط ماده

يا مَن أنعم الله عليه بنعمة؛ كنعمة سلطان أو وظيفة أو مال أو قوة أو ذكاء؛ لا تجعل لأهل الإجرام منها نصيبًا يستعينون به على معصيتهم، وتأدب مع المنعم جل جلاله؛ فأطعه فيها ولا تعصه، وأوصل لخلقه خيرك، وأبعد عنهم شرَّك؟ ...المزيد

بعض دنانير في حصاله في سنه ينتهي ۔۔ الطير

... حكاية عن بعض الصالحين قال دخل عظم في رجلي فتألمت منه ألما شديداً فجلست تحت شجرة وتضرعت إلى الله بأسمائه الحسنى فغلبني النوم فرأيت حية تمص رجلي وتمح القيح والدم وأخرجت العظم فاستيقظت فرأيت الدم والقيح والعظم على الأرض ...المزيد